{"id":6573,"date":"2022-07-26T08:36:20","date_gmt":"2022-07-26T13:36:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/donde-comenzo-realmente-la-reforma\/"},"modified":"2022-07-26T08:36:20","modified_gmt":"2022-07-26T13:36:20","slug":"donde-comenzo-realmente-la-reforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/donde-comenzo-realmente-la-reforma\/","title":{"rendered":"\u00bfD\u00f3nde comenz\u00f3 realmente la Reforma?"},"content":{"rendered":"
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Queso en Chipotle. Qu\u00e9 momento para estar vivo.<\/em> As\u00ed se lee en el nuevo cartel no muy lejos de nuestra casa.<\/p>\n

Este octubre es un buen momento para estar vivo, incluso si el nuevo elemento del men\u00fa en nuestra querida parrilla mexicana no es realmente una de las razones por las que.<\/p>\n

Para aquellos de nosotros que abrazamos el apodo de protestante<\/em>, y tenemos un leve sentido de la historia que hizo necesaria y posible una realidad tan maravillosa , tenemos el privilegio de estar vivos para conmemorar este 500 aniversario de la Reforma. \u00bfDerecha? Puede haber parecido emocionante desde la distancia, pero ahora que estamos aqu\u00ed, \u00bfllegar\u00e1 y se ir\u00e1 octubre con nosotros sinti\u00e9ndonos un poco insatisfechos?<\/p>\n

Como hemos estado contando las historias de 31 reformadores este mes a trav\u00e9s de Here We Stand<\/em>, hemos descubierto una idea, un \u00absecreto\u00bb, una lecci\u00f3n atemporal que hizo todo esto posible hace 500 a\u00f1os y lo hace realidad todos los d\u00edas de nuestra vida en el siglo XXI. . Un hilo poderoso une a estos hombres y mujeres tanto como cualquier otro y est\u00e1 en el coraz\u00f3n mismo de la Reforma: un encuentro personal con Dios mismo en su palabra.<\/p>\n

Antes de que pudiera haber Reforma en la iglesia, y Reforma en el mundo, primero ten\u00eda que haber reforma en el alma. \u00bfC\u00f3mo empez\u00f3 eso para Mart\u00edn Lutero y para los muchos que estuvieron con \u00e9l? Lleg\u00f3, una y otra vez, al obtener acceso a su palabra viva y activa, y all\u00ed encontrarme con Dios mismo.<\/p>\n

Cuatro corredores: para un hombre<\/h2>\n

Mucho antes de que el propio Lutero apareciera en escena, el hilo com\u00fan recorr\u00eda las cuatro figuras anteriores a la Reforma. \u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 a John Wycliffe? \u00c9l \u201cse aplic\u00f3 rigurosamente al estudio de la teolog\u00eda y las Escrituras. Mientras lo hac\u00eda, se dio cuenta de cu\u00e1nto se hab\u00eda desviado la iglesia en tantas direcciones equivocadas\u201d. As\u00ed tambi\u00e9n para Peter Waldo. Su reforma personal, por dram\u00e1tica que fuera, gir\u00f3 en torno al acceso a las Escrituras: <\/p>\n

Lo primero que resolvi\u00f3 fue leer la Biblia. Pero como solo exist\u00eda en la Vulgata latina, y su lat\u00edn era pobre, contrat\u00f3 a dos eruditos para que lo tradujeran a la lengua vern\u00e1cula para poder estudiarlo. A continuaci\u00f3n, busc\u00f3 el consejo espiritual de un sacerdote, quien le se\u00f1al\u00f3 al joven gobernante rico de los Evangelios y cit\u00f3 a Jes\u00fas: \u201cUna cosa todav\u00eda te falta. Vende todo lo que tienes y reparte a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; y ven, s\u00edgueme\u201d (Lucas 18:22). Las palabras de Jes\u00fas traspasaron el coraz\u00f3n de Waldo. <\/p>\n

Jan Hus vivi\u00f3 una historia similar: \u201cMientras Hus le\u00eda las Escrituras y observaba a los papas de su \u00e9poca abusar de su poder, lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que la autoridad papal no era definitiva. Necesitaba una base m\u00e1s s\u00f3lida que la que se construye con la paja y los palos de la opini\u00f3n de los hombres, sin importar cu\u00e1n altamente respetados fueran esos hombres. Edific\u00f3 su vida y ministerio sobre la palabra de Dios\u201d. Y para Savonarola, no se trataba s\u00f3lo de acceder a la palabra de Dios, sino de tomarla literalmente en serio: \u201cComo joven fraile, se empap\u00f3 profundamente de los escritos de Tom\u00e1s de Aquino y de la Escritura, demostrando r\u00e1pidamente una mente capaz, que le permit\u00eda aprenda de memoria la mayor parte de las Escrituras.\u201d<\/p>\n

Sacerdotes y humanistas allanaron el camino<\/h2>\n

A medida que pasamos de los precursores a la \u00e9poca de Lutero, encontramos que quienes dirigieron la Reforma fueron en su mayor\u00eda sacerdotes y humanistas. \u00bfPor qu\u00e9 humanistas? Ir\u00f3nicamente, su renovado optimismo acerca de las capacidades de la humanidad no solo los hizo dispuestos a dejar de lado el peso de la tradici\u00f3n y pensar por s\u00ed mismos, sino que su aprendizaje y estudio de los cl\u00e1sicos les permiti\u00f3 leer las Escrituras por s\u00ed mismos. En el siglo XVI, eran los sacerdotes y los humanistas quienes ten\u00edan acceso a la palabra de Dios. Ellos fueron los que pudieron experimentar una reforma personal al entrar en contacto con la palabra de Dios, y ellos, entonces, fueron los que emergieron como l\u00edderes en el incipiente movimiento.<\/p>\n

Erasmus, por supuesto, fue el modelo del humanismo, y muchos de los reformadores admiraron su saber, o incluso trabajaron con \u00e9l. Wolfgang Capito \u201cse form\u00f3 como humanista cristiano, llegando a ser alumno y amigo \u00edntimo de Erasmo. Como humanista, amaba el texto b\u00edblico y los lenguajes b\u00edblicos\u201d. Y John Oecolampadius, como \u00abuno de la creciente tribu de eruditos humanistas, completamente capacitados en griego, lat\u00edn y hebreo\u00bb, incluso \u00abtrabaj\u00f3 como asistente de Erasmo; el proyecto fue la primera edici\u00f3n de Erasmo del Nuevo Testamento griego, para el cual John escribi\u00f3 el ep\u00edlogo\u201d.<\/p>\n

El antiguo compa\u00f1ero de Lutero, Philip Melanchthon, se form\u00f3 como humanista, y William Farel, quien lider\u00f3 las reformas en Ginebra y reclut\u00f3 a Calvino para la ciudad, se hab\u00eda \u201cencontrado con el erudito humanista Jacques Lef\u00e8vre d’\u00c9taples, un hombre cuya devoci\u00f3n a Cristo inspir\u00f3 a Farel\u201d. Pero, \u00bfqu\u00e9, en particular, cataliz\u00f3 la reforma personal de Farel? \u201cEstudi\u00f3 las Escrituras durante varios a\u00f1os\u201d. Y as\u00ed fue con el humanista italiano Peter Martyr Vermigli.<\/p>\n

Sin embargo, Menno Simons, como Lutero y el otro Mart\u00edn, Bucer, entr\u00f3 en contacto con las Escrituras no en la academia sino en el sacerdocio. Hab\u00eda sido \u201cun sacerdote cat\u00f3lico que nunca hab\u00eda le\u00eddo la Biblia\u201d. De hecho, \u00e9l \u201cnunca<\/em> hab\u00eda le\u00eddo las Escrituras mismas\u201d. \u00c9l dijo: \u201cNo los hab\u00eda tocado durante mi vida, porque tem\u00eda que si los le\u00eda me enga\u00f1ar\u00edan\u201d. Entonces todo cambi\u00f3 cuando finalmente tom\u00f3 el Libro y \u00abempez\u00f3 a estudiar la Biblia de mala gana\u00bb.<\/p>\n

Lutero, Calvino, Zwinglio<\/h2>\n

Y cuando llegamos a lo que podr\u00edamos llamar \u201clos tres grandes\u201d, encontramos la misma historia: contacto personal con la palabra de Dios. \u00bfQu\u00e9 cambi\u00f3 para Juan Calvino? \u00c9l \u201cvio y prob\u00f3 en las Escrituras la majestad de Dios\u201d. \u00bfY para Huldrich Zwingli? \u00c9l \u201chab\u00eda sido un ferviente estudiante del Nuevo Testamento griego compilado recientemente por Erasmo de Rotterdam. Ahora en Z\u00farich, Zuinglio pas\u00f3 seis a\u00f1os predicando directamente el Nuevo Testamento\u201d.<\/p>\n

Y finalmente, el hermano Mart\u00edn. \u201cLutero se puso a trabajar leyendo, estudiando y ense\u00f1ando las Escrituras en los idiomas originales\u201d. Y en concreto, en sus propias palabras: \u201cAl fin, por la misericordia de Dios, meditando d\u00eda y noche, prest\u00e9 atenci\u00f3n al contexto de las palabras\u201d. \u00bfQu\u00e9 efecto, entonces, tuvo en su ministerio? \u201cEl registro da testimonio de cu\u00e1n absolutamente dedicado fue a la predicaci\u00f3n de las Escrituras\u201d. Seg\u00fan John Piper, \u201cLutero ten\u00eda un arma con la cual rescatar este evangelio de ser vendido en los mercados de Wittenberg: las Escrituras. Expuls\u00f3 a los cambistas, a los vendedores de indulgencias, con el l\u00e1tigo de la palabra de Dios, la Biblia.\u201d<\/p>\n

Smell the Word<\/h2>\n

En 1545, un a\u00f1o antes de su muerte, Lutero escribi\u00f3: \u201cQue el hombre que quiera escuchar a Dios hablar, lea las Sagradas Escrituras\u201d. S\u00ed, este es el legado de la Reforma. Entre otras cosas, s\u00ed, pero no dejes que esto se pierda. Dios habla a su pueblo en el Libro. Aqu\u00ed es donde lo conocemos, aqu\u00ed es donde escuchamos su voz, aqu\u00ed es donde su Esp\u00edritu obra en nosotros interna y subjetivamente para dar vida a su palabra externa y objetiva en la Escritura. Aqu\u00ed es donde escuchamos a Dios, pero no solo escuchar. Probamos. Vemos. Nosotros sentimos. Y como testific\u00f3 Hugh Latimer sobre su encuentro personal con la propia palabra de Dios que cambi\u00f3 su vida, incluso olemos. \u201cEmpec\u00e9 a oler la Palabra de Dios y dej\u00e9 a los m\u00e9dicos de la escuela y esas tonter\u00edas\u201d.<\/p>\n

La \u00fanica idea y secreto que me llevo de este mes del 500 aniversario es el regalo esencial de conocer a Dios. personalmente a trav\u00e9s de su palabra, y aprovechando los m\u00faltiples medios que tenemos hoy para acceder al mismo Dios en su palabra. Mientras miramos hacia atr\u00e1s a la Reforma a trav\u00e9s de todas las capas y leyendas, a trav\u00e9s de todo el polvo y los escombros de la historia, \u00bfpodr\u00eda este rayo de luz captar nuestra atenci\u00f3n, atravesar los portales del tiempo y aterrizar con un significado trascendental en nuestros d\u00edas? <\/p>\n

El secreto de la reforma en 1517, y a\u00fan en 2017, es que el pueblo de Dios se re\u00fana personalmente con \u00e9l a trav\u00e9s de sus mismas palabras. Esa simple f\u00f3rmula es lo suficientemente fuerte hoy en d\u00eda para reformar cualquier coraz\u00f3n, cualquier iglesia, cualquier vecindario y cualquier naci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Queso en Chipotle. Qu\u00e9 momento para estar vivo. As\u00ed se lee en el nuevo cartel no muy lejos de nuestra casa. Este octubre es un buen momento para estar vivo, incluso si el nuevo elemento del men\u00fa en nuestra querida parrilla mexicana no es realmente una de las razones por las que. Para aquellos de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfD\u00f3nde comenz\u00f3 realmente la Reforma?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}