{"id":6583,"date":"2022-07-26T08:36:40","date_gmt":"2022-07-26T13:36:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/the-french-firebrand\/"},"modified":"2022-07-26T08:36:40","modified_gmt":"2022-07-26T13:36:40","slug":"the-french-firebrand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/the-french-firebrand\/","title":{"rendered":"The French Firebrand"},"content":{"rendered":"
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En un serm\u00f3n de 1791, Lemuel Haynes coment\u00f3: \u201cNada es m\u00e1s evidente que los hombres tienen prejuicios contra el evangelio. Es de esta fuente que los que est\u00e1n por su defensa encuentran tanto desprecio\u201d (El Predicador Fiel<\/em>, 25). El reformador franc\u00e9s Guillaume Farel conoc\u00eda su parte justa de desprecio.<\/p>\n

Un ferviente ministro del evangelio, Farel pas\u00f3 sus d\u00edas defendiendo la causa protestante, a menudo frente a la oposici\u00f3n. A veces, esta oposici\u00f3n surgi\u00f3 del verdadero prejuicio del evangelio. En otras ocasiones, sin embargo, la culpa era de la propia temeridad de Farel. John Calvin not\u00f3 que Farel a veces pod\u00eda \u201cdejarse llevar por la vehemencia de su celo\u201d (Calvin<\/em>, 152). Combinando un temperamento obstinado con una profunda preocupaci\u00f3n por la piedad b\u00edblica, Farel luch\u00f3 inquebrantablemente por la fe y fue fundamental en la causa de la reforma francesa temprana.<\/p>\n

\u201cEl papado cay\u00f3 de mi coraz\u00f3n\u201d<\/h2>\n

Nacido en Gap, Francia en 1489, Farel creci\u00f3 en un hogar cat\u00f3lico devoto. Cuando ten\u00eda veinte a\u00f1os, se matricul\u00f3 en la Universidad de Par\u00eds para estudiar teolog\u00eda. Mientras estuvo all\u00ed, Farel se encontr\u00f3 con el erudito humanista Jacques Lef\u00e8vre d’\u00c9taples, un hombre cuya devoci\u00f3n a Cristo inspir\u00f3 a Farel. <\/p>\n

Despu\u00e9s de graduarse en 1517, Farel comenz\u00f3 a ense\u00f1ar en el Coll\u00e8ge du Cardinal Lemoine. Los informes de los esfuerzos de reforma de Lutero en Alemania le llegaron all\u00ed, reforzando su propia convicci\u00f3n creciente de que el culto y la ense\u00f1anza cat\u00f3lica se hab\u00edan desviado de sus ra\u00edces b\u00edblicas. Mientras estudiaba las Escrituras durante varios a\u00f1os, Farel descubri\u00f3 que \u201cpoco a poco el papado cay\u00f3 de mi coraz\u00f3n\u201d (William Farel<\/em>, 26).<\/p>\n

Farel renunci\u00f3 a su puesto de profesor, y en 1521 comenz\u00f3 a promover el mensaje de reforma dondequiera que pudo. Predic\u00f3 en Francia y en las regiones suizas de habla francesa, cruz\u00e1ndose con Johannes Oecolampadius en Basilea y Wolfgang Capito y Martin Bucer en Estrasburgo. Farel era conocido por su estilo de confrontaci\u00f3n, lo que provoc\u00f3 la siguiente advertencia de Oecolampadius: \u00abcuanto m\u00e1s propenso seas a la violencia, m\u00e1s debes esforzarte en ser amable y atenuar tus arrebatos de le\u00f3n con el esp\u00edritu de una paloma\u00bb (William Farel<\/em>, 38). <\/p>\n

Colaborador de Calvino<\/h2>\n

En 1533, despu\u00e9s de una visita fallida el a\u00f1o anterior, Farel asumi\u00f3 residencia en Ginebra, con la intenci\u00f3n de llevar a la ciudad a adoptar la Reforma. Sus esperanzas se hicieron realidad en 1536 cuando el Concilio General de Ginebra se ali\u00f3 oficialmente con el protestantismo. <\/p>\n

Fue en ese mismo a\u00f1o que Farel persuadi\u00f3 a Calvin para que se uniera a \u00e9l en su trabajo. Calvino estaba de paso por Ginebra de camino a Estrasburgo, empe\u00f1ado en una vida tranquila de erudici\u00f3n. Farel se enter\u00f3 de la presencia de Calvin en la ciudad y trat\u00f3 de convencerlo de que se quedara. Cuando las apelaciones m\u00e1s suaves resultaron infructuosas, Farel amenaz\u00f3 a Calvino con el juicio de Dios. Las palabras de Farel dieron en el blanco. Calvino escribi\u00f3 m\u00e1s tarde: \u201cPor esta imprecaci\u00f3n qued\u00e9 tan aterrorizado que desist\u00ed del viaje que hab\u00eda emprendido\u201d (William Farel<\/em>, 69).<\/p>\n

La decisi\u00f3n de La estancia en Ginebra fue fundamental para Calvino, ya que aunque \u00e9l y Farel fueron expulsados de la ciudad en 1538 (los dos se hab\u00edan enfrentado con los magistrados por cuestiones de disciplina de la iglesia), Calvino regres\u00f3 a Ginebra en 1541 y ministr\u00f3 all\u00ed por el resto de su vida. Farel se mud\u00f3 a Neuch\u00e2tel, una ciudad donde \u00e9l y Antoine Froment hab\u00edan introducido la ense\u00f1anza de la Reforma en 1530. Al igual que Calvino en Ginebra, Farel se estableci\u00f3 en Neuch\u00e2tel hasta su propia muerte en 1565.<\/p>\n

Calvin y Farel mantuvieron una estrecha relaci\u00f3n despu\u00e9s de su tiempo juntos en Ginebra, correspondiendo al menos una vez al mes durante veinte a\u00f1os. Los dos hombres, junto con Pierre Viret en Lausana, formaron una asociaci\u00f3n crucial que ayud\u00f3 a promover la causa de la reforma francesa. Lamentablemente, la relaci\u00f3n de Calvin y Farel se rompi\u00f3 cuando, en 1558, Farel anunci\u00f3 su compromiso con Marie Thorel, una adolescente cincuenta a\u00f1os menor que \u00e9l. Aunque parece que no hubo incorrecci\u00f3n sexual involucrada, el matrimonio cre\u00f3 un esc\u00e1ndalo debido a la gran diferencia de edad entre los dos c\u00f3nyuges. La amistad de Calvin con Farel nunca recuper\u00f3 su brillo anterior.<\/p>\n

Un amante y un luchador<\/h2>\n

Como Por muy leonino y controvertido que pudiera ser Farel, estaba comprometido con la vitalidad espiritual de los franc\u00f3fonos. Produjo algunas de las primeras obras de la Reforma disponibles en franc\u00e9s, escribiendo un comentario sobre el Credo de los Ap\u00f3stoles y el Padrenuestro en 1524 y un resumen de las ense\u00f1anzas reformadas en 1529. <\/p>\n

En sus escritos, Farel mostr\u00f3 una particular inter\u00e9s en el tema de la oraci\u00f3n. En un art\u00edculo titulado \u201cLa espiritualidad de Guillaume Farel\u201d, Theodore Van Raalte argumenta que el \u00e9nfasis de Farel en la oraci\u00f3n nos muestra un lado de \u00e9l que con demasiada frecuencia se pasa por alto, un lado marcado por \u201cuna piedad profunda y un amor pastoral\u201d. Farel era a la vez amante y luchador, pastor y pugilista. Independientemente de sus defectos, este agitador franc\u00e9s amaba el evangelio y dedic\u00f3 su vida a compartir sus riquezas.<\/p>\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Guillaume Farel:<\/strong><\/p>\n

William Farel<\/em> de Jason Zuidema<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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