{"id":6589,"date":"2022-07-26T08:36:52","date_gmt":"2022-07-26T13:36:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-lampara-de-casa-perdida-del-monasterio\/"},"modified":"2022-07-26T08:36:52","modified_gmt":"2022-07-26T13:36:52","slug":"la-lampara-de-casa-perdida-del-monasterio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-lampara-de-casa-perdida-del-monasterio\/","title":{"rendered":"La l\u00e1mpara de casa perdida del monasterio"},"content":{"rendered":"
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Lo primero que debemos hacer es dejar de lado el tema del nombre. No tropecemos con el nombre. Si viviera entre nosotros hoy en Am\u00e9rica del Norte, lo llamar\u00edamos John Houselamp. Su apellido alem\u00e1n era Hussgen<\/em>, que el propio Juan tradujo en la forma griega (como era costumbre en ese momento). <\/p>\n

En este breve resumen de la contribuci\u00f3n de este hombre talentoso a la gran Reforma, tal vez deber\u00edamos llamarlo simplemente John.<\/p>\n

\u201cHe perdido al monje\u201d<\/h2>\n

Juan naci\u00f3 en Alemania en 1482, diez a\u00f1os antes de que Col\u00f3n navegara por el oc\u00e9ano azul. As\u00ed como Calvino est\u00e1 asociado con Ginebra, Bucer con Estrasburgo y Lutero con Wittenberg, John Oecolampadius est\u00e1 asociado con Basilea. Pertenec\u00eda a la creciente tribu de eruditos humanistas, completamente capacitado en griego, lat\u00edn y hebreo. Para 1515, Juan hab\u00eda alcanzado el puesto de predicador de la catedral en Basilea.<\/p>\n

Mientras estuvo en Basilea, trabaj\u00f3 como asistente de Erasmo; el proyecto era la primera edici\u00f3n del Nuevo Testamento griego de Erasmo, para el cual Juan escribi\u00f3 el ep\u00edlogo. Juan fue un erudito humanista que se pas\u00f3 a la Reforma, mientras que Erasmo fue un erudito humanista que permaneci\u00f3 en la comuni\u00f3n romana. Este fue un momento de agitaci\u00f3n espiritual para John, lo que result\u00f3 en que se hiciera monje. Pero pronto decidi\u00f3 que eso<\/em> no estaba bien y dijo: \u201cHe perdido al monje; He encontrado al cristiano.\u201d<\/p>\n

Un coro alem\u00e1n<\/h2>\n

Dej\u00f3 Basilea por un tiempo, pero regres\u00f3 en 1522 cuando asumi\u00f3 un cargo en la Universidad de Basilea. Fue un participante erudito y efectivo en varias disputas, que era una de las formas en que las ciudades tomaban sus decisiones, y como resultado, los l\u00edderes de Basilea decidieron unir fuerzas con la Reforma. La Misa fue abandonada en Basilea en 1529.<\/p>\n

Este fue un tiempo de genuina vivificaci\u00f3n espiritual, como lo demuestra el siguiente incidente:<\/p>\n

Por esa \u00e9poca, Dios honr\u00f3 a Ecolampadio y a su iglesia con algo espectacular. Normalmente, un coro daba breves respuestas en lat\u00edn en varios momentos lit\u00fargicos prescritos en el servicio de adoraci\u00f3n. Sin embargo, el domingo de Pascua, la congregaci\u00f3n de St. Martin espont\u00e1neamente comenz\u00f3 a cantar en alem\u00e1n durante el servicio. Nada como esto hab\u00eda sucedido en ninguna parte. El Concilio prohibi\u00f3 inmediatamente tal canto. La congregaci\u00f3n respondi\u00f3 continuando haci\u00e9ndolo. (Reformador de Basilea<\/em>, 19\u201320)<\/p>\n

Matrimonio y controversia<\/h2>\n

Uno Un detalle interesante se relaciona con la decisi\u00f3n de Juan de casarse en 1528. Su esposa era una viuda llamada Wibrandis, quien, despu\u00e9s de la muerte de Juan, se cas\u00f3 con otro l\u00edder de la Reforma, Wolfgang Capito. Despu\u00e9s de que \u00e9l<\/em> falleciera, ella se cas\u00f3 con otro<\/em> reformador, Martin Bucer. Estas cosas pasan por supuesto. Pero no tan a menudo.<\/p>\n

Sobre el asunto de la Cena del Se\u00f1or, el mundo reformado estaba dividido entre los respectivos puntos de vista de los luteranos, los calvinistas y los zwinglianos. Los luteranos mantuvieron una presencia f\u00edsica de Cristo en la Cena, los calvinistas mantuvieron una presencia espiritual y los zwinglianos mantuvieron una posici\u00f3n memorialista. <\/p>\n

Basilea est\u00e1 a solo 54 millas de Z\u00farich, donde Zwinglio estaba ministrando. John se acerc\u00f3 a Ulrich Zwingli, trabajando junto con \u00e9l, y lleg\u00f3 a ocupar el puesto de Zwingli en la Cena del Se\u00f1or. En 1529, Juan particip\u00f3 en el Coloquio de Marburgo, junto con Zuinglio, Lutero, Bucer, Melanchthon y otros, en un intento fallido por la unidad protestante en la Cena.<\/p>\n

Cuando Zuinglio muri\u00f3 en batalla, en 1531 , John se tom\u00f3 muy en serio la impactante noticia y muri\u00f3 poco despu\u00e9s.<\/p>\n

Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Johannes Oecolampadius:<\/strong><\/p>\n

Reformador de Basilea: El Vida, pensamiento e influencia de Johannes Oecolampadius<\/em> por Diane Poythress<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo primero que debemos hacer es dejar de lado el tema del nombre. No tropecemos con el nombre. Si viviera entre nosotros hoy en Am\u00e9rica del Norte, lo llamar\u00edamos John Houselamp. Su apellido alem\u00e1n era Hussgen, que el propio Juan tradujo en la forma griega (como era costumbre en ese momento). En este breve resumen … Continuar leyendo \u00abLa l\u00e1mpara de casa perdida del monasterio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6589","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6589","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6589"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6589\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6589"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6589"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6589"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}