{"id":6601,"date":"2022-07-26T08:37:16","date_gmt":"2022-07-26T13:37:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-protestante-del-lunes-por-la-manana\/"},"modified":"2022-07-26T08:37:16","modified_gmt":"2022-07-26T13:37:16","slug":"el-protestante-del-lunes-por-la-manana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-protestante-del-lunes-por-la-manana\/","title":{"rendered":"El protestante del lunes por la ma\u00f1ana"},"content":{"rendered":"<div class=\"resource__body\">\n<p>Aunque casi completamente pasado por alto en la historia de la iglesia, Thomas Becon fue un prol\u00edfico autor de panfletos, un \u00e9xito de ventas popular y un cl\u00e9rigo piadoso en la Inglaterra del siglo XVI durante la Reforma. Viviendo los turbulentos reinados de cuatro monarcas Tudor, Becon sirvi\u00f3 bajo la supervisi\u00f3n del arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer, y compuso alrededor de cincuenta tratados con numerosas ediciones posteriores que continuaron imprimi\u00e9ndose setenta a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte. <\/p>\n<p>Sus escritos sobre la piedad son relevantes y \u00fatiles para todos los cristianos, particularmente para aquellos que tienden a dividir sus vidas en categor\u00edas de \u00absagrado\u00bb y \u00absecular\u00bb. Becon, al no reconocer tales divisiones, exhort\u00f3 a los cristianos de su \u00e9poca a buscar la piedad en el ritmo de sus rutinas diarias. <\/p>\n<h2 id=\"pastor-in-hiding\" data-linkify=\"true\">Pastor escondido<\/h2>\n<p>Becon, nacido en Thetford, Norfolk, alrededor de 1512, se educ\u00f3 en St. John&#8217;s College en Cambridge, donde se conmovi\u00f3 profundamente y posiblemente se convirti\u00f3 bajo las ense\u00f1anzas de influencia luterana de uno de sus profesores, Hugh Latimer. Despu\u00e9s de graduarse con un t\u00edtulo en teolog\u00eda, Becon asumi\u00f3 dos puestos administrativos en el sur de Inglaterra, pero luego de la ratificaci\u00f3n de los Seis Art\u00edculos de 1539, Enrique VIII atac\u00f3 a los evang\u00e9licos por incumplimiento y \u201cherej\u00eda\u201d. En consecuencia, Becon fue arrestado en 1541 por su \u00abdoctrina malvada y falsa\u00bb.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n, Becon mantuvo un perfil bajo en los bosques de Kent, protegido por varios hombres evang\u00e9licos que estaban conectados con la corte real. . Durante este tiempo, Becon produjo numerosos tratados bajo el seud\u00f3nimo de \u00abTheodore Basil\u00bb para evitar ser detectado por las autoridades locales. Bajo un escrutinio y vigilancia a\u00fan m\u00e1s intensos por parte de los magistrados locales por orden de Enrique VIII, Becon huy\u00f3 a las Midlands de Inglaterra, donde se escondi\u00f3 durante cuatro a\u00f1os en las monta\u00f1as sin publicar ninguna obra. <\/p>\n<h2 id=\"exile-and-homecoming\" data-linkify=\"true\">Exile and Homecoming<\/h2>\n<p>Cuando Eduardo VI, de nueve a\u00f1os, amigo y defensor de los ingleses Reforma, ascendi\u00f3 al trono en 1547, Becon sali\u00f3 del exilio y regres\u00f3 a Londres, donde fue nombrado capell\u00e1n de la corte real. Casi al mismo tiempo, se convirti\u00f3 en rector de la prestigiosa parroquia de Londres, St. Stephen Walbrook.<\/p>\n<p>Sin embargo, con el ascenso al trono de Mar\u00eda I en 1553, muchos evang\u00e9licos, incluido Becon, fueron arrestados. Finalmente fue liberado, pero sin correr riesgos, escap\u00f3 de inmediato a Estrasburgo, donde se uni\u00f3 a una comunidad de otros evang\u00e9licos ingleses exiliados. Desde all\u00ed se traslad\u00f3 a Frankfurt, donde ayud\u00f3 a desarrollar una nueva liturgia para la congregaci\u00f3n inglesa compuesta por exiliados. Cuando Becon regres\u00f3 del continente despu\u00e9s de que Isabel I llegara al poder, pas\u00f3 por una serie de nombramientos administrativos, principalmente en Londres, hasta su muerte en 1567.<\/p>\n<h2 id=\"everyday-godliness\" data-linkify=\" true\">La piedad cotidiana<\/h2>\n<p>Uno de los enfoques principales de Becon en sus panfletos era c\u00f3mo los cristianos deb\u00edan alcanzar la piedad y c\u00f3mo integrar esa piedad en su vida diaria. Primero, la palabra de Dios, sostuvo Becon, era suficiente para todos los cristianos y era el catalizador para la piedad. Becon imagin\u00f3 una mancomunidad inglesa donde \u201cla gente puede aprender incluso desde la cuna. . . conocer a Dios, entender su palabra, honrar su derecho y andar por sus caminos santos\u201d (<em>Nueva encuesta de guerra<\/em>).<\/p>\n<p>En segundo lugar, Becon instruy\u00f3 a los cristianos a ver sus vidas como un escenario continuo de adoraci\u00f3n donde la piedad estaba en exhibici\u00f3n, incluso en lo mundano del lunes por la ma\u00f1ana. Para Becon, la adoraci\u00f3n no se limitaba a las reuniones dominicales. Tampoco se limit\u00f3 a ciertas disciplinas espirituales, como la lectura de la Biblia o la oraci\u00f3n. El culto, m\u00e1s bien, era una actividad incesante que se abrir\u00eda camino a trav\u00e9s de la liturgia de la vida diaria: comer, trabajar en el lugar de trabajo, pasar el tiempo libre y acostarse. <\/p>\n<h2 id=\"no-secular-work\" data-linkify=\"true\">No hay trabajo \u00absecular\u00bb<\/h2>\n<p>Becon public\u00f3 dos manuales de oraci\u00f3n que contienen oraciones modelo para actividades espec\u00edficas del horario diario . Uno de esos manuales present\u00f3 oraciones modelo para aquellos en ocupaciones espec\u00edficas, incluidos magistrados, cl\u00e9rigos, comerciantes, abogados, marineros, soldados, madres e hijos. Becon sostuvo que una ocupaci\u00f3n no era m\u00e1s esencial que otra. Argument\u00f3 que el trabajo del zapatero y el sastre era tan crucial en el reino de Dios como el del abogado y el magistrado, porque Dios fue quien los llam\u00f3 a sus vocaciones.<\/p>\n<p>Mientras muchos cristianos sutilmente descartar ciertas ocupaciones como insignificantes y ver el trabajo no ministerial como \u00absecular\u00bb, la evaluaci\u00f3n de Becon de todo trabajo como una actividad <em>de<\/em> Dios y <em>para<\/em> Dios es un correctivo motivador. Debemos abrazar nuestro llamado y ver el prop\u00f3sito final de nuestro trabajo y vocaci\u00f3n: la piedad a trav\u00e9s del empleo bendice a una sociedad para que todos \u201cte reconozcan a ti, la fuente de todas las cosas buenas, y glorifiquen tu santo nombre\u201d ( <em>Harina de oraciones piadosas<\/em>).<\/p>\n<p><strong>Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Thomas Becon:<\/strong><\/p>\n<p><em>Londres y la Reforma<\/em> por Susan Brigden<\/p>\n<p><em>Tudor Church Militant<\/em> por Diarmaid MacCulloch<\/p>\n<p><em>Ser protestante en la Gran Breta\u00f1a reformada<\/em> por Alec Ryrie<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aunque casi completamente pasado por alto en la historia de la iglesia, Thomas Becon fue un prol\u00edfico autor de panfletos, un \u00e9xito de ventas popular y un cl\u00e9rigo piadoso en la Inglaterra del siglo XVI durante la Reforma. 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