{"id":6620,"date":"2022-07-26T08:37:55","date_gmt":"2022-07-26T13:37:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/confesiones-de-un-cesacionista-funcional\/"},"modified":"2022-07-26T08:37:55","modified_gmt":"2022-07-26T13:37:55","slug":"confesiones-de-un-cesacionista-funcional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/confesiones-de-un-cesacionista-funcional\/","title":{"rendered":"Confesiones de un cesacionista funcional"},"content":{"rendered":"
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Este art\u00edculo trata m\u00e1s sobre aspiraciones que sobre respuestas. Estoy describiendo el inicio de un viaje m\u00e1s que documentando c\u00f3mo llegar a un destino. Comienzo con una confesi\u00f3n: siempre he sido un continuista te\u00f3rico<\/em>. Es decir, siempre he cre\u00eddo que los dones del Esp\u00edritu contin\u00faan hasta el d\u00eda de hoy. <\/p>\n

Nunca he adoptado el punto de vista cesacionista de que ciertos dones espirituales cesaron cuando la era apost\u00f3lica lleg\u00f3 a su fin. El argumento de Pablo de que las lenguas y la profec\u00eda terminar\u00e1n \u201ccuando venga lo perfecto\u201d (1 Corintios 13:8\u201310) es una referencia a la segunda venida de Cristo, no al final del canon b\u00edblico. Les digo a mis amigos cesacionistas que llegar\u00e1 un d\u00eda en que yo tambi\u00e9n ser\u00e9 cesacionista: la segunda venida.<\/p>\n

Aunque siempre he sido un continuista te\u00f3rico<\/em>, estoy lejos con demasiada frecuencia un cesacionista funcional<\/em>. En otras palabras, soy un continuista en teor\u00eda, pero me parezco mucho a un cesacionista en la pr\u00e1ctica. Esta brecha entre la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica me remueve la conciencia.<\/p>\n

Prueba todo, incluidas las actitudes<\/h2>\n

Recientemente, han sido convencidos por las claras diferencias entre la forma en que la Biblia habla y la forma en que yo hablo acerca de los dones espirituales. He dicho cosas como \u201cSoy abierto, pero cauteloso\u201d cuando se trata de dones de signos como profec\u00eda, lenguas e interpretaci\u00f3n de lenguas. Esa declaraci\u00f3n sobre la precauci\u00f3n enfatiza correctamente la necesidad de \u201cexaminarlo todo\u201d (1 Tesalonicenses 5:21). Cada experiencia debe ser examinada por el reflector de la Escritura. <\/p>\n

\u00abEn lugar de ‘abierto, pero cauteloso’, soy m\u00e1s como ‘abierto, pero demasiado desconfiado'\u00bb. <\/p>\n

Sin embargo, en la pr\u00e1ctica, puedo llevar esta precauci\u00f3n tan lejos que se convierte en sospecha y miedo. En lugar de \u00ababierto, pero cauteloso\u00bb, soy m\u00e1s como \u00ababierto, pero demasiado sospechoso\u00bb. He descubierto que las Escrituras prueban nuestras actitudes y no solo nuestras experiencias. Fue un poco impactante ver cu\u00e1nto reprende mi actitud en las Escrituras. Pablo ordena a los cristianos: \u201cDesead fervientemente<\/em> los dones espirituales\u201d (1 Corintios 14:1). Caracteriza a los corintios como \u201cansiosos<\/em> por las manifestaciones del Esp\u00edritu\u201d (1 Corintios 14:12).<\/p>\n

Mi actitud hacia los dones espirituales est\u00e1 lejos de ser seria y ansiosa. De hecho, la Escritura va m\u00e1s all\u00e1 y me pregunta cu\u00e1nto estoy comprometido con la edificaci\u00f3n corporativa. Los dones espirituales o manifestaciones del Esp\u00edritu son para \u201cedificar la iglesia\u201d (1 Corintios 14:12). El gran Cap\u00edtulo del Amor (1 Corintios 13) controla la aplicaci\u00f3n de los dones espirituales (1 Corintios 14). Este problema no es solo una prueba de actitud, sino una prueba de amor. \u00bfAmar\u00e9 a mi pueblo lo suficiente como para pasar de la extrema cautela al deseo ferviente? \u00bfQu\u00e9 me motiva m\u00e1s? \u00bfTemo perder una medida de control corporativo, o el amor me mueve a desear mayores alturas de edificaci\u00f3n corporativa?<\/p>\n

Deseando a Dios en sus dones<\/h2>\n

Un pensamiento me ha cautivado m\u00e1s que cualquier otro al comienzo de este viaje. Este pensamiento surgi\u00f3 de una pregunta que invita a la reflexi\u00f3n de Sam Storms en su libro La gu\u00eda para principiantes de los dones espirituales<\/em>. Pregunta si deber\u00edamos hablar de \u201cDios y sus dones\u201d o de \u201cDios en<\/em> sus dones\u201d. \u00c9l no deja la respuesta en duda.<\/p>\n

Los dones espirituales son nada menos que Dios mismo en nosotros, energizando nuestras almas, impartiendo revelaci\u00f3n a nuestras mentes, infundiendo poder en nuestras voluntades y obrando sus prop\u00f3sitos soberanos y llenos de gracia. a traves de nosotros. Los dones espirituales nunca deben ser vistos de\u00edstamente, como si un Dios \u201call\u00e1 afuera\u201d nos hubiera enviado alguna \u201ccosa\u201d \u201caqu\u00ed abajo\u201d. Los dones espirituales son Dios presente en, con ya trav\u00e9s de los pensamientos humanos, las acciones humanas, las palabras humanas, el amor humano.<\/p>\n

Este p\u00e1rrafo me cautiv\u00f3. Estas palabras me cautivaron porque si los dones espirituales son manifestaciones de Dios, entonces, en cierto sentido, desear los dones<\/em> es desear a Dios<\/em>. Los hedonistas cristianos no est\u00e1n deseando a Dios por completo si no llegamos a desearlo en sus dones.<\/p>\n

Las implicaciones pastorales tambi\u00e9n son importantes. El ap\u00f3stol Pablo sigue empujando la discusi\u00f3n de los dones espirituales hacia la edificaci\u00f3n corporativa: \u201cedificar la iglesia\u201d (1 Corintios 14:12). El amor parece un pastor que desea m\u00e1s manifestaciones de Dios para el gozo colectivo y la edificaci\u00f3n de su pueblo.<\/p>\n

Christian Hedonism Seeks para m\u00e1s<\/h2>\n

Por lo tanto, aspiro a pastorear una iglesia cristiana hedonista y continuacionista. Los dones del Esp\u00edritu est\u00e1n presentes en nuestra iglesia; No quiero dar la impresi\u00f3n de que las manifestaciones del Esp\u00edritu han estado ausentes. Pero ciertos dones del Esp\u00edritu, como el de profetizar y el de hablar en lenguas, han sido m\u00e1s espor\u00e1dicos que constantes.<\/p>\n

\u201cLos dones espirituales no son nada menos que Dios mismo en nosotros\u201d. <\/p>\n

No tengo todas las respuestas sobre c\u00f3mo ser\u00eda la consistencia como una iglesia cristiana hedonista y continuacionista, pero quiero crecer en ella. Estamos dando algunos peque\u00f1os pasos en esta direcci\u00f3n. Nuestro liderazgo ha hecho planes para asistir a la Conferencia de Convergencia este mes, y la pr\u00f3xima Conferencia de Bel\u00e9n para Pastores y L\u00edderes de la Iglesia se enfocar\u00e1 en la persona y la obra del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

No esperamos cambios venir durante la noche Cualquier cambio en la pr\u00e1ctica requerir\u00e1 una ense\u00f1anza extensa y un pastoreo cuidadoso, pero estamos ansiosos por aprender de otros que est\u00e1n liderando el camino para demostrar c\u00f3mo desear a Dios en sus dones.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este art\u00edculo trata m\u00e1s sobre aspiraciones que sobre respuestas. Estoy describiendo el inicio de un viaje m\u00e1s que documentando c\u00f3mo llegar a un destino. Comienzo con una confesi\u00f3n: siempre he sido un continuista te\u00f3rico. Es decir, siempre he cre\u00eddo que los dones del Esp\u00edritu contin\u00faan hasta el d\u00eda de hoy. Nunca he adoptado el punto … Continuar leyendo \u00abConfesiones de un cesacionista funcional\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6620","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6620\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}