{"id":6630,"date":"2022-07-26T08:38:14","date_gmt":"2022-07-26T13:38:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/luther-company\/"},"modified":"2022-07-26T08:38:14","modified_gmt":"2022-07-26T13:38:14","slug":"luther-company","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/luther-company\/","title":{"rendered":"Luther Company"},"content":{"rendered":"
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El 31 de octubre de 1517, Mart\u00edn Lutero hizo algo notablemente no revolucionario<\/em>: public\u00f3 una lista de \u00abtesis\u00bb, una pr\u00e1ctica com\u00fan en el siglo XVI. academia Notific\u00f3 a la comunidad los asuntos a disputar en un debate acad\u00e9mico.<\/p>\n

Incluso el contenido de estas tesis no fue, a primera vista, particularmente controvertido. Los \u00e9nfasis tem\u00e1ticos familiares de la Reforma: solo la fe, solo por la gracia, solo a trav\u00e9s de Cristo, solo bajo la autoridad decisiva de las Escrituras, solo para la gloria de Dios, a\u00fan no se hab\u00edan articulado por completo.<\/p>\n

Sin embargo , en retrospectiva, marcamos este momento como el comienzo de la Reforma protestante. El coraz\u00f3n de su convicci\u00f3n se encuentra en la primera proposici\u00f3n de Lutero:<\/p>\n

Cuando nuestro Se\u00f1or y Maestro Jesucristo dijo \u201carrepent\u00edos\u201d, quiso que toda la vida de los creyentes fuera arrepentimiento. <\/p>\n

Lutero estaba convencido de que la Iglesia Romana se hab\u00eda apartado del entendimiento b\u00edblico del arrepentimiento. En lugar de un cambio de vida radical, basado en abrazar las promesas del evangelio, el arrepentimiento se identific\u00f3 con la penitencia, una realizaci\u00f3n de comportamientos prescritos para reparar el pecado.<\/p>\n

Lutero Company<\/h2>\n

Lutero no fue ni la primera ni la \u00fanica persona en descubrir ense\u00f1anzas b\u00edblicas que hab\u00edan sido oscurecidas por la tradici\u00f3n humana. Cien a\u00f1os antes, John Huss (c. 1369\u20131415) argument\u00f3 que las Escrituras, en lugar de los papas o los concilios, deber\u00edan tener la autoridad principal. Si esta idea no fuera lo suficientemente controvertida, Hus desafi\u00f3 la pol\u00edtica de la Iglesia Cat\u00f3lica de predicar y ense\u00f1ar en lat\u00edn, argumentando que tanto la transmisi\u00f3n hist\u00f3rica del mensaje del evangelio como la naturaleza misma de la encarnaci\u00f3n de Jes\u00fas subrayaban el principio de la traducci\u00f3n, ideas que hab\u00eda extra\u00eddo de El te\u00f3logo y traductor brit\u00e1nico John Wycliffe (m. 1384). <\/p>\n

Jes\u00fas hablaba arameo, Pablo hablaba griego; por lo tanto, no hab\u00eda una buena raz\u00f3n para que Huss no predicara en checo. Por hacerlo, Huss fue quemado en la hoguera en 1415.<\/p>\n

Cuando fue acusado en Heidelberg en 1518 y en Leipzig en 1519 de ser husita, Lutero respondi\u00f3 que Huss (y Wycliffe) ten\u00edan raz\u00f3n. Y a pesar de las continuas advertencias de las autoridades papales, algunos de los primeros esfuerzos de Lutero fueron traducir la Biblia y los servicios dominicales a su alem\u00e1n nativo. Sus contempor\u00e1neos comenzaron a llamarlo \u201cel Huss saj\u00f3n\u201d. En 1530, Lutero escribi\u00f3 acerca de estos esfuerzos de reforma:<\/p>\n

Esto que ha comenzado durante mi vida se completar\u00e1 despu\u00e9s de mi muerte. San Juan Huss profetiz\u00f3 de m\u00ed cuando escribi\u00f3 desde su prisi\u00f3n en Bohemia: \u201cAhora asar\u00e1n un ganso (porque ‘Huss’ significa ‘un ganso’), pero despu\u00e9s de cien a\u00f1os oir\u00e1n cantar a un cisne, y lo perdurar\u00e1.\u201d Y as\u00ed ser\u00e1, si Dios quiere. (Obras de Lutero<\/em>, Vol. 34, 104)<\/p>\n

La Reforma no comienza ni termina con Lutero. Wycliffe prepar\u00f3 el camino para Huss. Hus prepar\u00f3 el camino para Lutero. Melanchton lider\u00f3 junto y despu\u00e9s de Lutero en Wittenberg. Zwinglio y Bullinger corrieron una carrera similar en Suiza. Por supuesto, est\u00e1 Calvin en Ginebra, luego Theodore Beza despu\u00e9s de \u00e9l. Y Cranmer, Knox, Latimer y Ridley en Inglaterra. Y ni siquiera hemos mencionado a las notables mujeres de la Reforma: Wibrandis Rosenblatt, Katharina von Bora, Marie Denti\u00e8re, Lady Jane Grey y muchas otras.<\/p>\n

Cientos de hombres y mujeres apoyaron a Lutero en la suficiencia y autoridad de las Escrituras: sacerdotes y campesinos, doncellas y metal\u00fargicos, nobles y monjas. Quiz\u00e1s no sepamos su n\u00famero completo hasta el cielo nuevo y la tierra nueva.<\/p>\n

Esforzarse por recordar<\/h2>\n

Pero conocemos docenas, y vale la pena recordarlas. De hecho, las Escrituras nos ordenan recordar los ejemplos piadosos, considerar el resultado de sus vidas e imitar su fe (Hebreos 13:7). Nos sirve para recordarnos tanto los buenos ejemplos (Hebreos 11) como los malos (Josu\u00e9 24).<\/p>\n

Al recordar, recordamos la obra de Dios en el pasado para su gloria y para el bien de su pueblo. . Recordamos para no repetir tontamente los pecados de nuestros antepasados. Miramos profundamente en el pasado para hablar sabiamente en nuestro presente. <\/p>\n

\u201cNecesitamos un conocimiento \u00edntimo del pasado\u201d, escribe CS Lewis,<\/p>\n

No es que el pasado tenga magia, sino que no podemos estudiar el futuro y, sin embargo, necesitamos algo para en contraste con el presente, para recordarnos que los supuestos b\u00e1sicos han sido bastante diferentes en diferentes per\u00edodos y que mucho de lo que parece seguro para los ignorantes es meramente una moda temporal. No es probable que un hombre que ha vivido en muchos lugares se deje enga\u00f1ar por los errores locales de su aldea natal; el erudito ha vivido en muchos tiempos y, por lo tanto, es hasta cierto punto inmune a la gran catarata de tonter\u00edas que brota de la prensa y el micr\u00f3fono de su propia \u00e9poca.<\/p>\n

Todav\u00eda reformando<\/h2>\n

En 1517, Lutero convoc\u00f3 a la Iglesia cat\u00f3lica a recordar el evangelio: que solo Dios puede cancelar la culpa de un pecador, y que Dios lo hizo a trav\u00e9s de la cruz de Cristo, aparte de cualquier obra nuestra. . \u00c9l y muchos otros reformadores recurrieron a las Escrituras para recordar a los cristianos que la vida de fe implica un proceso constante de recordar a Dios, su palabra y sus caminos, alejarse de las falsas promesas del pecado y volverse a las verdaderas promesas de Dios en Cristo.<\/p>\n

Aqu\u00ed nos encontramos a medio milenio de distancia del momento com\u00fan pero extraordinario de Wittenberg, y a\u00fan queda trabajo de reforma por hacer. Mientras recordamos la Reforma aqu\u00ed en su 500 aniversario, que Dios nos despierte a los errores sutiles de nuestra propia \u00e9poca. Y mientras honramos la vida de Lutero y compa\u00f1\u00eda, que Dios nos conceda el arrepentimiento y la fe para estar siempre reformando.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 31 de octubre de 1517, Mart\u00edn Lutero hizo algo notablemente no revolucionario: public\u00f3 una lista de \u00abtesis\u00bb, una pr\u00e1ctica com\u00fan en el siglo XVI. academia Notific\u00f3 a la comunidad los asuntos a disputar en un debate acad\u00e9mico. Incluso el contenido de estas tesis no fue, a primera vista, particularmente controvertido. Los \u00e9nfasis tem\u00e1ticos familiares … Continuar leyendo \u00abLuther Company\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6630","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6630","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6630"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6630\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6630"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6630"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6630"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}