{"id":6631,"date":"2022-07-26T08:38:16","date_gmt":"2022-07-26T13:38:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-ingrediente-mas-importante-para-la-reprension\/"},"modified":"2022-07-26T08:38:16","modified_gmt":"2022-07-26T13:38:16","slug":"el-ingrediente-mas-importante-para-la-reprension","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-ingrediente-mas-importante-para-la-reprension\/","title":{"rendered":"El ingrediente m\u00e1s importante para la reprensi\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Si quieres reprender bien, debes ser honesto (Mateo 18:15), debes ser valiente (Lucas 17:3), y debes debe amar (Efesios 4:25). La receta para una buena reprensi\u00f3n implica mucho m\u00e1s que un ingrediente, pero un ingrediente puede ser el m\u00e1s importante.<\/p>\n

\u201cLa voz que m\u00e1s necesita tu hermano o hermana descarriado no es la tuya, sino la de Dios\u201d. <\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo le dice a Timoteo: \u201cReprende, reprende y exhorta, con toda paciencia<\/em> y doctrina\u201d (2 Timoteo 4:2). La paciencia es suficiente para convencerme de c\u00f3mo corrijo a los dem\u00e1s, pero \u00bfpaciencia completa<\/em>? Paul sab\u00eda cu\u00e1n gratificante para nuestro orgullo puede ser decirle a alguien que est\u00e1 equivocado. Y sab\u00eda que siempre que hablamos la verdad con amor genuino<\/em>, estaremos dispuestos a esperar que Dios traiga el crecimiento. Est\u00e9 preparado para decir las cosas dif\u00edciles, Timothy, y luego haga las cosas m\u00e1s dif\u00edciles y practique la paciencia total<\/em> con sus compa\u00f1eros pecadores.<\/p>\n

Su experiencia en las relaciones puede ser muy diferente a la m\u00eda, pero Para m\u00ed, la parte m\u00e1s dif\u00edcil de reprender a alguien ha sido no ser honesto o ser agradable, por desafiantes que puedan ser ambos. No, la parte m\u00e1s dif\u00edcil ha sido demostrar paciencia cuando se ignora la reprensi\u00f3n o cuando el cambio llega lentamente.<\/p>\n

Microwave Arrepentimiento<\/h2>\n

Somos impacientes en la reprensi\u00f3n porque pensamos que la reprensi\u00f3n es m\u00e1s como un bolsillo caliente que una olla de cocci\u00f3n lenta. Queremos dos minutos de arrepentimiento y transformaci\u00f3n instant\u00e1neos, no los d\u00edas, semanas o incluso a\u00f1os que a menudo le toma a Dios volver a cablear corazones y h\u00e1bitos disfuncionales.<\/p>\n

Nuestra reprensi\u00f3n siempre ser\u00e1 superficial y fugaz si pensamos que el el trabajo se hace en el momento en que informamos a un hermano de su error. A menudo, consciente o inconscientemente, creemos que el conjunto correcto de palabras arreglar\u00e1 las cosas e inmediatamente podremos seguir adelante. Pero la reprensi\u00f3n amorosa rara vez sucede tan r\u00e1pido o simplemente. Una buena reprensi\u00f3n no es un momento de audacia, sino un patr\u00f3n suave y persistente de correcci\u00f3n paciente.<\/p>\n

El amor es paciente<\/h2>\n

La reprensi\u00f3n amorosa es \u201cpaciente y amable; no tiene envidia ni se jacta; no es arrogante ni grosero. No insiste en su propio camino; no est\u00e1 irritable ni resentido; no se regocija de la iniquidad, sino que se regocija de la verdad. [Reprimenda amorosa] todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta\u201d (1 Corintios 13:4\u20137). Si m\u00e1s de nuestras reprensiones sonaran y se sintieran como amor, quiz\u00e1s nuestras palabras duras ser\u00edan m\u00e1s atesoradas y menos resentidas en nuestras relaciones.<\/p>\n

\u201cLa paciencia no es pasividad. Es un amor activo, intencional y sufrido\u201d. <\/p>\n

La paciencia cubre multitud de pecados. Nuestra paciencia no exp\u00eda los pecados de los dem\u00e1s, ni los pasa por alto, pero los soportar\u00e1 por un tiempo, soportando la ofensa y esperando el arrepentimiento, incluso contra viento y marea. Cuando tengas ganas de rendirte con alguien, p\u00eddele a Dios que te d\u00e9 suficiente esperanza, suficiente amor, suficiente paciencia para soportar un d\u00eda m\u00e1s. Puede llegar el momento de alejarse, pero demasiados se alejan cuando el verdadero amor hubiera estado dispuesto a quedarse.<\/p>\n

Impatient with Passivity <\/h2>\n

No confundan la paciencia con la pasividad.<\/p>\n

Pablo dice: \u201cOs exhortamos, hermanos, amonesten a los ociosos, animen a los pusil\u00e1nimes, ayuden a los d\u00e9biles, tengan paciencia con todos ellos<\/em>\u201d (1 Tesalonicenses 5:14). La paciencia no se queda al margen esperando que suceda algo. Ayuda, alienta e incluso amonesta, pero con una disposici\u00f3n compasiva y llena de fe para esperar (e incluso sufrir) el cambio.<\/p>\n

Si pensamos que estamos siendo pacientes cuando simplemente nos retraemos o pasamos por alto o descuidar o \u201cdejar ir\u201d frente al pecado, en la mayor\u00eda de los casos no estamos siendo realmente pacientes. De hecho, es probable que seamos impacientes, y perezosos, indiferentes y autoconservadores. En lugar de tomar el camino m\u00e1s \u00e1spero y duro de la perseverancia paciente, optamos por la pasarela m\u00f3vil de la evasi\u00f3n f\u00e1cil.<\/p>\n

La paciencia no es pasividad. Es un amor activo, intencional y sufrido. <\/p>\n

Paciencia Completa<\/h2>\n

\u00bfD\u00f3nde aprendemos este tipo de paciencia? En primer lugar, requiere un verdadero esfuerzo, pero la verdadera paciencia siempre es finalmente<\/em> un fruto del Esp\u00edritu que obra en nosotros, no nuestro esfuerzo (G\u00e1latas 5:22). Crecer en paciencia requiere desarrollar m\u00fasculos a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica de la paciencia, pero esos m\u00fasculos se alimentan del Esp\u00edritu o se atrofian, y ayunan. Todo esfuerzo por ejercer paciencia frente a la resistencia requiere fe en que Dios obrar\u00e1 en nosotros la paciencia que es agradable delante de \u00e9l (Filipenses 2:13).<\/p>\n

\u201cNuestra paciencia no expia los pecados ajenos, ni pasa por alto ellos, pero los soportar\u00e1 por un tiempo.\u201d <\/p>\n

Segundo, tenemos que ver que hemos recibido misericordia para \u201cque en [nosotros], como el primero, Jesucristo pueda mostrar su perfecta paciencia<\/em> como un ejemplo para aquellos que hab\u00edan de creer en \u00e9l para vida eterna\u201d (1 Timoteo 1:16). La paciencia completa con los pecadores solo surge de los corazones pecadores que han experimentado la paciencia perfecta del que no tiene pecado. Para decirlo de otra manera, la paciencia y la mansedumbre son hijos de la humildad (Efesios 4:2).<\/p>\n

Nuestra paciencia con los pecadores no cambiar\u00e1 fundamentalmente si nos enfocamos en ser m\u00e1s pacientes con su pecado. La paciencia duradera con los dem\u00e1s viene de mirar la paciencia de nuestro Se\u00f1or con nosotros. Dios es rico<\/em> en paciencia (Romanos 2:4; 9:22). Su paciencia no se puede contar en miles de millones. Si quieres ser lento para la ira, r\u00e1pido para perdonar y listo para esperar el cambio, medita en palabras como estas: \u201cEl Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente con vosotros<\/em>\u201d (2 Pedro 3:9). El esc\u00e1ndalo de que Dios te haya elegido a ti<\/em> deber\u00eda ser suficiente para hacerte m\u00e1s paciente (Colosenses 3:12).<\/p>\n

Ir\u00f3nicamente, la paciencia que necesitamos con los pecados de los dem\u00e1s comienza con mirar nuestra propias, no de ellos. Solo cuando hayamos sentido el terrible peso de nuestra maldad y el milagro de nuestro perd\u00f3n y libertad, podremos extender misericordia y gracia inmerecidas a alguien que ha pecado contra nosotros, y hacerlo con paciencia sobrenatural. <\/p>\n

Un ingrediente m\u00e1s<\/h2>\n

Pablo incluye un ingrediente m\u00e1s que a menudo se pasa por alto para una buena reprensi\u00f3n: \u201cReprende, reprende, y exhortar con toda paciencia y ense\u00f1anza<\/em>\u201d (2 Timoteo 4:2). Ahora, \u00e9l es un predicador que le habla a un predicador acerca de la predicaci\u00f3n, pero tiene implicaciones para todos nosotros. <\/p>\n

El trabajo duro en la reprensi\u00f3n no es simplemente reunir el valor suficiente para decir algo dif\u00edcil, o persistir pacientemente en llamar a alguien al arrepentimiento. El trabajo duro tambi\u00e9n involucra llevarlos a las propias palabras, pensamientos y deseos de Dios en la Biblia para que sus palabras, pensamientos y deseos sean moldeados por los suyos. La voz que tu hermano o hermana m\u00e1s necesita no es la tuya, sino la de Dios.<\/p>\n

\u201cCuando tengas ganas de rendirte con alguien, p\u00eddele a Dios que te d\u00e9 suficiente esperanza, amor y paciencia para soportar un d\u00eda m\u00e1s\u201d. <\/p>\n

Cuando Jes\u00fas comision\u00f3 a sus disc\u00edpulos para llevar a cabo su obra en el mundo, no dijo: \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones . . . dici\u00e9ndoles lo que est\u00e1 bien y lo que est\u00e1 mal\u201d. M\u00e1s bien, dijo: \u201cId, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones . . . ense\u00f1\u00e1ndoles<\/em> a guardar todo lo que os he mandado\u201d (Mateo 28:19\u201320). No solo qu\u00e9<\/em> deben hacer, sino c\u00f3mo<\/em> y por qu\u00e9<\/em>.<\/p>\n

Si ve a su hermano o hermana saliendo de avanzar con el evangelio o alejarse (sutil o abiertamente) de la fe, orar primero para que Dios les \u201cconceda el arrepentimiento\u201d que lleva a la vida (2 Timoteo 2:25, Hechos 11:18). Luego p\u00eddale a Dios que le d\u00e9 la integridad para ser honesto, el valor para hablar, la compasi\u00f3n para reprender con amor y seducci\u00f3n, la paciencia para esperar su tiempo y las palabras espec\u00edficas que necesita de las Escrituras para guiarlos a trav\u00e9s del arrepentimiento.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si quieres reprender bien, debes ser honesto (Mateo 18:15), debes ser valiente (Lucas 17:3), y debes debe amar (Efesios 4:25). La receta para una buena reprensi\u00f3n implica mucho m\u00e1s que un ingrediente, pero un ingrediente puede ser el m\u00e1s importante. \u201cLa voz que m\u00e1s necesita tu hermano o hermana descarriado no es la tuya, sino … Continuar leyendo \u00abEl ingrediente m\u00e1s importante para la reprensi\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6631","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6631","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6631\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}