{"id":6635,"date":"2022-07-26T08:38:25","date_gmt":"2022-07-26T13:38:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-realmente-nos-salva-solo-por-la-fe\/"},"modified":"2022-07-26T08:38:25","modified_gmt":"2022-07-26T13:38:25","slug":"dios-realmente-nos-salva-solo-por-la-fe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-realmente-nos-salva-solo-por-la-fe\/","title":{"rendered":"\u00bfDios realmente nos salva solo por la fe?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Los primeros grandes reformadores como Mart\u00edn Lutero, Juan Calvino y Ulrico Zwinglio nunca resumieron sus ense\u00f1anzas con el ordenado conjunto de cinco frases que ahora conocemos como las <em>cinco solas<\/em>. Las <em>solas<\/em> se desarrollaron con el tiempo como una forma de capturar la esencia de lo que la Reforma trat\u00f3 principalmente en su disputa con la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. <\/p>\n<p><em>Sola<\/em> en lat\u00edn significa \u00absolo\u00bb o \u00absolo\u00bb. Las cinco solas son <em>sola gratia<\/em> (solo por gracia), <em>solo Christo<\/em> (sobre la base de Cristo solo), <em>sola fide<\/em> (a trav\u00e9s de los medios de la fe solamente), <em>soli Deo gloria<\/em> (solo para la m\u00e1xima gloria de Dios), <em>sola Scriptura<\/em> (tal como se ense\u00f1a con la autoridad final y decisiva de las Escrituras solamente).<\/p>\n<h2 id=\"justification-alone\" data-linkify=\"true\">Solo justificaci\u00f3n<\/h2>\n<p>Creo que estas cinco solas <em>pueden<\/em> ser preciosamente esclarecedoras, tanto para el quid de la la Reforma y por la esencia del evangelio cristiano mismo, que por supuesto era central en la disputa. Digo que <em>pueden<\/em> ser \u00fatiles porque cinco frases preposicionales suspendidas en el aire sin ninguna cl\u00e1usula para modificar no ayudan a aclarar de qu\u00e9 se trataba el gran conflicto de la Reforma, ni aclaran la esencia de la misma. verdadero evangelio cristiano.<\/p>\n<p>La cl\u00e1usula que permite que estas frases preposicionales modificadoras hagan su maravilloso trabajo de clarificaci\u00f3n por el bien de la esencia del evangelio y el coraz\u00f3n de la Reforma es la cl\u00e1usula: <em>Somos justificados ante Dios . .<\/em> o <em>La justificaci\u00f3n ante Dios es . . .<\/em><\/p>\n<p> \u201cLa fe que es la \u00fanica que justifica nunca est\u00e1 sola, sino que siempre da frutos transformadores.\u201d <\/p>\n<p>Solo despu\u00e9s de la <em>justificaci\u00f3n<\/em> pueden seguir las cinco frases preposicionales y hacer su magn\u00edfico trabajo para definir y proteger el evangelio de toda diluci\u00f3n no b\u00edblica. <em>Somos justificados por Dios<\/em> solo por <em>gracia<\/em>; \u00fanicamente sobre la base de la sangre y la justicia de <em>Cristo<\/em>; a trav\u00e9s de los medios o instrumentos de <em>solo la fe<\/em>; s\u00f3lo para la m\u00e1xima <em>gloria de Dios<\/em>; como se ense\u00f1a con autoridad final y decisiva en las <em>Escrituras<\/em> solamente\u201d.<\/p>\n<p>Las cinco frases sirven para modificar la obra de Dios de <em>justificaci\u00f3n<\/em>: c\u00f3mo los pecadores obtienen una posici\u00f3n correcta con Dios para que est\u00e9 cien por ciento a favor de nosotros y no contra nosotros.<\/p>\n<h2 id=\"no-sustituyas-con-las-solas\" data-linkify=\"true\">No sustituyas con las Solas<\/h2>\n<p>Si sustituyes otras cl\u00e1usulas adem\u00e1s de \u201cEstamos <em>justificados<\/em> . . .\u201d como \u201cSomos <em>santificados<\/em>. . .\u201d o \u201cSeremos <em>finalmente salvos<\/em> en el juicio final. . .\u201d entonces el significado de algunas de estas frases preposicionales debe cambiarse para ser fiel a la Escritura. Por ejemplo, <\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>En la <em>justificaci\u00f3n<\/em>, la fe recibe una obra consumada de Cristo realizada <em>fuera<\/em> de nosotros y contada como nuestra \u2014 imputada a nosotros.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>En la <em>santificaci\u00f3n<\/em>, la fe recibe un poder continuo de Cristo que obra <em>dentro<\/em> de nosotros para la santidad pr\u00e1ctica. <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>En la <em>salvaci\u00f3n final<\/em> en el juicio final, la fe es confirmada por el fruto santificador que ha dado, y somos salvos por ese fruto y esa fe. . Como dice Pablo en 2 Tesalonicenses 2:13, \u201cDios os escogi\u00f3 como primicias para ser salvos, <em>mediante la santificaci\u00f3n por el Esp\u00edritu<\/em> y <em>la fe en la verdad<\/em>\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-somos-salvos-finalmente\" data-linkify=\"true\">\u00bfC\u00f3mo somos salvos finalmente?<\/h2>\n<p>Especialmente en lo que se refiere a salvaci\u00f3n final, muchos de nosotros vivimos en una niebla de confusi\u00f3n. Santiago vio en su d\u00eda a aquellos que trataban la \u201cfe sola\u201d como una doctrina que afirmaba que uno pod\u00eda ser justificado por la fe que no produc\u00eda buenas obras. Y dijo con vehemencia <em>No<\/em> a tal fe.<\/p>\n<ul>\n<li>La fe sin obras es muerta (Santiago 2:17).<\/li>\n<li>Es como un cuerpo sin aliento (Santiago 2:26).<\/li>\n<li>Es como una energ\u00eda sin efecto (Santiago 2:20), y sin terminaci\u00f3n (Santiago 2:22).<\/li>\n<li>Si hay fe que justifica, tiene obras (Santiago 2:17).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Entonces, \u00e9l dice: \u201cYo <em>mostrar\u00e9<\/em> mi fe por mis obras\u201d ( 2:18). Las obras vendr\u00e1n de la fe.<\/p>\n<p> \u201cLa fe sola no significa lo mismo cuando se aplica a la justificaci\u00f3n, la santificaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n final\u201d. <\/p>\n<p>Pablo afirmar\u00eda todo esto porque dijo en G\u00e1latas 5:6: \u201cEn Cristo Jes\u00fas, ni la circuncisi\u00f3n vale nada ni la incircuncisi\u00f3n, sino la <em>fe que obra por el amor<\/em>\u201d. El \u00fanico tipo de fe que cuenta para la justificaci\u00f3n es el tipo que produce amor, el tipo que da el fruto del amor. La fe que es la \u00fanica que justifica nunca est\u00e1 sola, sino que siempre da frutos transformadores. Entonces, cuando Santiago dice estas controvertidas palabras: \u201cEl hombre es justificado por las obras y no solo por la fe\u201d (Santiago 2:24), entiendo que no quiere decir por la fe <em>que es<\/em> sola, sino que se muestra por las obras.<\/p>\n<p>Pablo llama a este efecto o fruto o evidencia de la fe la \u201cobra de la fe\u201d (1 Tesalonicenses 1:3; 2 Tesalonicenses 1:11) y la \u201cobediencia de la fe\u201d (Romanos 1:5; 16:26). Estas obras de fe, y esta obediencia de fe, estos frutos del Esp\u00edritu que vienen por fe, son necesarios para nuestra salvaci\u00f3n final. Sin santidad, no hay cielo (Hebreos 12:14). Entonces, no debemos hablar de llegar al cielo solo por fe de la misma manera que somos justificados solo por fe. <\/p>\n<p>Esencial para la vida cristiana y necesario para la salvaci\u00f3n final es matar el pecado (Romanos 8:13) y la b\u00fasqueda de la santidad (Hebreos 12:14). Mortificaci\u00f3n del pecado, santificaci\u00f3n en la santidad. Pero, \u00bfqu\u00e9 hace que eso sea posible y agradable a Dios? Damos muerte al pecado y buscamos la santidad desde una posici\u00f3n justificada donde Dios es cien por ciento para nosotros, ya, solo por fe. <\/p>\n<h2 id=\"primero-b\u00edblico-luego-reformado\" data-linkify=\"true\">Primero b\u00edblico, luego reformado<\/h2>\n<p>As\u00ed que <em>solo la fe<\/em> no significan lo mismo cuando se aplican a la justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y salvaci\u00f3n final. Puedes ver qu\u00e9 extraordinario cuidado y precisi\u00f3n se requiere para ser fiel a la Escritura cuando se usan las cinco solas. Y dado que \u201clas Escrituras <em>solas<\/em>\u201d son nuestra autoridad final y decisiva, ser fieles a las Escrituras <em>es<\/em> la meta. Nuestro objetivo es ser b\u00edblicos primero, y reformados solo si se derivan de las Escrituras.<\/p>\n<p>Las cinco solas brindan una claridad maravillosa sobre el quid de la Reforma y el coraz\u00f3n del evangelio, <em>si<\/em> la cl\u00e1usula que modifican las cinco frases preposicionales es \u201cJustificaci\u00f3n ante Dios es. . .\u201d La justificaci\u00f3n ante Dios es <em>solo por gracia<\/em>, sin ning\u00fan favor merecido; <em>sobre la base de Cristo solamente<\/em>, sin otro sacrificio o justicia como fundamento; <em>solo por medio de la fe<\/em>, sin incluir ninguna obra humana; a fin de que todas las cosas conduzcan finalmente a <em>la gloria de Dios solamente<\/em>; como se ense\u00f1a con autoridad final y decisiva en las <em>Escrituras solamente<\/em>.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los primeros grandes reformadores como Mart\u00edn Lutero, Juan Calvino y Ulrico Zwinglio nunca resumieron sus ense\u00f1anzas con el ordenado conjunto de cinco frases que ahora conocemos como las cinco solas. 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