{"id":6644,"date":"2022-07-26T08:38:43","date_gmt":"2022-07-26T13:38:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-mundo-esta-contra-ti\/"},"modified":"2022-07-26T08:38:43","modified_gmt":"2022-07-26T13:38:43","slug":"el-mundo-esta-contra-ti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-mundo-esta-contra-ti\/","title":{"rendered":"El mundo est\u00e1 contra ti"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Tarde o temprano, la dura verdad se asienta en que este mundo quiere matarte. Los r\u00edos marrones se hinchan en Houston y Bangladesh para arrastrar todo lo que posees, incluso a <em>te<\/em> si no cuidas tus pasos. Incluso en un d\u00eda de playa tranquilo y pr\u00edstino, las corrientes subterr\u00e1neas del oc\u00e9ano intentan atraparte en silencio y arrastrarte hacia el mar, debajo de la superficie del agua, incluso antes de que sepas lo que sucedi\u00f3. <\/p>\n<p>Olv\u00eddate de los tiburones. El suave tir\u00f3n del agua sumergida es nuestro verdadero enemigo del oc\u00e9ano. Mire hacia otro lado por un momento y el agua intente asesinar: una de las razones por las que nadie se opone a otorgar a los guardianes vestidos de rojo el exaltado t\u00edtulo de \u00abSalvavidas\u00bb en la piscina del vecindario.<\/p>\n<p>Pero seco y de pie en tierra firme, nos va un poco mejor porque el aire transporta silenciosamente part\u00edculas invisibles que se deslizan hacia nuestros pulmones y cultivan un peque\u00f1o parche de c\u00e1ncer que puede matarnos desde adentro. O los ardientes rayos del sol podr\u00edan hacer lo mismo desde el exterior. <\/p>\n<p>Y luego, por supuesto, est\u00e1n las formas mucho menos sutiles de los peligros. Unas cien veces por segundo, francotiradores rel\u00e1mpagos con un deseo insatisfecho de fastidiar \u00e1rboles poderosos y campanarios altos, y que ocasionalmente apuntan a criaturas arrogantes que se atreven a caminar sobre dos piernas. Debajo de nosotros, en cualquier momento del d\u00eda o de la noche, el suelo puede retumbar y partirse y podemos caer en una grieta s\u00edsmica en la tierra. Casas enteras pueden ser absorbidas por un sumidero sin previo aviso, o el remolino blanco gigantesco de un hurac\u00e1n o el tren de carga tambaleante de un tornado pueden ahuyentarnos en un escape de alta velocidad.<\/p>\n<p>El mundo se apodera de uno tobillo y lo tiramos y escapamos. Por ahora. El mundo, tan lleno como est\u00e1 de maravillas, y <em>est\u00e1<\/em> lleno de maravillas incre\u00edbles, nos rodea por todos lados con peligros mortales. <\/p>\n<h2 id=\"muerte-del-amor\" data-linkify=\"true\">Muerte del amor<\/h2>\n<p>Del mismo modo, \u201cesta era perversa\u201d est\u00e1 perpetuamente tratando de matar a nuestros amores, no a trav\u00e9s de fuerza contundente, sino a trav\u00e9s de la coerci\u00f3n por la seducci\u00f3n. El mundo nos tienta a diario a dejar grandes amores por deseos menores.<\/p>\n<p>\u201cEn el momento en que nos preocupamos profundamente por algo, el mundo, es decir, todos los dem\u00e1s intereses miscel\u00e1neos, se convierte en nuestro enemigo\u201d, escribi\u00f3 GK Chesterton. \u201cEn el momento en que amas algo, el mundo se convierte en tu enemigo\u201d (<em>Obras<\/em> 1:59\u201360).<\/p>\n<p>Amar algo genuinamente es enfrentar de inmediato todos los segundos amores que est\u00e1n haciendo. un intento de matar a tu primer amor. Es el gui\u00f1o de la ad\u00faltera al hombre casado. Es la invitaci\u00f3n de una camarilla a abandonar una verdadera amistad. Es el desconocimiento de los regalos familiares que te rodean, en busca de lo pr\u00f3ximo a cargar en tu tarjeta de cr\u00e9dito. La mundanalidad mata porque intercambia amores. El mundo se convierte en tu enemigo.<\/p>\n<h2 id=\"to-love-is-to-fight\" data-linkify=\"true\">To Love Is to Fight<\/h2>\n<p>Por eso el amor verdadero debe luchar \u201cEn cada romance debe haber los elementos gemelos de amar y pelear\u201d, escribe Chesterton. \u201cEn todo romance deben estar los tres personajes: debe estar la Princesa, que es una cosa a ser amada; debe existir el Drag\u00f3n, que es algo contra lo que se debe luchar; y debe estar San Jorge, que es una cosa que ama y lucha a la vez. Lo mismo ocurre con todos nuestros amores. De hecho, \u201cAmar una cosa sin querer luchar por ella no es amor en absoluto; es lujuria\u201d (<em>Obras<\/em> 15:255).<\/p>\n<p>Un hombre que ha dejado de luchar por su matrimonio no luchar\u00e1 contra la tentaci\u00f3n del coqueteo ad\u00faltero, porque lo impulsa la pasividad de la lujuria, no la seriedad del amor. Lo que significa que se debe luchar por el verdadero amor.<\/p>\n<h2 id=\"misdirected-love\" data-linkify=\"true\">Amor mal dirigido<\/h2>\n<p>Teol\u00f3gicamente hablando, esta es la raz\u00f3n por la cual amar al mundo es perder el amor de Dios. Es un oficio horrible, pero lo hacemos todo el tiempo.<\/p>\n<p>No am\u00e9is al mundo ni las cosas del mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne y los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre sino del mundo. Y el mundo va pasando junto con sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (1 Juan 2:15\u201317) <\/p>\n<p>El amor mal dirigido es la ra\u00edz de la mundanalidad. La mundanalidad chupa la savia de nuestro mayor amor hasta que se convierte en una rama seca.<\/p>\n<p>Para que podamos amar y atesorar el d\u00eda del regreso de Cristo. O podemos amar al mundo. Pero no podemos seguir tratando de amar al mundo y amar el d\u00eda del regreso de Cristo (2 Timoteo 4:8\u201310). De la misma manera, no podemos amar la oscuridad y amar la luz (Juan 3:16\u201321). El amor por la luz morir\u00e1 una vez que el coraz\u00f3n se enamore de la oscuridad. Y as\u00ed es como el mundo demuestra ser nuestro asesino de amor.<\/p>\n<h2 id=\"coraz\u00f3n-de-mundanalidad\" data-linkify=\"true\">Coraz\u00f3n de mundanalidad<\/h2>\n<p>Cuando hablamos sobre la mundanalidad, principalmente no estamos hablando de los sustitutos del adulterio y el materialismo y el dinero. No estamos simplemente advirtiendo contra los programas de televisi\u00f3n demasiado gr\u00e1ficos y los medios demasiado lascivos y las faldas demasiado cortas. Todas esas cosas son asuntos secundarios. Curar el verdadero coraz\u00f3n de la mundanalidad no est\u00e1 en lo prohibido o prohibido; reparar el verdadero coraz\u00f3n de la mundanalidad siempre debe comenzar con encontrar un amor central por el que valga la pena luchar, un amor tan precioso que lo protegeremos con el santo celo que se merece.<\/p>\n<p>El problema de la mundanalidad solo surge con cualquier claridad real en nuestras vidas una vez que hemos descubierto nuestro \u201cprimer amor\u201d, un amor fundamental, un amor central por nuestro Salvador Jesucristo (Apocalipsis 2:4).<\/p>\n<p>Si hablar de mundanalidad cae en tiempos dif\u00edciles y no aflora mucho en nuestros pensamientos y conversaciones, no es se\u00f1al de que los peligros hayan desaparecido. Es una se\u00f1al de que nos hemos descuidado con la exclusividad del deleite en Cristo en el centro de la vida cristiana. Y una vez que el amor celoso desaparece, el peligro de la mundanalidad se vuelve m\u00e1s mortal y m\u00e1s invisible al mismo tiempo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tarde o temprano, la dura verdad se asienta en que este mundo quiere matarte. Los r\u00edos marrones se hinchan en Houston y Bangladesh para arrastrar todo lo que posees, incluso a te si no cuidas tus pasos. Incluso en un d\u00eda de playa tranquilo y pr\u00edstino, las corrientes subterr\u00e1neas del oc\u00e9ano intentan atraparte en silencio &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-mundo-esta-contra-ti\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl mundo est\u00e1 contra ti\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6644","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6644","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6644"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6644\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6644"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6644"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6644"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}