{"id":6649,"date":"2022-07-26T08:38:53","date_gmt":"2022-07-26T13:38:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-domingo-por-la-manana-no-se-trata-de-mi\/"},"modified":"2022-07-26T08:38:53","modified_gmt":"2022-07-26T13:38:53","slug":"el-domingo-por-la-manana-no-se-trata-de-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-domingo-por-la-manana-no-se-trata-de-mi\/","title":{"rendered":"El domingo por la ma\u00f1ana no se trata de m\u00ed"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Los Salmos resuenan con llamadas a la adoraci\u00f3n. Los compositores de Israel empujan, provocan, invitan, incitan, llaman e incluso engatusan al pueblo de Dios para que lo alaben. <\/p>\n<ul>\n<li>\u201cCantad alabanzas al Se\u00f1or, oh vosotros sus santos\u201d (Salmo 30:4).<\/li>\n<li>\u201cVenid, cantemos al Se\u00f1or\u201d (Salmo 95:1).<\/li>\n<li>\u201c\u00a1Aclamen con j\u00fabilo al Se\u00f1or, toda la tierra!\u201d (Salmo 100:1).<\/li>\n<li>\u201c\u00a1Alaben al Se\u00f1or, naciones todas!\u201d (Salmo 117:1).<\/li>\n<li>\u201cAlaben a Dios en su santuario\u201d (Salmo 150:1).<\/li>\n<\/ul>\n<p>No solemos dijo si estos muchos llamados a adorar provocan una respuesta. Por lo general, simplemente se deja que <em>nosotros<\/em> respondamos (o no). <\/p>\n<h2 id=\"adorar-por-gozo\" data-linkify=\"true\">Adorar por Gozo<\/h2>\n<p>Pero el Salmo 33 es diferente, y de una manera encantadora. Comienza como muchos otros, con un llamado entusiasta a la adoraci\u00f3n: <\/p>\n<p>\u00a1Gritad de j\u00fabilo en el Se\u00f1or, oh justos! La alabanza conviene a los rectos. Dad gracias al Se\u00f1or con la lira; alabadlo con el arpa de diez cuerdas! Cantadle un c\u00e1ntico nuevo; tocar h\u00e1bilmente las cuerdas, con fuertes gritos. (Salmo 33)<\/p>\n<p>El salmista tiene como objetivo suscitar una adoraci\u00f3n que sea ruidosa (\u00abgritar\u00bb), gozosa (\u00abgritar <em>de alegr\u00eda<\/em>\u00ab), centrada en Dios (\u00abgritar por gozo <em>en el Se\u00f1or<\/em>\u201d), y fresco (\u201ccantadle <em>un c\u00e1ntico nuevo<\/em>\u201d). Las personas a las que llama a adorar pueden estar sufriendo, desanimadas, con el coraz\u00f3n roto, confundidas o tristes, pero cuando se re\u00fanen ante Dios, gritan de alegr\u00eda.<\/p>\n<h2 id=\"miraculous-response\" data-linkify=\" true\">Respuesta milagrosa<\/h2>\n<p>Hasta ahora, todo esto es normal, pero el Salmo 33 tiene una caracter\u00edstica distintiva. En estos poderosos 22 vers\u00edculos, escuchamos tanto la llamada <em> como la respuesta<\/em>. En los \u00faltimos tres vers\u00edculos, el pueblo de Dios habla como uno solo. Lo que el salmista esperaba, ahora lo oye: <\/p>\n<p>Nuestra alma espera en el Se\u00f1or; \u00e9l es nuestra ayuda y nuestro escudo. Porque nuestro coraz\u00f3n se alegra en \u00e9l, porque confiamos en su santo nombre. Que tu misericordia, oh Se\u00f1or, est\u00e9 sobre nosotros, as\u00ed como esperamos en ti. (Salmo 33:20\u201322)<\/p>\n<p>Imag\u00ednese estas palabras pronunciadas desde el coraz\u00f3n por los ni\u00f1os a los que ense\u00f1a en la escuela dominical, los adolescentes a los que discipula en el grupo de j\u00f3venes, el compa\u00f1ero de trabajo con quien recientemente comparti\u00f3 el evangelio , la congregaci\u00f3n que diriges en el canto. \u00a1Cu\u00e1n feliz debe estar el salmista!<\/p>\n<h2 id=\"buscando-mayor-gozo\" data-linkify=\"true\">\u00bfBuscando mayor gozo?<\/h2>\n<p>Como quien anhela el gozo espiritual. transformaci\u00f3n en m\u00ed mismo y en los dem\u00e1s, realmente quiero saber c\u00f3mo Dios convierte un llamado a la adoraci\u00f3n (Salmo 33:1\u20133) en una <em>respuesta<\/em> de adoraci\u00f3n genuina y gozosa (Salmo 33:20\u201322). \u00bfC\u00f3mo forma un pueblo que diga: \u201cNuestro coraz\u00f3n se alegra en \u00e9l, porque en su santo nombre confiamos\u201d?<\/p>\n<p>El verdadero tesoro de este salmo es que responde esa pregunta. Nos da razones para adorar \u2014 el Salmo 33:4 comienza con la palabra \u201cporque\u201d \u2014 y estas razones no tienen que ver con nosotros; se trata de Dios. El salmista alimenta nuestras mentes y enciende nuestros corazones con el car\u00e1cter de Dios: <\/p>\n<ul>\n<li>Dios es un Se\u00f1or que habla, cuyas palabras son perfectamente rectas e incre\u00edblemente poderosas (Salmo 33:4\u20139). <\/li>\n<li>Dios es un Se\u00f1or soberano, que gobierna toda la tierra a trav\u00e9s de las edades (Salmo 33:10\u201312). <\/li>\n<li>Dios es un Se\u00f1or que ve, que observa todo acerca de todos, en todas partes (Salmo 33:13\u201315).<\/li>\n<li>Finalmente, y lo mejor de todo, Dios es un Se\u00f1or salvador, que libra de la muerte (Salmo 33:16-19). <\/li>\n<\/ul>\n<p>Este enfoque radicalmente centrado en Dios convierte a meros oyentes en adoradores. Y apunta a una profunda iron\u00eda en la vida. La forma de volvernos m\u00e1s felices y plenos es pensar menos en nosotros mismos y m\u00e1s en Dios. <\/p>\n<p>Nuestra sociedad de selfie-stick se mueve en la direcci\u00f3n opuesta. Y, lamentablemente, muchos cristianos profesantes entienden esto totalmente mal. Un popular predicador de televisi\u00f3n, por ejemplo, dice: \u201cPara encontrar la felicidad, deja de concentrarte en lo que est\u00e1 mal contigo y comienza a concentrarte en lo que est\u00e1 bien contigo\u201d. No, comienza a enfocarte en cu\u00e1n grande, poderoso, justo, misericordioso, sabio y bueno es realmente tu Dios.<\/p>\n<h2 id=\"nuestro-problema-de-selfie\" data-linkify=\"true\"> Nuestro problema con las selfies<\/h2>\n<p>En su breve libro <em>La libertad del olvido de s\u00ed mismo<\/em>, Tim Keller identifica el problema: <\/p>\n<p>Hasta el siglo XX, las culturas tradicionales ( y esto sigue siendo cierto en la mayor\u00eda de las culturas del mundo) siempre crey\u00f3 que una visi\u00f3n demasiado elevada de uno mismo era la causa ra\u00edz de todo el mal en el mundo. . . . Nuestra creencia hoy, y est\u00e1 profundamente arraigada en todo, es que las personas se portan mal por falta de autoestima y porque tienen una visi\u00f3n demasiado baja de s\u00ed mismas. <\/p>\n<p>La Biblia respira un aire diferente, alej\u00e1ndonos de la claustrofobia de la autoobsesi\u00f3n. En <em>The Jesus Storybook Bible<\/em>, Sally Lloyd-Jones escribe: \u201cLa Biblia no se trata principalmente de m\u00ed y de lo que deber\u00eda estar haciendo. Se trata de Dios y de lo que ha hecho\u201d. La Biblia busca nuestro gozo levantando nuestros ojos a Dios.<\/p>\n<h2 id=\"we-see-more\" data-linkify=\"true\">Vemos m\u00e1s<\/h2>\n<p>Es por eso que el Salmo 33 dirige nuestra d\u00e9bil ya menudo deficiente atenci\u00f3n a nuestro Se\u00f1or. Y nosotros, como pueblo del nuevo pacto de Dios, que vivimos y adoramos despu\u00e9s de que Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3, ahora podemos ver m\u00e1s de \u00e9l que el salmista. <\/p>\n<p>Nuestro Se\u00f1or que habla se ha comunicado culminantemente en la persona de Jesucristo, a quien se llama \u201cla Palabra\u201d. Nuestro soberano Se\u00f1or tiene, en el centro mismo de todos sus planes, la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, y su segunda venida. Nuestro Se\u00f1or que ve observa desde los cielos, pero tambi\u00e9n ha venido entre nosotros en la persona de Jes\u00fas y en la presencia del Esp\u00edritu Santo. Sabemos, de una manera que el salmista nunca podr\u00eda haber sabido, c\u00f3mo es que Dios nos salva, a costa de su propio Hijo precioso. <\/p>\n<p>Cuando vemos a nuestro Se\u00f1or por lo que es, cuando apartamos la mirada de nosotros mismos para mirarlo de nuevo, encontraremos gozo y satisfacci\u00f3n verdaderos y duraderos. Ese es el regalo y el tesoro del Salmo 33.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los Salmos resuenan con llamadas a la adoraci\u00f3n. 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