{"id":6743,"date":"2022-07-26T08:42:02","date_gmt":"2022-07-26T13:42:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/eres-un-espectador-el-domingo-por-la-manana\/"},"modified":"2022-07-26T08:42:02","modified_gmt":"2022-07-26T13:42:02","slug":"eres-un-espectador-el-domingo-por-la-manana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/eres-un-espectador-el-domingo-por-la-manana\/","title":{"rendered":"\u00bfEres un espectador el domingo por la ma\u00f1ana?"},"content":{"rendered":"
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El culto medieval era un deporte para espectadores. Los campesinos piadosos asist\u00edan a misa en lat\u00edn, un idioma que no pod\u00edan entender, y se quedaban boquiabiertos cuando el pan y el vino se convert\u00edan en el cuerpo y la sangre de Jes\u00fas. Este milagro ocurri\u00f3 cuando el sacerdote dijo las palabras m\u00e1gicas, Hoc est corpus meum<\/em> (traducido como \u00abEste es mi cuerpo\u00bb). Esta frase es el origen de la frase del mago, hocus pocus<\/em>. A los campesinos rara vez se les permit\u00eda comer el pan y nunca se les confiaba la sangre de su Salvador. Simplemente observaron c\u00f3mo el sacerdote detr\u00e1s del altar consum\u00eda a Jes\u00fas.<\/p>\n

El \u00e9nfasis de la Reforma en el sacerdocio de todos los creyentes convirti\u00f3 a estos espectadores en participantes. Los cristianos ordinarios ya no necesitaban una clase sacerdotal para interceder entre ellos y Dios. Mart\u00edn Lutero tradujo la Biblia al alem\u00e1n para que todos pudieran escuchar a Dios, escribi\u00f3 una Misa en alem\u00e1n para que todos pudieran cantar y dijo que a cada cristiano se le debe dar tanto el pan como la copa. <\/p>\n

La adoraci\u00f3n fue arrebatada de la clase sacerdotal profesional y abierta de par en par para todos los que ponen su fe en Cristo. <\/p>\n

Observando a los adoradores<\/h2>\n

La adoraci\u00f3n moderna se est\u00e1 convirtiendo en un deporte para espectadores. Los evang\u00e9licos piadosos se quedan mudos ante el volumen abrumador de la banda de alabanza, un sonido fuerte con el que no pueden competir o al que no pueden contribuir, y se quedan boquiabiertos cuando esta clase sacerdotal de m\u00fasicos talentosos se eleva para alcanzar notas incre\u00edblemente altas y sostenidas. La adoraci\u00f3n es t\u00edpicamente efervescente, y tambi\u00e9n mucho m\u00e1s all\u00e1 del alcance de la persona com\u00fan. Muchos ni siquiera lo intentan. <\/p>\n

Pastores, miren a su alrededor durante el culto de este fin de semana. \u00bfCu\u00e1ntos de los hijos de Dios est\u00e1n cantando? \u00bfCu\u00e1ntos simplemente se quedan all\u00ed, viendo el desempe\u00f1o profesional en la plataforma? <\/p>\n

Preg\u00fanteles por qu\u00e9. \u00bfEs porque no conocen las canciones, que a menudo se cantan durante algunas semanas y luego se olvidan? \u00bfEs porque no pueden o\u00edrse a s\u00ed mismos o a la persona que est\u00e1 a su lado, por lo que piensan: \u00bfCu\u00e1l es el punto?<\/em> \u00bfEs porque no sienten el entusiasmo que se proyecta desde el escenario y no \u00bfNo quieres forzar lo que no est\u00e1? Pregunte c\u00f3mo puede involucrarlos mejor en la adoraci\u00f3n.<\/p>\n

La excelencia sin distracciones es un buen objetivo en la adoraci\u00f3n colectiva, pero no es el objetivo principal. La medida de nuestra adoraci\u00f3n no es qu\u00e9 tan bien toc\u00f3 la banda sino cu\u00e1nto cant\u00f3 la gente. Escuchemos nuestra voz mezclarse con el oleaje creciente de la congregaci\u00f3n, para que \u201cjuntos a una voz glorifiquemos al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (Romanos 15:6).<\/p>\n

Adoradores sacerdotales<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 pasa con nosotros, los adoradores, que somos tentados a convertirnos en espectadores? Anime respetuosamente a sus pastores a fomentar la participaci\u00f3n. Mientras tanto, p\u00eddele a Dios que te ayude a intentar dos actos un tanto contrarios: <\/p>\n

1. Cante cuidadosamente<\/h3>\n

Nuestros himnos y coros son esencialmente oraciones cantadas. Ponemos m\u00fasica a nuestras palabras y luego se las cantamos a Dios. En consecuencia, solo quiero cantar letras. Le rezar\u00eda a Dios, porque si las canto, lo soy. <\/p>\n

A veces cambio las palabras por algo m\u00e1s preciso o b\u00edblicamente s\u00f3lido. Puedo cambiar una l\u00ednea sobre nuestro \u201cfracaso\u201d o \u201cquebrantamiento\u201d por nuestro \u201cpecado\u201d para enfatizar mejor la profundidad de nuestra necesidad de Jes\u00fas. Puedo cambiar \u201cCuando hayamos estado all\u00ed<\/em> diez mil a\u00f1os\u201d a \u201cCuando hayamos estado aqu\u00ed<\/em> diez mil a\u00f1os\u201d para reflejar mejor la promesa de Dios de una tierra redimida. Cuando no hay una soluci\u00f3n f\u00e1cil, simplemente respiro mientras se canta la l\u00ednea y me uno a la siguiente.<\/p>\n

Tampoco suelo cantar las doce repeticiones de la misma l\u00ednea. Me preocupa que tal redundancia pueda desobedecer el mandato de Jes\u00fas: \u201cY cuando or\u00e9is, no amonton\u00e9is palabras vanas como los gentiles, que piensan que por sus palabrer\u00edas ser\u00e1n o\u00eddos\u201d (Mateo 6:7). Me pregunto si nuestra interminable repetici\u00f3n podr\u00eda molestar a Dios. \u00bfLevanta las manos y dice: \u201cHas estado ‘corriendo hacia mis brazos’ durante diez estrofas. \u00a1Ven aqu\u00ed ya!\u201d Recuerda su advertencia: \u201cCuida tus pasos cuando vayas a la casa de Dios. . . . No te des prisa con tu boca, ni tu coraz\u00f3n se apresure a proferir una palabra delante de Dios, porque Dios est\u00e1 en el cielo y t\u00fa en la tierra. Por tanto, sean pocas tus palabras\u201d (Eclesiast\u00e9s 5:1\u20133). <\/p>\n

2. Pero no cr\u00edticamente<\/h3>\n

Soy te\u00f3logo, por lo que me resulta f\u00e1cil cantar reflexivamente. Pero como habr\u00e1s adivinado, tambi\u00e9n es f\u00e1cil volverse cr\u00edtico. Como un fariseo orgulloso, miro a los publicanos sin sofisticaci\u00f3n y pienso: \u00abDios, te doy gracias porque no soy como los dem\u00e1s hombres\u00bb que repiten sin pensar letras superficiales (Lucas 18:11). Debo recordar que solo un hombre se fue a casa con la bendici\u00f3n de Dios, y no fue el fariseo. Hay algo peor que cantar sin pensar. Eso es tener est\u00e1ndares tan altos que no cantamos nada. <\/p>\n

Es dif\u00edcil \u201cperderse en el asombro, el amor y la alabanza\u201d cuando sopesamos cada l\u00ednea mientras la cantamos, pero debemos apuntar a hacer ambas cosas. Ayuda cuando el l\u00edder de adoraci\u00f3n se ha ganado nuestra confianza, o cuando hemos cantado esta canci\u00f3n antes, pero no existe una f\u00f3rmula f\u00e1cil. Nuestra adoraci\u00f3n le cost\u00f3 la vida a Jes\u00fas. No deber\u00edamos sorprendernos si tambi\u00e9n exige lo mejor de nosotros. <\/p>\n

Este domingo, pong\u00e1monos de pie y cantemos. Incluso si nadie m\u00e1s te escucha, incluso si no puedes escucharte, debes saber que Dios te escucha. Y \u00e9l est\u00e1 escuchando.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El culto medieval era un deporte para espectadores. Los campesinos piadosos asist\u00edan a misa en lat\u00edn, un idioma que no pod\u00edan entender, y se quedaban boquiabiertos cuando el pan y el vino se convert\u00edan en el cuerpo y la sangre de Jes\u00fas. Este milagro ocurri\u00f3 cuando el sacerdote dijo las palabras m\u00e1gicas, Hoc est corpus … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEres un espectador el domingo por la ma\u00f1ana?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6743"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6743\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}