{"id":6751,"date":"2022-07-26T08:42:18","date_gmt":"2022-07-26T13:42:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-hoja-de-permiso-del-sufrimiento\/"},"modified":"2022-07-26T08:42:18","modified_gmt":"2022-07-26T13:42:18","slug":"la-hoja-de-permiso-del-sufrimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-hoja-de-permiso-del-sufrimiento\/","title":{"rendered":"La hoja de permiso del sufrimiento"},"content":{"rendered":"
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A principios del siglo XIX, un joven en particular se enamor\u00f3 de una chica. A pedido de ella, \u00e9l les escribi\u00f3 a sus padres pidi\u00e9ndoles su bendici\u00f3n para casarse con su hija. Aunque el amor joven generalmente involucra palabras dulces y romance, Adoniram Judson escribi\u00f3 la carta menos rom\u00e1ntica que un padre podr\u00eda recibir. <\/p>\n

A los padres de Ann Hasseltine, Adoniram escribi\u00f3: <\/p>\n

Ahora tengo que preguntarles si pueden consentir en separarse de su hija a principios de la pr\u00f3xima primavera, para no verla m\u00e1s en este mundo; si puedes consentir en su partida y su sujeci\u00f3n a las penalidades y sufrimientos de una vida misionera; si puedes consentir que se exponga a los peligros del oc\u00e9ano; a la fatal influencia del clima del sur de la India; a toda clase de necesidades y angustias; a la degradaci\u00f3n, al insulto, a la persecuci\u00f3n y quiz\u00e1s a una muerte violenta. <\/p>\n

\u00bfPuedes consentir en todo esto, por causa de aquel que dej\u00f3 su hogar celestial, y muri\u00f3 por ella y por ti; por el bien de las almas inmortales que perecen; por el bien de Si\u00f3n y la gloria de Dios? \u00bfPuedes consentir en todo esto, con la esperanza de encontrar pronto a tu hija en el mundo de la gloria, con la corona de justicia, iluminada con las aclamaciones de alabanza que redundar\u00e1 en su Salvador de los paganos salvado, por medio de ella, de la eterna aflicci\u00f3n y desesperaci\u00f3n.<\/p>\n

La falta de sentimiento de Adoniram no se debi\u00f3 a una ausencia de amor. En cambio, la historia nos dice que el Sr. Judson estaba bastante enamorado de la belleza, el encanto y la vivacidad de Ann. Pero el joven Adoniram era un hombre de prop\u00f3sito. Su pasi\u00f3n era el evangelio y su objetivo era llegar a Birmania para Cristo. Esta no era una tarea f\u00e1cil en 1810, y muy probablemente le costar\u00eda<\/em> la vida, y la vida de cualquier mujer dispuesta a ser su esposa. <\/p>\n

Como era de esperar, esta fue una carta dif\u00edcil de recibir para los Hasseltine. Eligieron dejar que Ann decidiera si era la vida que quer\u00eda. Despu\u00e9s de un par de meses de deliberaci\u00f3n, Ann dijo que s\u00ed. En dos a\u00f1os, Adoniram y Ann Judson se casaron y zarparon hacia la India. No hace falta decir que el sufrimiento y las dificultades fueron<\/em> descriptivos de su viaje, su ministerio, su vida y, finalmente, su muerte.<\/p>\n

Una c\u00e1lida recepci\u00f3n a una posibilidad escalofriante<\/h2>\n

Cuando le\u00ed la carta de Adoniram por primera vez, no pude evitar preguntarme c\u00f3mo responder\u00eda en el lugar de los Hasseltine. . Amo profundamente a mis hijos. Duele imaginarlos sufriendo. Me doler\u00eda, a\u00fan m\u00e1s, consentir voluntariamente<\/em> en su sufrimiento. Este \u201cs\u00ed\u201d a la propuesta de Adoniram no ser\u00eda mi respuesta natural.<\/p>\n

Sin embargo, los padres cristianos encarnamos un tipo de amor parad\u00f3jico. En muchos sentidos, surge de nuestro intenso amor por Dios, que no disminuye nuestro amor por nuestros hijos, sino que lo cambia. <\/p>\n

Nuestro afecto es ante todo hacia Dios. De hecho, este es un requisito previo para el cristianismo. En Mateo 10:37 Jes\u00fas dice: \u201cEl que ama a hijo o hija m\u00e1s que a m\u00ed, no es digno de m\u00ed\u201d. El amor apropiado por Dios debe exceder nuestro amor por nuestros hijos. Este afecto contracultural producir\u00e1 una pasi\u00f3n implacable por ver cumplida la obra de Dios, incluso en formas que pueden parecer<\/em> totalmente contrarias al \u00abbienestar\u00bb de nuestros hijos.<\/p>\n

A el amor profundo por nuestros hijos tambi\u00e9n deber\u00eda obligarnos a decir: \u00abS\u00ed\u00bb. El mayor bien para nuestros hijos no es que tengan \u00e9xito, que no tengan problemas o que se sientan c\u00f3modos. En cambio, queremos que vivan para algo mucho m\u00e1s grande que ellos mismos (2 Corintios 5:15). Esperamos que con gusto cambien los placeres mundanos por los celestiales (Mateo 6:20). Queremos que se conviertan en seguidores de Cristo listos para obedecerle e ir a cualquier lugar, a cualquier precio, por su fama (Mateo 16:24). \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser un privilegio m\u00e1s satisfactorio o gratificante que renunciar a los placeres temporales de esta vida para alcanzar almas para la pr\u00f3xima (Marcos 10:29\u201331)? <\/p>\n

Aunque tal carta inicialmente puede traer l\u00e1grimas, \u00a1deber\u00eda traer simult\u00e1neamente una gran alegr\u00eda!<\/p>\n

Dejar ir<\/h2>\n

Una de las tareas m\u00e1s dif\u00edciles que tenemos como padres es el deber de soltar. Y dejar ir es un deber. Puede que no venga en la forma de una propuesta tipo Adonirum, pero, de una forma u otra, vendr\u00e1. Puede sentirlo cuando los deja por primera vez en la guarder\u00eda de la iglesia o el primer d\u00eda de jard\u00edn de infantes. Puede sentir el peso cuando se vayan a la universidad o cuando digan \u00abS\u00ed, acepto\u00bb.<\/p>\n

Para el beneficio de nuestros hijos, debemos aprender a soltar. <\/p>\n

Algunos de nosotros seremos llamados a un grado a\u00fan mayor de abandono. Puede que tengamos que lidiar con el sacrificio como Ana, quien voluntariamente dio su primog\u00e9nito para la obra del Se\u00f1or (1 Samuel 1:22). Algunos de nosotros necesitaremos confiar en Dios como Abraham, cuya gozosa obediencia a Dios super\u00f3 el amor por su hijo (G\u00e9nesis 22:1\u20138). La perspectiva puede parecer desgarradora, pero si Dios te llama a la tarea, te permitir\u00e1 hacerlo (Isa\u00edas 41:10).<\/p>\n

En \u00faltima instancia, debemos orar para amar a Dios tanto profundamente, su trabajo con tanta pasi\u00f3n, y nuestros hijos con tanta pureza, que el sacrificio por Cristo se considera un privilegio (Hechos 5:41).<\/p>\n

Simplemente di que s\u00ed <\/h2>\n

Cuando decidimos decir un d\u00eda que s\u00ed, tiene implicaciones en el presente. Lo sin importancia comienza a deslizarse por las grietas. Nos ayuda a filtrar nuestras metas (y actividades, lecciones y horarios) a trav\u00e9s del alcance de la eternidad. Nos ayuda a reorientar nuestros sue\u00f1os y esperanzas para nuestros hijos.<\/p>\n

Si tenemos la oportunidad de decir que s\u00ed, podemos estar seguros de que no nos arrepentiremos. Por toda la eternidad estaremos con cada persona que nuestro hijo gan\u00f3 con las buenas nuevas. Tal vez incluso habr\u00e1 \u201caclamaciones de alabanza\u201d provenientes de \u201cpaganos salvados\u201d, como predijo Adoniram.<\/p>\n

Que seamos una generaci\u00f3n de padres que puedan decir \u201cS\u00ed\u201d con un amor intenso por Dios y una amor parad\u00f3jicamente profundo por nuestros hijos. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A principios del siglo XIX, un joven en particular se enamor\u00f3 de una chica. A pedido de ella, \u00e9l les escribi\u00f3 a sus padres pidi\u00e9ndoles su bendici\u00f3n para casarse con su hija. Aunque el amor joven generalmente involucra palabras dulces y romance, Adoniram Judson escribi\u00f3 la carta menos rom\u00e1ntica que un padre podr\u00eda recibir. A … Continuar leyendo \u00abLa hoja de permiso del sufrimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6751","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6751"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6751\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}