{"id":6760,"date":"2022-07-26T08:42:35","date_gmt":"2022-07-26T13:42:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-voces-que-necesitamos-en-la-nueva-normalidad\/"},"modified":"2022-07-26T08:42:35","modified_gmt":"2022-07-26T13:42:35","slug":"las-voces-que-necesitamos-en-la-nueva-normalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-voces-que-necesitamos-en-la-nueva-normalidad\/","title":{"rendered":"Las voces que necesitamos en la nueva normalidad"},"content":{"rendered":"
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Estados Unidos es un pa\u00eds muy religioso, sin importar lo que escuches. Si observa cualquiera de las nuevas encuestas, o simplemente pregunta a las personas con las que se encuentra la mayor\u00eda de los d\u00edas, dependiendo de d\u00f3nde viva, la mayor\u00eda cree en un ser superior. La mayor\u00eda de nosotros \u201ccreemos\u201d en \u201cDios\u201d.<\/p>\n

Y eso realmente no significa mucho.<\/p>\n

Practical Atheists <\/h2>\n

El ate\u00edsmo pr\u00e1ctico<\/em> marca una diferencia mucho mayor que el te\u00edsmo gen\u00e9rico<\/em>, y el ate\u00edsmo pr\u00e1ctico es lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed. Los pensadores contempor\u00e1neos le han dado muchos nombres diferentes: esta mentalidad poscristiana incrustada en una era secular que proh\u00edbe que Dios tenga voz en cualquier cosa que afecte la forma en que vivimos. Una de las razones por las que es tan aceptable es porque incluso muchos cristianos se han conformado no con menos religi\u00f3n, sino con la mala religi\u00f3n. Nos hemos contentado con el \u00abde\u00edsmo terap\u00e9utico moralista\u00bb (como se le ha llamado).<\/p>\n

Esto b\u00e1sicamente significa que, a nivel social, hemos eliminado cualquier noci\u00f3n verdadera de lo divino. Y no fue un corte suave, sino m\u00e1s bien un desgarro r\u00edgido y mordisqueante, pieza por pieza, como si te imaginaras cortarte el brazo con una navaja de bolsillo, justo en el codo, porque tu mano qued\u00f3 atrapada debajo de una roca. mientras vas de excursi\u00f3n, y porque el sol se est\u00e1 poniendo y hace fr\u00edo y est\u00e1s desesperado. Eso es lo que hemos hecho. <\/p>\n

Y ese es el tipo de cosas que no aparecen en las encuestas. Estamos bien con \u00abdios\u00bb en su mayor parte, siempre y cuando se mantenga fuera de nuestras habitaciones. Pero en cuanto al Dios que realmente se preocupa por lo que sucede debajo de las s\u00e1banas, por cada recordatorio de que existe, buscamos nuevamente la navaja. Y aunque ha recibido algunos nombres diferentes, solo lo considero la nueva normalidad<\/em>: ese es el ate\u00edsmo pr\u00e1ctico que nos rodea. <\/p>\n

Nuevo, Est\u00fapido Normal<\/h2>\n

Porque el Salmo 14:1 dice que es el tonto el que no cree en Dios, creo que esta nueva normalidad es una tonter\u00eda, o una estupidez. Vivimos rodeados de la est\u00fapida normalidad<\/em>. <\/p>\n

Tambi\u00e9n nos lo ponen en la cara, inst\u00e1ndonos a aceptarlo, y en muchos niveles diferentes. Y la raz\u00f3n por la que es tan insidioso es que nuestra \u00abcompra\u00bb dif\u00edcilmente se siente como una transacci\u00f3n. Es como si estuvi\u00e9ramos suscritos a menos que cancelemos. Compramos sin hacer nada<\/em>. Y el gran desaf\u00edo de nuestra generaci\u00f3n es no hacer nada<\/em>. Creo que nuestro llamado como cristianos, y especialmente importante para los Millennials en los pr\u00f3ximos a\u00f1os, es nunca conformarnos con esta est\u00fapida normalidad.<\/p>\n

Ahora, \u00bfc\u00f3mo se ve eso en el mundo? <\/p>\n

Primero, creo que significa que debemos comprometernos en el trabajo de \u00abremitologizar\u00bb la vida cotidiana: remitificamos un paisaje desmitologizado que ha prohibido la autoridad de Dios pero a\u00fan est\u00e1 obsesionado por su presencia. En otras palabras, debemos volver a despertar nuestras almas y sentidos a la realidad de Dios en nuestros peque\u00f1os momentos. Y eso comienza retrocediendo unos pasos para que podamos recordar lo b\u00e1sico. No seremos buenos para duplicar nuestra fe en las grietas a menos que estemos asombrados por la historia cristiana como un todo, o mejor, asombrados por el Dios de quien testifica.<\/p>\n

No hacer nada<\/h2>\n

En t\u00e9rminos pr\u00e1cticos, esto significa un par de cosas. <\/p>\n

Primero, necesitamos ser superados por la historia de las Escrituras. \u00bfCu\u00e1l es el significado de todo esto, de nuevo? \u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Dios?<\/em> No podemos rascarnos la cabeza con este tipo de preguntas. \u00a1Dios nos ha dicho! Y nos lo ha contado, no en un libro de admoniciones separadas esposado a un idioma antiguo, sino en una historia<\/em>, contada a lo largo de miles de a\u00f1os y maravillosamente traducible, para que pueda sentarme en mi hogar norteamericano. , en mi escritorio del siglo XXI, y cuando leo palabras en ingl\u00e9s, escucho la voz de Dios. Y estoy hipnotizado por la belleza. Como ha dicho John Piper, <\/p>\n

Es la belleza de \u00abesa extra\u00f1a mezcla de insoportable severidad y ternura desgarradora\u00bb, la belleza de una persona amorosa, poderosa pero humilde que se ofrece a s\u00ed misma para la gloria de su Padre en por nosotros y ser resucitados a una vida indestructible. Es, por lo tanto, una belleza de los actos y actitudes de una persona vista en un contexto humano particular de pecado y hostilidad. es una historia Un mito magn\u00edfico hecho realidad en un h\u00e9roe indescriptiblemente glorioso.<\/p>\n

En segundo lugar, necesitamos una nueva dosis de retrodoxia<\/em>, es decir, el tipo de ortodoxia que Chesterton llam\u00f3 una \u00abaventura vertiginosa\u00bb. Esto significa que cuando se trata de contar la riqueza de la historia redentora, necesitamos m\u00e1s exposici\u00f3n, no menos, a la Gran Tradici\u00f3n. Y lo necesitamos tanto en nuestra adoraci\u00f3n colectiva como en nuestros cuartos de oraci\u00f3n. Necesitamos leer algunos libros muy antiguos, cantar algunas letras muy antiguas y recitar algunos credos muy antiguos.<\/p>\n

Dame Esa religi\u00f3n de anta\u00f1o<\/h2>\n

Por mucho que sea bueno y apropiado para articular la doctrina cristiana de hoy (\u00a1la teolog\u00eda importa!), nuestra tarea no es principalmente creativa, sino recitativa. No nos quedamos aqu\u00ed para inventar cosas, sino para guardar el buen dep\u00f3sito que se nos ha confiado (1 Timoteo 6:20) y atesorar \u201cla fe que fue una vez dada a los santos\u201d (Judas 3). Y eso significa apoyarse en la rica historia de los peregrinos cristianos que han perseverado antes que nosotros, aprendiendo de sus credos y oraciones, de sus historias y canciones.<\/p>\n

Dime otra vez, por favor, y una y otra vez. D\u00edmelo con la Biblia, y d\u00edmelo con los fieles santos de siglos pasados que vivieron tiempos peores que estos, pero que nunca se asentaron. Dios es real y est\u00e1 obrando, aqu\u00ed y ahora. Creemos esto junto con la nube de testigos, y lo creemos hasta el final. \u201cPor tanto, Dios no se averg\u00fcenza de llamarse Dios de ellos, pues les ha preparado una ciudad\u201d (Hebreos 11:16).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Estados Unidos es un pa\u00eds muy religioso, sin importar lo que escuches. Si observa cualquiera de las nuevas encuestas, o simplemente pregunta a las personas con las que se encuentra la mayor\u00eda de los d\u00edas, dependiendo de d\u00f3nde viva, la mayor\u00eda cree en un ser superior. La mayor\u00eda de nosotros \u201ccreemos\u201d en \u201cDios\u201d. Y eso … Continuar leyendo \u00abLas voces que necesitamos en la nueva normalidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6760","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6760","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6760"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6760\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}