{"id":6768,"date":"2022-07-26T08:42:56","date_gmt":"2022-07-26T13:42:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-imposible-leer-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-26T08:42:56","modified_gmt":"2022-07-26T13:42:56","slug":"es-imposible-leer-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-imposible-leer-la-biblia\/","title":{"rendered":"Es imposible leer la Biblia"},"content":{"rendered":"
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Leer la Biblia siempre debe ser un acto sobrenatural.<\/p>\n

Por \u00abacto sobrenatural\u00bb, no me refiero a que los humanos son sobrenaturales. No somos Dios, y no somos \u00e1ngeles o demonios. Lo que quiero decir es que el acto de leer, para que se haga como Dios lo dispuso, debe hacerse en dependencia de la ayuda sobrenatural de Dios. <\/p>\n

La Biblia da dos razones decisivas: Satan\u00e1s y el pecado. Es decir, tenemos un enemigo cegador afuera y una enfermedad cegadora adentro. Juntas, estas dos fuerzas hacen imposible que los seres humanos lean la Biblia, como Dios lo orden\u00f3, sin ayuda sobrenatural. <\/p>\n

Me parece que miles de personas se acercan a la Biblia con poco sentido de su propia impotencia al leer de la manera que Dios quiere que lo hagan. Este proverbio se aplica tanto a la lectura de la Biblia como a cualquier otra cosa: \u201cF\u00edate de Jehov\u00e1 con todo tu coraz\u00f3n, y no te apoyes en tu propia prudencia. Recon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00e9l enderezar\u00e1 tus veredas\u201d (Proverbios 3:5\u20136). En cada vuelta de p\u00e1gina, conf\u00ede en Dios. Esa es una transacci\u00f3n sobrenatural. <\/p>\n

Si m\u00e1s personas se acercaran a la Biblia con un profundo sentimiento de impotencia y confianza llena de esperanza en la asistencia misericordiosa de Dios, habr\u00eda mucho m\u00e1s ver, saborear y transformarse. <\/p>\n

Enemigo cegador afuera<\/h2>\n

Satan\u00e1s es real. Su identidad principal es \u201cmentiroso y padre de mentira\u201d (Juan 8:44). Su manera de mentir es m\u00e1s por enga\u00f1o que por falsedades descaradas. \u00c9l \u201ces llamado diablo y Satan\u00e1s, el enga\u00f1ador<\/em> del mundo entero\u201d (Apocalipsis 12:9).<\/p>\n

Jes\u00fas describi\u00f3 c\u00f3mo Satan\u00e1s quita la palabra: \u201cCuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo y arrebata lo que fue sembrado en su coraz\u00f3n\u201d (Mateo 13:19). \u00bfC\u00f3mo sucede eso? Puede ser por puro olvido. O Satan\u00e1s puede llevar a una persona de la lectura de la Biblia a un video entretenido, con el resultado de que cualquier pensamiento sobre el valor y la belleza de Cristo se pierde r\u00e1pidamente en la ceniza del fuego y la piel. <\/p>\n

O Satan\u00e1s puede simplemente cegar la mente al valor y la belleza de Cristo, que revelan las Escrituras. Esto es lo que Pablo describe en 2 Corintios 4:3\u20134: <\/p>\n

Aunque nuestro evangelio est\u00e1 velado, para los que se pierden est\u00e1 velado. En ellos el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incr\u00e9dulos<\/em>, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. <\/p>\n

\u201cEl dios de este mundo\u201d es Satan\u00e1s. Se le llama \u201cel pr\u00edncipe de este mundo\u201d (Juan 12:31; 14:30), y Juan dice que \u201cel mundo entero est\u00e1 en poder del maligno\u201d (1 Juan 5:19). Es este enorme poder cegador lo que nos pone en necesidad de un libertador sobrenatural. La idea de que podemos vencer esta fuerza sat\u00e1nica por nuestra cuenta es ingenua. <\/p>\n

No hay poder divino, no hay ojos abiertos<\/h2>\n

Cuando Cristo resucitado envi\u00f3 a Pablo \u201c para abrir los ojos [de los gentiles], para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satan\u00e1s<\/em> a Dios\u201d (Hechos 26:18), no quiso decir que Pablo pudiera hacer esto en la fuerza humana. Pablo lo dej\u00f3 claro: \u201cMi discurso y mi mensaje no fueron palabras persuasivas de sabidur\u00eda, sino demostraci\u00f3n del Esp\u00edritu y de poder<\/em>, para que vuestra fe no se base en la sabidur\u00eda de los hombres, sino en la el poder de Dios<\/em>\u201d (1 Corintios 2:3\u20134). Eso es lo que se necesita para vencer los efectos cegadores de Satan\u00e1s. <\/p>\n

Que no se pierda que el enfoque espec\u00edfico de la obra cegadora de Satan\u00e1s es el evangelio. Es decir, su enfoque est\u00e1 en que leamos, o escuchemos, el coraz\u00f3n del mensaje de las Escrituras cristianas. Satan\u00e1s \u201cceg\u00f3 el entendimiento de los incr\u00e9dulos, para que no vean la luz del evangelio<\/em> de la gloria de Cristo\u201d. Satan\u00e1s estar\u00eda feliz de que la gente crea diez mil hechos verdaderos, siempre y cuando est\u00e9n ciegos a \u201cla luz del evangelio de la gloria de Cristo\u201d. D\u00e9jelos sacar A en cien cuestionarios de hechos b\u00edblicos mientras no puedan ver la gloria de Cristo en el evangelio, es decir, mientras no puedan leer (o escuchar) con la capacidad de ver lo que realmente es. all\u00e1. <\/p>\n

A Satan\u00e1s le encanta leer la Biblia<\/h2>\n

Entonces, Jes\u00fas (Mateo 13:19), Pablo (2 Corintios 4:3\u20134), y Juan (1 Juan 5:19) advierten que Satan\u00e1s es un gran enemigo de la lectura de la Biblia que ve lo que realmente est\u00e1 all\u00ed. La lectura de la Biblia que solo recopila hechos, o alivia una conciencia culpable, o re\u00fane argumentos doctrinales, o excita los gustos literarios est\u00e9ticos, o alimenta curiosidades hist\u00f3ricas: este tipo de lectura de la Biblia Satan\u00e1s est\u00e1 perfectamente feliz de dejarlo solo. Ya ha ganado la batalla. <\/p>\n

Pero la lectura que espera ver el valor supremo y la belleza de Dios, la lectura que tiene como objetivo estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en Cristo, la lectura que busca \u00abprobar y ver que el Se\u00f1or es bueno\u00bb. \u201d (Salmo 34:8) \u2014 Satan\u00e1s se opondr\u00e1 a esta lectura con todas sus fuerzas. Y su poder es sobrenatural. Por lo tanto, cualquier lectura que pretenda vencer su poder cegador ser\u00e1 una lectura sobrenatural. <\/p>\n

C\u00f3mplice en enga\u00f1o<\/h2>\n

Cuando hablamos del poder de Satan\u00e1s sobre el coraz\u00f3n humano, no estamos diciendo que toda ceguera espiritual es obra exclusiva de Satan\u00e1s. No estamos dando a entender que Satan\u00e1s puede tomar a personas inocentes y convertirlas en esclavas del enga\u00f1o. No hay personas inocentes. \u201cTodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u201d (Romanos 3:23). Somos c\u00f3mplices de todos nuestros enga\u00f1os. <\/p>\n

Hay un entretejido terrible de influencia sat\u00e1nica y pecaminosidad humana en toda nuestra ceguera a la gloria divina. Nadie podr\u00e1 ser el chivo expiatorio del juicio, afirmando: \u201cSatan\u00e1s me oblig\u00f3 a hacerlo\u201d. Nuestra propia pecaminosidad es otra fuente de nuestra ceguera espiritual que nos pone en necesidad de ayuda sobrenatural, si esperamos ver la gloria de Dios en las Escrituras.<\/p>\n

La mente de la carne<\/h2>\n

Pablo nos dice en Romanos 8:7\u20138: \u201cLa mente que est\u00e1 puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede.<\/em> Los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios.\u201d <\/p>\n

Estas son palabras muy fuertes: \u201cNo no<\/em> se sujeta a la ley de Dios [la instrucci\u00f3n de Dios, la palabra de Dios]; de hecho, no puede<\/em>\u201d. Esta es nuestra rebeli\u00f3n antes y debajo de todo cegamiento sat\u00e1nico. Antes de que Satan\u00e1s agregue sus efectos cegadores, ya estamos en rebeli\u00f3n contra Dios. Y, dice Pablo, esta rebeli\u00f3n hace que sea imposible<\/em> (\u00abno puede\u00bb) que nos sometamos a la palabra de Dios. <\/p>\n

Esta incapacidad no<\/em> es la incapacidad de una persona que prefiere a Dios pero no se le permite apreciarlo. No. Esta es la incapacidad de una persona que no<\/em> prefiere a Dios y por lo tanto no<\/em> lo aprecia. No es una incapacidad lo que te impide hacer lo que quieres. Es una incapacidad para querer lo que no quieres. No puedes ver como hermoso lo que ves como feo. No puedes abrazar la gloria de Dios como lo m\u00e1s valioso cuando te sientes m\u00e1s valioso. <\/p>\n

La ignorancia no es nuestro problema m\u00e1s profundo<\/h2>\n

Una de las implicaciones de este fen\u00f3meno humano omnipresente La condici\u00f3n es que la ignorancia no sea nuestro problema m\u00e1s profundo. Hay una dureza de rebeli\u00f3n contra Dios que es m\u00e1s profunda que la ignorancia. Por eso se resiste todo intento natural de iluminaci\u00f3n. Esta dureza de rebeli\u00f3n no puede someterse a la revelaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n

Pablo hace un llamado urgente a todos los cristianos de \u00c9feso para que se aparten decididamente de esta condici\u00f3n que, seg\u00fan \u00e9l, es t\u00edpica de sus ra\u00edces gentiles: <\/p>\n

Esto digo y testifico en el Se\u00f1or, para que no and\u00e9is m\u00e1s como los gentiles, en la vanidad de su mente.<\/em> Ellos est\u00e1n entenebrecidos en su entendimiento<\/em>, ajenos a la vida de Dios por la ignorancia<\/em> que hay en ellos, por la dureza de su coraz\u00f3n<\/em>. (Efesios 4:17\u201318) <\/p>\n

Observe la relaci\u00f3n entre \u00abignorancia\u00bb y \u00abdureza de coraz\u00f3n\u00bb como Pablo la describe: \u00abignorancia debido<\/em> a la dureza de su coraz\u00f3n\u00bb. La dureza es m\u00e1s b\u00e1sica. La dureza es la causa. Este es nuestro problema m\u00e1s profundo. No ignorancia. <\/p>\n

Esta es la condici\u00f3n de toda la humanidad, aparte de la obra salvadora del Esp\u00edritu Santo (Romanos 8:9\u201310). Y hace que leer la Biblia sea imposible, si nuestro objetivo es leer de la manera que Dios quiere que leamos. No podemos preferir la luz cuando amamos la oscuridad. \u201cEste es el juicio: la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz\u201d (Juan 3:19). Nuestro problema no es que no haya suficiente luz que brille de las Escrituras. Nuestro problema es que amamos la oscuridad. <\/p>\n

La Palabra de Dios irradia Su sabidur\u00eda<\/h2>\n

Las Escrituras resplandecen con sabidur\u00eda divina. Esta sabidur\u00eda resplandece con la gloria de Dios y nos muestra la gloria venidera, que es la forma en que Pablo describe su propia ense\u00f1anza inspirada: <\/p>\n

Impartimos una sabidur\u00eda secreta y escondida de Dios, la cual Dios decret\u00f3 antes del edades para nuestra gloria. . . . No hemos recibido el esp\u00edritu del mundo, sino el Esp\u00edritu que procede de Dios, para que entendamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. E impartimos esto en palabras no ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana sino ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, interpretando verdades espirituales a aquellos que son espirituales<\/em>. (1 Corintios 2:6\u20137, 12\u201313) <\/p>\n

El problema es que aparte de la obra sobrenatural del Esp\u00edritu Santo, no somos \u201cespirituales\u201d, sino \u201cnaturales\u201d. Leer las Escrituras inspiradas debe ser un acto sobrenatural si vamos a \u201caceptar las cosas del Esp\u00edritu de Dios\u201d y si vamos a \u201centender lo que se discierne espiritualmente\u201d. Sin la ayuda sobrenatural de Dios, somos meramente naturales y no podemos ver la gloria de Dios en la Biblia por lo que realmente es: supremamente hermosa y satisfactoria.<\/p>\n

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Leer la Biblia sobrenaturalmente<\/h2>\n

Ver y saborear la gloria de Dios en las Escrituras<\/h3>\n
John Piper <\/div>\n
En este libro, John Piper nos ayuda a leer la Biblia por nosotros mismos para que podamos participar en El glorioso prop\u00f3sito de Dios: ver y disfrutar su gloria. <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Leer la Biblia siempre debe ser un acto sobrenatural. Por \u00abacto sobrenatural\u00bb, no me refiero a que los humanos son sobrenaturales. No somos Dios, y no somos \u00e1ngeles o demonios. Lo que quiero decir es que el acto de leer, para que se haga como Dios lo dispuso, debe hacerse en dependencia de la ayuda … Continuar leyendo \u00abEs imposible leer la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}