{"id":6787,"date":"2022-07-26T08:43:35","date_gmt":"2022-07-26T13:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-perder-las-cosas-que-amas\/"},"modified":"2022-07-26T08:43:35","modified_gmt":"2022-07-26T13:43:35","slug":"como-perder-las-cosas-que-amas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-perder-las-cosas-que-amas\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo perder las cosas que amas"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>En un fascinante ensayo de 1942, CS Lewis ofreci\u00f3 una \u00abley universal\u00bb de la experiencia humana: <\/p>\n<p>Cada preferencia de un peque\u00f1o bien a un bien grande, o un bien parcial a un bien total, implica la p\u00e9rdida del bien peque\u00f1o o parcial por el cual se hace el sacrificio. . . . No puedes obtener segundas cosas poni\u00e9ndolas primero. Obtienes cosas secundarias solo poniendo primero las cosas primeras. (\u201cPrimeras y segundas cosas\u201d, en <em>Dios en el banquillo<\/em>) <\/p>\n<p>En otras palabras, sobrevalorar un bien menor resulta, parad\u00f3jicamente, en perderlo. En una carta a su amigo Dom Bede Griffiths, Lewis ampli\u00f3 su observaci\u00f3n: \u00abPon primero las cosas primeras y obtendremos las segundas cosas: pon las segundas primero y perdemos tanto las primeras como las segundas\u00bb. <\/p>\n<p>Lewis aplic\u00f3 su ley de primeros y segundos a la vida cotidiana. La mujer que hace de su perro el centro de su vida pierde \u201cno s\u00f3lo su utilidad y dignidad humanas, sino incluso el propio placer de tener un perro\u201d. El hombre que se enfoca \u00fanicamente en la mujer que ama, sin hacer nada m\u00e1s que contemplarla, eventualmente pierde el placer de amarla, as\u00ed como todas las dem\u00e1s cosas que hacen la vida rica y placentera. En una escala mucho mayor, Lewis cre\u00eda que la civilizaci\u00f3n de su \u00e9poca estaba en peligro porque se hab\u00eda estado poniendo en primer lugar, en lugar de en segundo lugar, a un bien superior. <\/p>\n<h2 id=\"Ay de los buscadores de segundas cosas\" data-linkify=\"true\">Ay de los buscadores de segundas cosas<\/h2>\n<p>Jes\u00fas mismo ense\u00f1\u00f3 que buscar las segundas cosas primero resulta en perder cosas tanto primeras como segundas. Y no solo en esta vida (como enfatiz\u00f3 Lewis), sino para siempre. En Lucas 6:24\u201326, Jes\u00fas pronunci\u00f3 cuatro ayes.<\/p>\n<p>\u201cAy de vosotros los ricos, porque ya hab\u00e9is recibido vuestro consuelo.<\/p>\n<p>\u201cAy de vosotros los que ya est\u00e1is saciados , porque tendr\u00e9is hambre.<\/p>\n<p>\u201c\u00a1Ay de vosotros, los que ahora re\u00eds, porque os lamentar\u00e9is y llorar\u00e9is!<\/p>\n<p>\u201c\u00a1Ay de vosotros, cuando todos los pueblos hablen bien de vosotros, porque as\u00ed hicieron sus padres con los falsos profetas\u201d.<\/p>\n<p>Estos cuatro ayes coinciden con las cuatro bienaventuranzas que vienen inmediatamente antes de ellos, cada una de las cuales describe futuras bendiciones de Dios en su reino eterno (\u201cser\u00e9is saciados, vosotros reir\u00e1\u201d). Correspondientemente, los ayes describen un estado eterno de juicio divino sobre los enemigos de Dios. <\/p>\n<p>A primera vista, puede parecer que Jes\u00fas advierte a sus oyentes que no sean ricos, plenos, felices o bien considerados. Pero, como se\u00f1al\u00f3 JC Ryle hace mucho tiempo, Abraham y Job eran ricos y ten\u00edan mucho para comer; El rey David se ri\u00f3 y se regocij\u00f3; y Timoteo ten\u00eda una buena reputaci\u00f3n, al igual que los siete hombres designados para servir a la iglesia en Hechos 6. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 est\u00e1 advirtiendo Jes\u00fas realmente?<\/p>\n<h2 id=\"no-bueno-aparte-de-dios\">No hay bien aparte de Dios<\/h2>\n<p>La clave es la \u00faltima frase del cuarto ay: \u201c\u00a1Ay de vosotros, cuando todos los pueblos hablen bien de vosotros, <em>porque as\u00ed sus padres hizo a los falsos profetas<\/em>.\u201d Jes\u00fas advierte no contra una buena reputaci\u00f3n <em>per se<\/em>, sino espec\u00edficamente el tipo de buena reputaci\u00f3n que disfrutaban los falsos profetas. Estamos en peligro del juicio divino cuando somos bien considerados <em>por razones imp\u00edas<\/em>, cuando decimos lo que no es verdad para ganar la buena opini\u00f3n de los dem\u00e1s, sacrificando la verdad por la popularidad. <\/p>\n<p>Esto nos ayuda a entender las aflicciones de Jes\u00fas. Jes\u00fas no pronuncia el ay de todos los que son ricos, sino de aquellos que encuentran su consuelo en las riquezas en lugar de en Dios, que atesoran sus riquezas por encima de Dios. Jes\u00fas no pronuncia ay de todos los que est\u00e1n satisfechos, sino de aquellos que ponen la satisfacci\u00f3n de sus apetitos por encima de Dios.<\/p>\n<p>Jes\u00fas no pronuncia ay de todas las personas alegres, sino de aquellos que buscan la felicidad aparte. de Dios. El problema no es la riqueza, la comida, la risa o la reputaci\u00f3n en s\u00ed mismos. Es la idolatr\u00eda de elevar tales cosas por encima de Dios. Cuando eso sucede, se aplica la ley de los primeros y los segundos, para siempre.<\/p>\n<h2 id=\"lo-amas-lo-suficiente-para-amarlo-menos\" data-linkify=\"true\">Hacer \u00bfLo amas lo suficiente como para amarlo menos?<\/h2>\n<p>Considera el primer ay: \u201c\u00a1Ay de vosotros los ricos, porque ya hab\u00e9is recibido vuestro consuelo!\u201d. Dios es una primera cosa. El dinero es una segunda cosa. Sin embargo, sabemos que es f\u00e1cil confiar en el dinero m\u00e1s que en Dios, buscarlo con m\u00e1s empe\u00f1o que a Dios y usarlo para nosotros mismos en lugar de para Dios. La riqueza puede convertirse en nuestro protector y consuelo.<\/p>\n<p>Jes\u00fas dice que si ponemos la riqueza por encima de Dios, ya hemos recibido todo el consuelo que tendremos; a saber, nuestra cuenta bancaria actual, cartera de inversiones y plan de jubilaci\u00f3n. Pero este consuelo no durar\u00e1 mucho, porque el juicio de Dios caer\u00e1. Si buscamos las riquezas m\u00e1s que a Dios, perderemos a Dios y tambi\u00e9n, eventualmente, nuestras riquezas.<\/p>\n<p>En Lucas 12, Jes\u00fas cuenta una par\u00e1bola sobre un hombre rico que conf\u00eda en sus riquezas, planea construir un edificio m\u00e1s grande graneros para almacenar sus cosechas, y espera relajarse, comer, beber y divertirse. Dios lo llama tonto y le dice que morir\u00e1 esa noche. Jes\u00fas dice: \u201cAs\u00ed es el que hace para s\u00ed tesoro y no es rico para con Dios\u201d (Lucas 12:21). Valoraba los dones de Dios por encima de Dios y, por lo tanto, al final, no se qued\u00f3 ni con Dios ni con los dones.<\/p>\n<h2 id=\"qu\u00e9-sobre-la-comida\" data-linkify=\"true\">\u00bfQu\u00e9 pasa con la comida?<\/h2>\n<p>Lo mismo ocurre con el segundo ay de Jes\u00fas: \u201c\u00a1Ay de vosotros, los que ahora est\u00e1is saciados, porque tendr\u00e9is hambre!\u201d. Es maravilloso preparar y comer una comida deliciosa. Cuando Dios est\u00e1 firmemente en primer lugar en nuestras vidas, se abre ante nosotros un mundo de placer culinario libre de culpa y que glorifica a Dios. Disfrutamos m\u00e1s la comida porque sabemos qui\u00e9n la hizo y la dio. Poniendo primero lo primero, obtenemos lo segundo.<\/p>\n<p>Pero cuando dejamos que nuestro est\u00f3mago gobierne, comenzamos a vivir para las comidas. Pensamos demasiado en la comida. Obtenemos demasiado consuelo de ello. comemos en exceso Por lo tanto, minimizamos nuestro disfrute actual de la comida, sinti\u00e9ndonos llenos, con sobrepeso y esclavizados. Y al final, perdemos el disfrute por completo. Estamos hambrientos, insatisfechos y vac\u00edos para siempre. <\/p>\n<h2 id=\"amar-todo-por-el-amor-de-dios\" data-linkify=\"true\">Amar todo por el amor de Dios<\/h2>\n<p>No importa qu\u00e9 regalo se te ocurra: reputaci\u00f3n, dinero, sexo, influencia, m\u00fasica, incluso el amor de familiares y amigos: el principio sigue siendo el mismo: la mejor manera de destruir su alegr\u00eda en ellos (y, lo que es m\u00e1s importante, su alma) es buscarlos por encima o en su lugar. de Dios.<\/p>\n<p>Jes\u00fas no est\u00e1 enf\u00e1ticamente en contra de nuestro disfrute de los placeres dados por Dios. Pero si ponemos dones delante de Dios, \u00e9l advierte que perderemos ambos. <\/p>\n<p>Agust\u00edn or\u00f3: \u201cTe ama muy poco el que ama algo junto contigo, que no ama por Ti\u201d. Jes\u00fas quiere que disfrutemos tanto de Dios como de sus dones. Tendremos ambos para siempre si, y solo si, mantenemos a Dios primero.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En un fascinante ensayo de 1942, CS Lewis ofreci\u00f3 una \u00abley universal\u00bb de la experiencia humana: Cada preferencia de un peque\u00f1o bien a un bien grande, o un bien parcial a un bien total, implica la p\u00e9rdida del bien peque\u00f1o o parcial por el cual se hace el sacrificio. . . . 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