{"id":6835,"date":"2022-07-26T08:45:14","date_gmt":"2022-07-26T13:45:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cincuenta-anos-despues-de-loving-v-virginia\/"},"modified":"2022-07-26T08:45:14","modified_gmt":"2022-07-26T13:45:14","slug":"cincuenta-anos-despues-de-loving-v-virginia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cincuenta-anos-despues-de-loving-v-virginia\/","title":{"rendered":"Cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de ‘Loving v. Virginia’"},"content":{"rendered":"
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El 12 de junio de 1967, la Corte Suprema de los Estados Unidos declar\u00f3 inconstitucionales todas las leyes estatales que prohib\u00edan el matrimonio interracial. El caso se llam\u00f3 Loving v. Virginia<\/em>. Mildred Jeter (que era negra y nativa americana) y Richard Loving (que era blanco) se casaron en 1958 en Washington, DC Cuando regresaron a su ciudad natal de Richmond, Virginia, fueron arrestados. Se declararon culpables de \u201ccohabitar como marido y mujer, en contra de la paz y la dignidad del Estado Libre Asociado\u201d. Para evitar la c\u00e1rcel, regresaron a Washington.<\/p>\n

Le escribieron al Fiscal General Robert Kennedy para iniciar una acci\u00f3n legal contra su condena. Refiri\u00f3 el caso a la Uni\u00f3n Americana de Libertades Civiles. El juez original, Leon Bazile, que hab\u00eda dictado la condena, se neg\u00f3 a reconsiderar su decisi\u00f3n anterior. Argument\u00f3,<\/p>\n

Dios Todopoderoso cre\u00f3 las razas blanca, negra, amarilla, malaya y roja, y las coloc\u00f3 en continentes separados, y si no fuera por la interferencia con su arreglo, no habr\u00eda motivo para tales matrimonios. El hecho de que separ\u00f3 las razas muestra que no pretend\u00eda que las razas se mezclaran.<\/p>\n

La Corte Suprema estuvo un\u00e1nimemente a favor de la familia Loving, observando que las leyes contra el mestizaje estaban \u201cdise\u00f1adas para mantener la supremac\u00eda blanca. \u201d<\/p>\n

En el momento de la decisi\u00f3n de la Corte Suprema, diecis\u00e9is estados del sur a\u00fan aplicaban leyes que prohib\u00edan el matrimonio interracial. Carolina del Sur no modific\u00f3 su constituci\u00f3n estatal sobre el tema durante treinta a\u00f1os (1998), y Alabama lo hizo hasta el a\u00f1o 2000.<\/p>\n

Important as Ever <\/h2>\n

Esta es una decisi\u00f3n judicial que vale la pena celebrar. Pero mucho m\u00e1s importante que la legalizaci\u00f3n del matrimonio interracial en una naci\u00f3n es el hecho de que la voluntad revelada de Dios para el mundo no se socava sino que avanza cuando un hombre y una mujer de diferentes etnias se casan en Cristo. Esa es una afirmaci\u00f3n sorprendente y controvertida frente a la diversa oposici\u00f3n al matrimonio interracial en nuestros d\u00edas. (Las siguientes citas aparecen en Bloodlines<\/em>, p\u00e1ginas 204\u2013205.)<\/p>\n

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    De la comunidad negra, un portavoz dice: \u201cEl matrimonio interracial socava estadounidenses] para presentarles a nuestros hijos modelos negros que aceptan su identidad racial con orgullo\u00bb.<\/p>\n<\/li>\n

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    Desde la comunidad blanca, otro portavoz dice: \u00abEstamos viendo la muerte del americano y su sustituci\u00f3n por un tipo no europeo. . . . Gente blanca . . . van a tener que luchar mucho para sobrevivir al Neo-Melting Pot. . . . Ll\u00e1melo como es: genocidio y extinci\u00f3n del genotipo blanco\u201d.<\/p>\n<\/li>\n

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    De la comunidad evang\u00e9lica blanca, otro dice: \u201cNunca me casar\u00eda con un negro. \u00bfPor qu\u00e9? Porque creo que Dios hizo las razas, las separ\u00f3 y fij\u00f3 los l\u00edmites de su habitaci\u00f3n (Deuteronomio 32:8; Hechos 17:26). Los hizo singularmente diferentes y ten\u00eda la intenci\u00f3n de que estas distinciones permanecieran\u201d.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

    Contra todas estas objeciones, creo que es tan importante como siempre que los cristianos lo establezcan en sus mentes que el matrimonio interracial en Cristo no es solo una hermosa imagen del matrimonio de Cristo con su iglesia, sino tambi\u00e9n una encarnaci\u00f3n de carne y hueso de la unidad que Cristo logr\u00f3 mediante su muerte y resurrecci\u00f3n.<\/p>\n

    \u201cLa oposici\u00f3n al matrimonio interracial es una de las ra\u00edces m\u00e1s profundas de la distancia racial, la falta de respeto y la hostilidad en el mundo\u201d. <\/p>\n

    Adem\u00e1s, estoy de acuerdo con Daniel Hays en que \u201cla prohibici\u00f3n cultural com\u00fan sobre los matrimonios mixtos se encuentra en el coraz\u00f3n de la divisi\u00f3n racial en la iglesia\u201d (From Every People and Nation<\/em>, 23). Ir\u00eda m\u00e1s all\u00e1 y dir\u00eda que la oposici\u00f3n al matrimonio interracial es una de las ra\u00edces m\u00e1s profundas de la distancia racial, la falta de respeto y la hostilidad en el mundo. Mu\u00e9strame un lugar en el mundo donde el matrimonio interracial o inter\u00e9tnico est\u00e1 mal visto y, sin embargo, los grupos a\u00fan tienen el mismo respeto, honor y oportunidad. No creo que exista.<\/p>\n

    Agregue a esto que, desde las recientes elecciones presidenciales, las feas fuerzas de la odiosa y enojada supremac\u00eda blanca se han sentido facultadas para mostrar sus colores en Estados Unidos m\u00e1s abiertamente que en las \u00faltimas cuarenta a\u00f1os. Hace solo dos semanas, habl\u00e9 con un amigo cuyos padres coreanos han vivido como ciudadanos estadounidenses en el mismo vecindario en California durante d\u00e9cadas, solo para encontrar su casa, poco despu\u00e9s de las elecciones, por primera vez, pintada con aerosol con insultos raciales. dici\u00e9ndoles que se fueran.<\/p>\n

    Busca tu coraz\u00f3n<\/h2>\n

    Recuerdo cuando era adolescente en Carolina del Sur, c\u00f3mo se usaron los argumentos de la \u201cnaturaleza\u201d, y triunf\u00f3 para la mayor\u00eda de nosotros en nuestra ceguera a la plenitud de la verdad b\u00edblica. \u201cLos p\u00e1jaros rojos se aparean con p\u00e1jaros rojos, los p\u00e1jaros azules se aparean con p\u00e1jaros azules. Esta es la manera en que Dios quiso que fuera. Entonces, es contra la naturaleza que diferentes razas se apareen\u201d. <\/p>\n

    De todos estos argumentos contra el matrimonio interracial surge una presi\u00f3n inevitable sobre todas las estructuras sociales para mantener separados a los grupos \u00e9tnicos, especialmente entre los j\u00f3venes que podr\u00edan enamorarse si pasan el rato juntos. Entonces, eso incluye especialmente a los vecindarios y las escuelas. No importa cu\u00e1nto amor o buena voluntad pueda tener, si mi hijo o hija es racialmente inaceptable como c\u00f3nyuge de su hijo o hija, entonces mantendr\u00e1 a su familia a distancia de la m\u00eda. Y el orden social reflejar\u00e1 esa distancia. Y el deseo<\/em> de esa distancia inevitablemente generar\u00e1 falta de respeto, sospecha y antagonismo.<\/p>\n

    Por todas estas razones, los cristianos de todas las razas deben escudri\u00f1ar sus corazones y escudri\u00f1ar las Escrituras, y traer sus corazones, por el poder del Esp\u00edritu de Dios en l\u00ednea con la palabra de Dios. <\/p>\n

    Belleza b\u00edblica del matrimonio interracial<\/h2>\n

    He escrito y hablado sobre este tema, incluido el Cap\u00edtulo 15 en l\u00edneas de sangre<\/em>. Entonces, aqu\u00ed perm\u00edtanme simplemente dar cinco sugerencias resumidas sobre el tipo de argumentos que muestran la belleza b\u00edblica del matrimonio interracial en Cristo. <\/p>\n

    1. La descripci\u00f3n b\u00edblica de c\u00f3mo surgieron las llamadas diferencias raciales de un par de seres humanos, Ad\u00e1n y Eva, muestra que el matrimonio interracial no contradice el prop\u00f3sito de Dios para la diversidad en este mundo y el venidero.<\/h3>\n

    \u201cLos cristianos de todas las razas deben escudri\u00f1en sus corazones y las Escrituras, y pongan sus corazones en armon\u00eda con la palabra de Dios\u201d. <\/p>\n

    Estoy de acuerdo en que la diversidad \u00e9tnica es el buen plan de Dios para la humanidad, y que sirve para glorificar a Dios m\u00e1s de lo que lo hubiera hecho la igualdad \u00e9tnica. Esta diversidad \u00e9tnica marcar\u00e1 al pueblo de Dios en la era venidera. Nuestra salvaci\u00f3n en Cristo no elimina todas las diferencias \u00e9tnicas y culturales. \u00c9l los redime, los refina y los enriquece en la uni\u00f3n de su reino. La imagen final del cielo es \u00abtoda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n\u00bb (Apocalipsis 5:9; 7:9).<\/p>\n

    Algunos han argumentado que la voluntad de Dios para la diversidad racial, por lo tanto, descarta el matrimonio interracial , que \u201cdiluye\u201d las diferencias. Hablan de la descendencia del matrimonio interracial como \u00abmestizo\u00bb y una \u00abraza mestiza\u00bb. Hablan del \u00abcrisol\u00bb donde se destruyen todas las intenciones de Dios para las diferencias raciales.<\/p>\n

    Lo primero que hay que decir en respuesta a este punto de vista es que no debemos pasar por alto el hecho de que todas las razas provienen de un ser humano. par. Dios \u201chizo de un hombre todas las naciones de la humanidad para que habiten sobre toda la faz de la tierra\u201d (Hechos 17:26). Esto es importante porque en la triste historia de la \u201cciencia\u201d racial, que justificaba el prejuicio sobre la base de que los negros ten\u00edan un origen diferente al de los blancos, \u201cel mensaje de las Escrituras cristianas restringi\u00f3 el desarrollo de ideas poligenistas de m\u00faltiples or\u00edgenes humanos\u201d (Colin Kidd , Forja de Razas<\/em>, 271.). A pesar de todos los malos usos de la Biblia para justificar la separaci\u00f3n racial y la subyugaci\u00f3n, la ense\u00f1anza de un solo ancestro com\u00fan para todos los humanos ha sido un impedimento enorme para tales abusos.<\/p>\n

    Segundo, en respuesta a la noci\u00f3n de que el matrimonio interracial diluye las distinciones como Dios las quiso, debemos observar que las llamadas \u201crazas\u201d nunca han sido puras ni bien definidas. Las l\u00edneas humanas que surgieron de los hijos de No\u00e9 despu\u00e9s del diluvio (Sem, Cam y Jafet) han desembocado en una diversidad mucho mayor que tres o cinco tipos raciales y \u00e9tnicos de seres humanos. No hay raz\u00f3n para pensar que la diversificaci\u00f3n se ha detenido.<\/p>\n

    S\u00f3lo un ejemplo: despu\u00e9s del diluvio, los tres hijos de No\u00e9 se convirtieron en los padres de la raza humana. Pero mira lo que les sucede a estos manantiales raciales. G\u00e9nesis 10:6 dice: \u201cLos hijos de Cam [son] Cus, Egipto, Fut y Cana\u00e1n\u201d. Pero las diferencias \u00e9tnicas y \u201craciales\u201d entre cananeos, cusitas y egipcios eran fisiol\u00f3gicamente pronunciadas. En otras palabras, \u201craza\u201d es un concepto fluido sin l\u00edmites claros.<\/p>\n

    Dios parece deleitarse no solo en tres o cinco, sino en miles de variaciones de seres humanos. De hecho, muchos hoy en d\u00eda argumentar\u00edan que el concepto de raza es completamente in\u00fatil porque no hay l\u00edneas claras que se puedan trazar, y las que se trazan no son gen\u00e9tica o moralmente significativas. Es es<\/em> significativo que cuando Dios prev\u00e9 la diversidad \u00e9tnica del reino venidero en Apocalipsis 5:9, no habla de tres o cinco \u00abrazas\u00bb, sino de \u00abtodas<\/em> tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n.\u201d <\/p>\n

    Los cananeos (\u00e1rabes) y los cusitas (negros africanos) surgieron de una l\u00ednea (Ham). \u00bfEn qu\u00e9 momento los matrimonios mixtos dentro de esta l\u00ednea se volvieron destructivos para la diversidad ordenada por Dios? Despu\u00e9s del diluvio, Dios puso en marcha un proceso de creciente diversificaci\u00f3n de etnias. \u201cDe estos se esparcieron los pueblos de la costa en sus tierras, cada uno con su propia lengua, por sus clanes, en sus naciones\u201d (G\u00e9nesis 10:5). No le preocupa limitar la diversidad a unos pocos grupos raciales o \u00e9tnicos. Seg\u00fan el texto, plane\u00f3 la multiplicaci\u00f3n de un n\u00famero creciente de pueblos.<\/p>\n

    Esto me lleva a concluir que la descendencia de los matrimonios inter\u00e9tnicos aumenta<\/em> a la diversidad de la raza humana , en lugar de diluirlo. El alcance de los pueblos del mundo es tan grande que no existe una posibilidad seria de que los matrimonios mixtos reduzcan la diversidad de los pueblos. No hay crisol. S\u00f3lo hay una olla de guiso. Y siempre lo habr\u00e1.<\/p>\n

    2. La Biblia proh\u00edbe los matrimonios mixtos entre creyentes y no creyentes, no entre razas o grupos \u00e9tnicos.<\/h3>\n

    El objetivo de las prohibiciones del Antiguo Testamento de casarse con naciones paganas no era proteger la pureza racial. El punto era proteger la pureza religiosa. Por ejemplo, en Deuteronomio 7:3\u20134, Mois\u00e9s dijo: <\/p>\n

    \u201cNo te casar\u00e1s con [las naciones]; no dar\u00e1s tus hijas a sus hijos, ni tomar\u00e1s sus hijas para tus hijos. Porque apartar\u00e1n a tus hijos de seguirme para servir a otros dioses; entonces la ira del Se\u00f1or se encender\u00e1 contra ti\u201d. (mi traducci\u00f3n) <\/p>\n

    El problema no es la mezcla de colores o la identidad del clan. El asunto es este: \u00bfHabr\u00e1 una lealtad com\u00fan al verdadero Dios en este matrimonio, o habr\u00e1 afectos divididos?<\/em> La prohibici\u00f3n en la palabra de Dios no es contra el matrimonio interracial, sino contra el matrimonio entre los verdaderos Israel, la iglesia (de cada pueblo, tribu y naci\u00f3n) y los que no son parte del verdadero Israel. Es decir, la Biblia proh\u00edbe el matrimonio entre los que creen en Cristo (el Mes\u00edas) y los que no. <\/p>\n

    Vemos esto m\u00e1s claramente en la ense\u00f1anza de Pablo en 1 Corintios 7:39: \u201cLa mujer est\u00e1 ligada a su marido mientras \u00e9l vive. pero si su marido muere, es libre para casarse con quien quiera, solo en el Se\u00f1or<\/em>\u201d. La persona con la que se casa un cristiano debe estar \u201cen el Se\u00f1or\u201d. De ah\u00ed el mandato, \u201cno os un\u00e1is en yugo desigual con los incr\u00e9dulos\u201d (2 Corintios 6:14). Esta es la aplicaci\u00f3n del Nuevo Testamento de la prohibici\u00f3n del Antiguo Testamento a Israel de casarse con las naciones paganas. <\/p>\n

    Incluso en el Antiguo Testamento, este significado fue revelado de varias maneras. Una era la historia del matrimonio de Booz con Rut, la moabita. Este fue uno de los matrimonios m\u00e1s c\u00e9lebres de la Biblia, porque dio origen a la l\u00ednea del rey David y, finalmente, a Jes\u00fas (Rut 4:21\u201322). Rut, aunque moabita, amaba al Dios verdadero y qued\u00f3 bajo las alas de su pacto con Israel (Rut 2:12). Esta fe y este matrimonio y la descendencia que provino de \u00e9l fueron tan notables que el Evangelio de Mateo del Nuevo Testamento incluy\u00f3 a Rut como una de las cuatro mujeres mencionadas en la genealog\u00eda de Jes\u00fas (Mateo 1:5).<\/p>\n

    3. En Cristo, nuestra unidad es profunda y transforma las diferencias raciales y sociales de barreras en bendiciones.<\/h3>\n

    En Cristo, las diferencias \u00e9tnicas y sociales dejan de ser obst\u00e1culos para una comuni\u00f3n profunda, personal e \u00edntima, incluido el matrimonio.<\/p>\n

    Os hab\u00e9is despojado del viejo hombre con sus pr\u00e1cticas y os hab\u00e9is revestido del nuevo hombre, que se va renovando en conocimiento seg\u00fan la imagen de su creador. Aqu\u00ed no hay griego ni jud\u00edo, circunciso ni incircunciso, b\u00e1rbaro, escita, esclavo, libre; pero Cristo es todo, y en todos. (Colosenses 3:9\u201311)<\/p>\n

    \u201cCuando Cristo es nuestro todo, y cuando Cristo est\u00e1 en todos, las diferencias \u00e9tnicas pasan de ser barreras a convertirse en bendiciones\u201d. <\/p>\n

    Esto no significa que todas las culturas minoritarias sean absorbidas por la cultura mayoritaria en nombre de la unidad. Dios no borra todas las diferencias \u00e9tnicas y culturales en Cristo. \u00c9l los redime. El punto de Colosenses 3:11 no es que las diferencias culturales, \u00e9tnicas y raciales no tengan importancia. El punto es que no son una barrera para el compa\u00f1erismo profundo, personal e \u00edntimo. <\/p>\n

    Cuando Cristo es nuestro todo, y cuando Cristo est\u00e1 en todos, las diferencias \u00e9tnicas pasan de ser barreras a ser bendiciones. Incluso los \u201cb\u00e1rbaros\u201d, y los m\u00e1s distantes de ellos, los \u201cescitas\u201d, est\u00e1n en la nueva \u201craza\u201d, la iglesia. La cabeza de esta raza ya no es Ad\u00e1n, sino \u201cel \u00faltimo Ad\u00e1n\u201d, Jesucristo (1 Corintios 15:45). Dios quiere que en esta nueva \u201craza\u201d de humanos se incluyan todas las etnias del mundo (Mateo 24:14). El matrimonio inter\u00e9tnico en esta nueva humanidad es una manifestaci\u00f3n, y un medio, de que Cristo es todo en todos.<\/p>\n

    4. Dios disciplin\u00f3 severamente a los cr\u00edticos de un matrimonio interracial.<\/h3>\n

    Mois\u00e9s, un jud\u00edo, se cas\u00f3 con una africana negra y fue aprobado por Dios. \u201cM\u00edriam y Aar\u00f3n hablaron contra Mois\u00e9s a causa de la mujer cusita con la que se hab\u00eda casado, porque se hab\u00eda casado con una mujer cusita\u201d (N\u00fameros 12:1). Cusita significa una mujer de Cus, una regi\u00f3n al sur de Egipto, y conocida por su piel negra. Sabemos esto debido a Jerem\u00edas 13:23, \u201c\u00bfMudar\u00e1 el et\u00edope [la misma palabra hebrea traducida como cusita<\/em> en N\u00fameros 12:1] su piel, o el leopardo sus manchas?\u201d <\/p>\n

    Lo m\u00e1s significativo de este contexto es que Dios no se enoja con Mois\u00e9s; se enoja con Miriam y Aar\u00f3n por criticar a Mois\u00e9s por este matrimonio. \u201cMiriam y Aar\u00f3n hablaron contra Mois\u00e9s a causa de la mujer cusita con la que se hab\u00eda casado, porque se hab\u00eda casado con una mujer cusita\u201d. Dios no estaba complacido con esta cr\u00edtica, y lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s es sorprendente. Dios defiende a su siervo Mois\u00e9s de acusaciones falsas, y luego golpea a Miriam con una terrible enfermedad que vuelve su piel blanca, blanca como la nieve. \u201cCuando la nube se retir\u00f3 de encima de la tienda, he aqu\u00ed, Miriam estaba leprosa como la nieve\u201d (N\u00fameros 12:10).<\/p>\n

    5. En Cristo, los buenos efectos del matrimonio interracial valen los desaf\u00edos que puede traer.<\/h3>\n

    \u00bfSer\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil estar casado con otra \u201craza\u201d que con la propia? \u00bfSer\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil para los ni\u00f1os? Quiz\u00e1s. Tal vez no. Pero, \u00bfdesde cu\u00e1ndo esa<\/em> es la forma de pensar de un cristiano? La vida es dura. Y cuanto m\u00e1s amas, m\u00e1s doloroso se vuelve. <\/p>\n

    Es dif\u00edcil llevar a un ni\u00f1o al campo misionero. Los riesgos son enormes. Es dif\u00edcil tomar a un ni\u00f1o y mudarse a un vecindario diverso donde pueden burlarse de \u00e9l o ridiculizarlo. Es dif\u00edcil ayudar a un ni\u00f1o a ser cristiano en un mundo secular donde se burlan de sus creencias. Es dif\u00edcil criar hijos cuando pap\u00e1 o mam\u00e1 mueren o se divorcian. Y ese es un riesgo real en cualquier<\/em> matrimonio. \u00bfQui\u00e9n dijo que se supon\u00eda que casarse y tener hijos era libre de problemas? Es una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles del mundo. Simplemente sucede que es correcto y gratificante.<\/p>\n

    Aqu\u00ed es donde Cristo marca la diferencia. Cristo no nos llama a una vida prudente, sino a una vida de amor y coraje centrada en Dios, que exalte a Cristo, que promueva la justicia, que sea contracultural y que tome riesgos. Los cristianos son personas que se mueven hacia la necesidad, la verdad y la justicia, no hacia la comodidad y la seguridad. La vida es dura. Pero Dios es bueno. Y Cristo es fuerte para ayudar. <\/p>\n

    \u00bfQui\u00e9n sabe qu\u00e9 bendiciones a trav\u00e9s del dolor puede tener Dios reservadas? El matrimonio interracial tiene un potencial asombroso para una gran alegr\u00eda y paz. S\u00ed, hay excepciones: un padre blanco nunca puede hablar con su yerno negro. Pero existe otra maravillosa posibilidad. De hecho, llega a pasar una y otra vez en los matrimonios interraciales. <\/p>\n

    Un grupo de parientes que alguna vez fue intolerante se ve obligado a ver como una persona<\/em> al \u00abforastero\u00bb que acaba de casarse con su \u00abinterior\u00bb. El reci\u00e9n llegado a la familia ya no es solo una carrera. Con el tiempo, las sospechas, los prejuicios y las hostilidades se desvanecen, y nace algo hermoso: la reconciliaci\u00f3n, el respeto y la armon\u00eda, extendi\u00e9ndose m\u00e1s all\u00e1 del matrimonio en formas que nadie cre\u00eda posibles. El padre que alguna vez estuvo enojado ahora ve a todos sus colegas \u00e9tnicos en el trabajo de manera diferente.<\/p>\n

    Brillar con la gloria de Cristo <\/h2>\n

    \u201cLa libertad y la belleza del matrimonio interracial es un rayo de la gloria de Cristo que brilla en esta nueva humanidad\u201d. <\/p>\n

    Es bueno que las leyes contra el matrimonio interracial hayan desaparecido en Estados Unidos. Pero las leyes civiles no son la principal preocupaci\u00f3n de la iglesia de Jesucristo. Nuestra ciudadan\u00eda principal est\u00e1 en el cielo, no en Am\u00e9rica (Filipenses 3:20). Nuestro objetivo principal no es restringir el comportamiento de los incr\u00e9dulos mediante leyes. Nuestro objetivo es llevar a la nueva humanidad redimida, la iglesia de Cristo, a la conformidad con su voluntad. <\/p>\n

    Nuestro objetivo es magnificar a Cristo en este mundo. La libertad, la belleza y la paz del matrimonio interracial es un rayo de la gloria de Cristo que debe brillar en esta nueva humanidad: esta \u00abraza elegida\u00bb ( 1 Pedro 2:9), que Jesucristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 para crear.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    El 12 de junio de 1967, la Corte Suprema de los Estados Unidos declar\u00f3 inconstitucionales todas las leyes estatales que prohib\u00edan el matrimonio interracial. El caso se llam\u00f3 Loving v. Virginia. Mildred Jeter (que era negra y nativa americana) y Richard Loving (que era blanco) se casaron en 1958 en Washington, DC Cuando regresaron a … Continuar leyendo \u00abCincuenta a\u00f1os despu\u00e9s de ‘Loving v. Virginia’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6835","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6835","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6835"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6835\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}