{"id":6848,"date":"2022-07-26T08:45:43","date_gmt":"2022-07-26T13:45:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-su-dolor-la-raiz-del-uso-de-la-pornografia\/"},"modified":"2022-07-26T08:45:43","modified_gmt":"2022-07-26T13:45:43","slug":"es-su-dolor-la-raiz-del-uso-de-la-pornografia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-su-dolor-la-raiz-del-uso-de-la-pornografia\/","title":{"rendered":"\u00bfEs su dolor la ra\u00edz del uso de la pornograf\u00eda?"},"content":{"rendered":"
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La verdadera ra\u00edz del pecado sexual, todo<\/em> pecado sexual, es el orgullo. Por lo tanto, argument\u00e9 recientemente que el arma m\u00e1s poderosa contra la impureza sexual es la humildad. <\/p>\n

Un lector me escribi\u00f3 con una objeci\u00f3n. Comparti\u00f3 c\u00f3mo durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas hab\u00eda luchado sin \u00e9xito contra la adicci\u00f3n a la pornograf\u00eda. Este pecado destruy\u00f3 su matrimonio, arruin\u00f3 amistades y mat\u00f3 aspectos de su ministerio como cristiano. <\/p>\n

Hab\u00eda orado innumerables veces durante esos a\u00f1os por liberaci\u00f3n, pero no pudo obtener la liberaci\u00f3n hasta hace aproximadamente un a\u00f1o cuando el Se\u00f1or lo ayud\u00f3 a abordar un profundo dolor emocional y enfrentar ciertos temores. Ahora experimenta una libertad mucho mayor. El dolor y el miedo, dijo, fueron \u00ablos problemas fundamentales que me llevaron a usar la pornograf\u00eda para medicar\u00bb. \u00c9l cree que su orgullo por ocultar su pecado contribuy\u00f3 a su esclavitud, pero su dolor estaba en la ra\u00edz. <\/p>\n

Estoy agradecido de que este lector haya compartido tan humildemente su lucha pasada y su libertad actual (\u00a1alabado sea Dios!). El tema que aborda es importante y no lo abord\u00e9 claramente en mi art\u00edculo. Si bien creo que el dolor emocional profundo puede desempe\u00f1ar un papel importante en nuestro pecado sexual, no creo que el dolor sea la ra\u00edz del pecado.<\/p>\n

Dolor y Pecado Sexual<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 dice la Biblia? Me sorprende que la Biblia nunca haga referencia a nuestro dolor pasado cuando aborda directamente nuestro pecado sexual. \u00bfPor qu\u00e9 podr\u00eda ser eso? <\/p>\n

\u00bfEs porque ahora experimentamos niveles completamente nuevos de maldad y abuso que no ocurr\u00edan entonces? Claramente no. \u00bfEstamos m\u00e1s rotos sexualmente ahora? No. Un estudio de las prohibiciones sexuales en Lev\u00edtico 18\u201320, las pr\u00e1cticas sexuales pecaminosas de los habitantes de Cana\u00e1n (que probablemente no sean exhaustivas), revela cu\u00e1nto tiempo la perversi\u00f3n y el abuso sexual han sido parte de la experiencia humana. <\/p>\n

\u00bfEs porque la Biblia fue escrita antes de que entendi\u00e9ramos realmente la psicolog\u00eda humana y los efectos del dolor emocional? No. Los antiguos ten\u00edan puntos ciegos culturales y de valores diferentes a los que tenemos nosotros, pero de ninguna manera eran psicol\u00f3gicamente ignorantes. La Biblia en particular es asombrosamente penetrante cuando se trata de la psique humana. La \u00e9tica del amor del Nuevo Testamento, que si se adopta brinda sanaci\u00f3n y salud emocional profunda, sigue siendo mucho m\u00e1s radical y progresista de lo que la gente del siglo XXI generalmente est\u00e1 dispuesta a ser (Lucas 6:27; 10:27; Romanos 12:9\u201321). ; 1 Corintios 13:4\u20137; 1 Pedro 4:8). <\/p>\n

Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 cuando leemos acerca de la mujer junto al pozo en Juan 4, la ad\u00faltera en Juan 8, el hombre incestuoso en 1 Corintios 5, la inmoralidad sexual humana en general en Romanos 1, o cualquier otro texto donde se menciona el pecado sexual, la Biblia no identifica el dolor emocional en conexi\u00f3n con nuestro pecado sexual? Es porque la Biblia no ve el dolor como la ra\u00edz del problema. Nos dice que somos \u201ctentados cuando [somos] atra\u00eddos y seducidos por [nuestro] propio deseo\u201d, el cual \u201cuna vez concebido, da a luz el pecado\u201d (Santiago 1:14\u201315).<\/p>\n

Dios conoce tu dolor<\/h2>\n

Pero la Biblia no dice nada sobre nuestro dolor. Todo el libro trata sobre la gloria de Dios en nuestra salvaci\u00f3n de la culpa psicol\u00f3gicamente destructiva del pecado y la liberaci\u00f3n de toda maldad y futilidad emocionalmente hirientes. <\/p>\n

El mundo no tiene una terapia que se compare con la sanidad que experimentan nuestras almas da\u00f1adas y enfermas cuando recibimos el perd\u00f3n total de Dios por nuestros pecados y extendemos el mismo perd\u00f3n a aquellos que han pecado contra nosotros (Lucas 11:4). ; Mateo 18:21\u201322; Romanos 12:19\u201321). <\/p>\n

Dios est\u00e1 m\u00e1s en contacto con nuestro dolor de lo que probablemente comprendemos o quiz\u00e1s creemos. Jes\u00fas vino a soportar todas las mismas tentaciones que enfrentamos ya sufrir m\u00e1s rechazo, abuso y horror que nunca. E hizo esto no solo para ser el sacrificio perfecto por nuestros pecados (Hebreos 9:25\u201326), sino tambi\u00e9n para convertirse en el sumo sacerdote m\u00e1s comprensivo, compasivo y misericordioso que podamos tener. En \u00e9l, nos acercamos a Dios a pesar de todas nuestras contaminaciones, y recibimos toda la gracia que necesitamos para todo nuestro quebrantamiento de su incomprensiblemente grande y amoroso coraz\u00f3n (Hebreos 4:14\u201316). <\/p>\n

El orgullo manipula el dolor<\/h2>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 papel juega el dolor emocional en nuestro pecado sexual? Nos hace m\u00e1s vulnerables a nuestro propio orgullo pecaminoso. <\/p>\n

Al decir esto, no estoy culpando a las v\u00edctimas de abuso sexual, f\u00edsico o emocional por el da\u00f1o que otros les han infligido. El da\u00f1o es real y horrible. Tengo queridos seres queridos que han sufrido cosas indescriptibles y, en consecuencia, luchan de muchas maneras, incluidos problemas sexuales pecaminosos. Tiemblo ante el juicio que caer\u00e1 sobre los perpetradores si no se arrepienten y buscan refugio en el \u00fanico refugio real: Cristo. <\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede dentro de nosotros cuando tratamos de medicar nuestro dolor a trav\u00e9s de pensamientos o comportamientos sexuales pecaminosos? Estamos experimentando la terrible realidad de que nuestros enemigos no son solo abusadores externos. Nuestro peor enemigo est\u00e1 dentro. Este enemigo se apodera de la vulnerabilidad de nuestro dolor leg\u00edtimo, que clama por una curaci\u00f3n real y lo manipula como una oportunidad para consumir a otros en su propio beneficio. <\/p>\n

Y la terrible verdad es que este enemigo es nuestra propia naturaleza pecaminosa. Identifico este pecado como orgullo, porque a lo largo de la historia de la iglesia, el orgullo ha sido t\u00edpicamente considerado la fuente del pecado, la ra\u00edz m\u00e1s profunda del pecado para cada fruto del pecado. <\/p>\n

Y es nuestro orgullo el que quiere creer que la gratificaci\u00f3n sexual pecaminosa medicar\u00e1 nuestro dolor. Y no es solo sexo. El orgullo quiere creer que otras perversiones pecaminosas de las cosas buenas tambi\u00e9n medicar\u00e1n. Nos mueve a medicarnos con la sobrealimentaci\u00f3n, la anorexia, el alcoholismo y la adicci\u00f3n al trabajo. Nos mueve a tratar de medicarnos con actividades obsesivas \u201cm\u00e1s limpias\u201d, como los logros acad\u00e9micos o atl\u00e9ticos, el buen estado f\u00edsico, la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s, el estatus social, el \u00e9xito en la crianza de los hijos y el \u00e9xito en el ministerio. El orgullo incluso nos mueve a tratar de medicarnos con medicamentos: el uso pecaminoso de drogas recetadas o il\u00edcitas.<\/p>\n

Abordar el dolor, matar el orgullo<\/h2>\n

Por eso digo que el orgullo, no el dolor, es la ra\u00edz del pecado sexual (y de otros tipos). El dolor proporciona una debilidad vulnerable y, por lo tanto, una oportunidad para pecar. Pero es el orgullo pecaminoso el que aprovecha esa oportunidad para perseguir nuestros deseos ego\u00edstas (Santiago 1:14).<\/p>\n

No hay duda de que el dolor puede ser un factor significativo en nuestras batallas con el pecado sexual. Las heridas profundas del alma pueden hacernos vulnerables a tentaciones pecaminosas particulares, por lo que para abordar las luchas sexuales a menudo debemos abordar las vulnerabilidades inducidas por el dolor.<\/p>\n

Pero la ra\u00edz del pecado es el orgullo, no el dolor. El orgullo pervierte. Cuando el dolor quiere consuelo, y nos sentimos atra\u00eddos a buscar consuelo en el pecado, el orgullo est\u00e1 manipulando nuestro deseo leg\u00edtimo de curaci\u00f3n en una b\u00fasqueda ego\u00edsta de consumir a los dem\u00e1s. Y si capitulares y luego experimentamos la convicci\u00f3n o somos expuestos de alguna manera, r\u00e1pidamente se transformar\u00e1 en autocompasi\u00f3n y har\u00e1 esta defensa: \u00abHice esto porque estoy herido\u00bb. Pero eso no es cierto. Sentimos dolor porque estamos heridos; perseguimos el pecado porque somos orgullosos.<\/p>\n

Debemos abordar nuestro dolor con la sanidad que Dios ofrece. Pero tambi\u00e9n debemos estar matando nuestro orgullo. Es por eso que nuestra arma m\u00e1s poderosa contra el pecado sexual es la humildad.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La verdadera ra\u00edz del pecado sexual, todo pecado sexual, es el orgullo. Por lo tanto, argument\u00e9 recientemente que el arma m\u00e1s poderosa contra la impureza sexual es la humildad. Un lector me escribi\u00f3 con una objeci\u00f3n. Comparti\u00f3 c\u00f3mo durante m\u00e1s de dos d\u00e9cadas hab\u00eda luchado sin \u00e9xito contra la adicci\u00f3n a la pornograf\u00eda. Este pecado … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs su dolor la ra\u00edz del uso de la pornograf\u00eda?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6848","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6848","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6848"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6848\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6848"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6848"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6848"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}