{"id":688,"date":"2022-07-25T21:32:43","date_gmt":"2022-07-26T02:32:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-padre-hijo-y-espiritu-santo-y-todos-igualmente-un-solo-dios-significa-esto-que-dios-murio-cuando-cristo-fue-crucificado-seguramente-esto-contradice-a-la-divinidad-trina\/"},"modified":"2022-07-25T21:32:43","modified_gmt":"2022-07-26T02:32:43","slug":"si-padre-hijo-y-espiritu-santo-y-todos-igualmente-un-solo-dios-significa-esto-que-dios-murio-cuando-cristo-fue-crucificado-seguramente-esto-contradice-a-la-divinidad-trina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/si-padre-hijo-y-espiritu-santo-y-todos-igualmente-un-solo-dios-significa-esto-que-dios-murio-cuando-cristo-fue-crucificado-seguramente-esto-contradice-a-la-divinidad-trina\/","title":{"rendered":"Si Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo y todos igualmente un solo Dios, \u00bfsignifica esto que Dios muri\u00f3 cuando Cristo fue crucificado? Seguramente esto contradice a la Divinidad trina."},"content":{"rendered":"
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S\u00ed, contradice a la trinidad. <\/strong>El hombre, Jes\u00fas, muri\u00f3 en la cruz. Nuestro Padre Dios es eterno (Isa\u00edas 40:28) y eterno (Deuteronomio 33:27). \u00c9l no puede morir. Dios y Jes\u00fas son dos seres distintos. <\/p>\n

Jes\u00fas muestra que \u00c9l es uno en prop\u00f3sito<\/strong> y esp\u00edritu con Dios mediante Su oraci\u00f3n en Juan 17:2. “Para que todos sean uno; como t\u00fa, oh Padre, eres<\/em> en m\u00ed, y yo en ti,<\/strong> que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros<\/strong>, para que el mundo crea que t\u00fa me has enviado\u201d. \u00bfSe expandir\u00e1 la trinidad<\/strong> para incluir a otros creyentes? <\/p>\n

En el a\u00f1o 325 d. C., el emperador romano Constantino convoc\u00f3 un concilio de obispos de la iglesia en Nicea para resolver el conflicto sobre si Jes\u00fas fue creado y otros asuntos. En un compromiso, estos obispos decidieron que Dios y Jes\u00fas eran una dualidad (\u00abla misma sustancia\u00bb). El Esp\u00edritu Santo se a\u00f1adi\u00f3 a este concepto unos cincuenta a\u00f1os m\u00e1s tarde para formar la doctrina de la trinidad. <\/p>\n

Hay dos escrituras que parecen implicar la trinidad, sin declararla realmente: Juan 1:1 y 1 Juan 5 :7, 8. \u200b<\/p>\n

Juan 1:1: Este vers\u00edculo deber\u00eda decir: \u00abEn el principio era la Palabra y la Palabra era hacia Dios y un dios era la Palabra\u00bb. “Hacia” es “pros” usado en Juan 1:29, \u00abAl d\u00eda siguiente, Juan ve a Jes\u00fas que viene hacia (hacia) \u00e9l<\/strong>\u00ab.   De los 99 usos de “pros” en el Evangelio de Juan, se traduce “a” o \u00aba\u00bb 86 veces, pero no otra vez como “con”<\/strong><\/p>\n

“Hacia Dios” es un modismo que significa “perteneciente a Dios<\/strong>” o, \u00abal servicio de Dios\u00bb. El idioma id\u00e9ntico se usa de nuevo en Hebreos 2:17 (NVI), “Por lo tanto, \u00c9l deb\u00eda ser en todo semejante a sus hermanos, a fin de llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en lo que se refiere a Dios <\/strong>, para hacer propiciaci\u00f3n por los pecados del pueblo.\u201d El mismo modismo se traduce como “con Dios” en Romanos 5:1 (NASB) “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz con Dios<\/strong><\/p>\n

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[es decir, en las cosas de Dios] por nuestro Se\u00f1or Jesucristo.” Ciertamente, nadie entiende que Romanos 5:1 signifique que estamos “con” o en la presencia de Dios. Menos a\u00fan que estemos “con” o parte de Dios! <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa “era Dios” significa en Juan 1:1?<\/strong><\/p>\n

Si bien Jes\u00fas como “la Palabra” serv\u00eda a su Padre celestial (\u00abel Dios\u00bb), era inferior en rango, \u00abun dios\u00bb. La misma palabra griega, dios, se usa para personas poderosas en poder (jueces de Israel) en Juan 10:34-35 y Salmo 82:6. Adem\u00e1s, a Satan\u00e1s se le llama el “dios de este mundo” (2 Corintios 4:4). \u200b<\/p>\n

As\u00ed, Jes\u00fas era la “Palabra” de Dios antes de que se hiciera carne (Juan 1:14). Era un poderoso (un dios) que serv\u00eda en lo que a (el) Dios<\/strong> ten\u00eda, y ha tenido este privilegio desde el principio de los tiempos.  \u200b<\/p>\n

El concepto de trinidad se vuelve obviamente problem\u00e1tico cuando se comparan Juan 1:1 y 1 Juan 1:2. Ambos textos son del mismo autor, escritos aproximadamente al mismo tiempo y expresan los mismos pensamientos. Juan 1:1 dice que el Verbo estaba “con Dios” 1 Juan 1:2 dice que el Verbo estaba \u00abcon el Padre\u00bb. Si Juan pretend\u00eda que la Palabra fuera “Dios mismo” debe querer decir que el Verbo era “el Padre”<\/strong> * \u200b<\/p>\n

1 Juan 5:7<\/strong>: “Porque tres son los que dan a luz registrado en los cielos, el Padre, el Verbo y el Esp\u00edritu Santo: y estos tres son uno.\u201d<\/em> Esta parte citada del texto no est\u00e1 contenida en ning\u00fan manuscrito griego escrito antes del siglo quinto. Fue a\u00f1adido a la palabra de Dios.**  \u200b<\/p>\n

Para un estudio en profundidad de la falsa doctrina de la Trinidad, lea el folleto gratuito en l\u00ednea, La Doctrina de Cristo<\/em>, en el siguiente enlace: https:\/\/chicagobible.org\/images\/stories\/pdf\/THE%20DOCTRINE%20OF%20CHRIST.PDF <\/p>\n

* Ver la pregunta: “\u00bfJuan 1 :1 ense\u00f1o que Jes\u00fas es Dios?\u00bb<\/p>\n

** Vea la pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 algunos vers\u00edculos de la Biblia se eliminan de la Biblia?\u00bb<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

S\u00ed, contradice a la trinidad. El hombre, Jes\u00fas, muri\u00f3 en la cruz. Nuestro Padre Dios es eterno (Isa\u00edas 40:28) y eterno (Deuteronomio 33:27). \u00c9l no puede morir. Dios y Jes\u00fas son dos seres distintos. Jes\u00fas muestra que \u00c9l es uno en prop\u00f3sito y esp\u00edritu con Dios mediante Su oraci\u00f3n en Juan 17:2. “Para que todos … Continuar leyendo \u00abSi Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo y todos igualmente un solo Dios, \u00bfsignifica esto que Dios muri\u00f3 cuando Cristo fue crucificado? Seguramente esto contradice a la Divinidad trina.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-688","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/688","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=688"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/688\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=688"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=688"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=688"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}