{"id":6886,"date":"2022-07-26T08:47:02","date_gmt":"2022-07-26T13:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-mejores-descubrimientos-comienzan-como-problemas\/"},"modified":"2022-07-26T08:47:02","modified_gmt":"2022-07-26T13:47:02","slug":"los-mejores-descubrimientos-comienzan-como-problemas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-mejores-descubrimientos-comienzan-como-problemas\/","title":{"rendered":"Los mejores descubrimientos comienzan como problemas"},"content":{"rendered":"
\n

\u00bfPor qu\u00e9 un libro que tiene como objetivo impartir conocimientos para una vida sabia (Proverbios 1:2\u20133) coloca instrucciones contradictorias una tras otra? Puedo pensar en al menos siete razones.<\/p>\n

Esta es la situaci\u00f3n: <\/p>\n

El libro de Proverbios ciertamente tiene como objetivo impartir conocimientos para una vida sabia. Probablemente la idea m\u00e1s b\u00e1sica que ofrece es esta:<\/p>\n

Conf\u00eda en el Se\u00f1or con todo tu coraz\u00f3n,
   y no te apoyes en tu propia prudencia.
En todos tus recon\u00f3celo,
   y \u00e9l enderezar\u00e1 tus veredas.
(Proverbios 3:5\u20136) <\/p>\n

Pero \u00bfc\u00f3mo andaremos por senderos derechos si somos dijo que anduviera por caminos contradictorios? \u00bfNo es ese el caso en Proverbios 26:4\u20135?<\/p>\n

No respondas al necio seg\u00fan su necedad,
   para no ser t\u00fa mismo como \u00e9l.
Respuesta el necio conforme a su necedad,
   para que no sea sabio en su propia opini\u00f3n. <\/p>\n

Entonces, \u00bfcu\u00e1l es? \u00bfRespondemos al necio seg\u00fan su necedad? \u00bfO no? \u00bfPor qu\u00e9 el compositor, llam\u00e9mosle el autor, del libro de Proverbios puso estas exhortaciones contradictorias una tras otra? \u00bfQu\u00e9 podemos aprender de esto?<\/p>\n

1. Aprendemos que en la mente del autor son no<\/em> contradictorios.<\/h2>\n

Su significado no es tal que si uno es verdadero, el otro nunca puede ser verdadero. Ni la intenci\u00f3n<\/em> ni el accidente<\/em> pueden explicar por qu\u00e9 estas dos exhortaciones se unir\u00edan si fueran realmente contradictorias. Est\u00e1n demasiado cerca para ser un accidente<\/em>, \u00a1como si el autor no recordara en el vers\u00edculo 5 lo que acaba de decir en el vers\u00edculo 4! Y si la intenci\u00f3n<\/em> fuera colar una contradicci\u00f3n, entonces poner las exhortaciones una al lado de la otra es la peor manera de intentar colarla. Pr\u00e1cticamente gritan: \u201c\u00a1Aqu\u00ed estamos! \u00a1Dos instrucciones aparentemente contradictorias!\u201d <\/p>\n

Si tratamos al autor como nos gustar\u00eda que nos trataran a nosotros, seguramente llegaremos a esta conclusi\u00f3n: por extra\u00f1o que suene, ten\u00eda la intenci\u00f3n de hacer esto. Y no quiere que nos confundamos. Su objetivo es ayudarnos a ser sabios, no confusos. Entonces, en su mente, esto no es una contradicci\u00f3n. Algo m\u00e1s est\u00e1 pasando.<\/p>\n

2. Aprendemos de esta extra\u00f1a yuxtaposici\u00f3n la naturaleza real de un proverbio y c\u00f3mo leer este libro.<\/h2>\n

Si le damos al autor el beneficio de la duda, y asumimos que sabe lo que est\u00e1 haciendo, inferiremos que nos est\u00e1 diciendo que est\u00e1 bien que los proverbios suenen contradictorios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la naturaleza real de la mayor\u00eda de los proverbios no es una regla que se use de la misma manera en todas las circunstancias en todo momento.<\/p>\n

M\u00e1s bien, un proverbio es a menudo una forma recomendada de actuar que ser\u00e1 sabia en en algunos escenarios y no en otros.<\/em> O: una observaci\u00f3n general de la experiencia que muy a menudo es verdadera y \u00fatil, pero no siempre verdadera en todas las situaciones.<\/em> El mismo acto<\/em> puede ser sabio en un entorno pero tonto en otro. El mismo hecho<\/em> puede valer en una situaci\u00f3n y no en otra.<\/p>\n

\u201cTodos los proverbios son verdaderos. Pero no siempre son ciertas en todas las situaciones. \u201d <\/p>\n

Por ejemplo, considere los dos proverbios extrab\u00edblicos \u201cuna puntada a tiempo ahorra nueve\u201d y \u201cla prisa hace desperdicio\u201d. Estos son, a primera vista, contradictorios. Uno dice que es prudente darse prisa. El otro dice que es una tonter\u00eda apresurarse. Pero no son contradictorios en el sentido de que si uno es verdadero, el otro no puede serlo. Ambos son ciertos dependiendo de la situaci\u00f3n. <\/p>\n

Si detecta r\u00e1pidamente una fuga de agua en el ba\u00f1o de arriba, se evitar\u00e1 tener que reemplazar todo el techo de abajo. Pero si se apresura a terminar el trabajo de plomer\u00eda al descuidar el tipo correcto de soldadura para la tuber\u00eda de cobre, es posible que se despierte con un techo arruinado y $2,000 desperdiciados. Ambos proverbios son verdaderos y muy \u00fatiles para vivir una vida sabia.<\/p>\n

Lo mismo se aplica a los proverbios que afirman un hecho, no solo a los proverbios que exigen un acto: \u00abla ausencia hace que el coraz\u00f3n crezca m\u00e1s cari\u00f1o\u00bb y \u00abFuera de la vista, fuera de la mente.\u00bb O \u00ablos p\u00e1jaros del mismo plumaje vuelan juntos\u00bb y \u00ablos opuestos se atraen\u00bb.<\/p>\n

Todos estos son proverbios verdaderos. Pero no siempre son ciertas en todas las situaciones. Bueno, entonces, \u00bfc\u00f3mo vamos a saber cu\u00e1ndo usarlos?<\/p>\n

3. Aprendemos que la vida es demasiado compleja para ser vivida solo con proverbios. Necesitamos sabidur\u00eda para saber c\u00f3mo usar los proverbios.<\/h2>\n

Cuando el autor nos dice, consecutivamente, \u201cResponde al necio seg\u00fan su necedad\u201d, y \u201cNo respondas al necio seg\u00fan su locura\u201d, nos est\u00e1 ense\u00f1ando que necesitamos discernimiento sobre cu\u00e1ndo hacer lo uno y cu\u00e1ndo hacer lo otro. <\/p>\n

Si un sargento le dice a su pelot\u00f3n que camine despacio y con cuidado, y tambi\u00e9n les dice que corran como locos, espera que sepan que a veces est\u00e1n navegando en un campo minado y, a veces, est\u00e1n bajo fuego al aire libre. pa\u00eds. Guardas ambos consejos en tu mente. La sabidur\u00eda sabe cu\u00e1ndo usar uno y no el otro. Proverbios 25:11 lo dice as\u00ed: <\/p>\n

La palabra bien dicha
   es como manzanas de oro en un engaste de plata. <\/p>\n

Esto significa que un proverbio maravillosamente sabio puede decirse de una manera que es totalmente inadecuada<\/em> (no \u201chablado adecuadamente\u201d). Puede ser como, \u00abCamine despacio y con cuidado\u00bb, cuando las balas est\u00e1n golpeando su casco. Ese es el proverbio equivocado en el momento equivocado, no dicho apropiadamente.<\/p>\n

4. Aprendemos, por lo tanto, que los proverbios por s\u00ed solos no hacen sabio al necio.<\/h2>\n

\u00bfNo es notable que solo dos vers\u00edculos m\u00e1s adelante, despu\u00e9s de nuestro par de proverbios \u00abcontradictorios\u00bb, el autor hace este mismo punto? Dice:<\/p>\n

Como las piernas de un cojo, que cuelgan in\u00fatiles,
   es un proverbio en boca de los necios.
(Proverbios 26:7) <\/p>\n

Como una espina que se clava en la mano de un borracho
   es un proverbio en boca de los necios.
(Proverbios 26:9) <\/p>\n

\u201cUn perfecto el buen proverbio en boca del necio no lo hace sabio.\u201d <\/p>\n

Un proverbio perfectamente bueno en boca de un necio no lo hace sabio. Lo hace in\u00fatil en el mejor de los casos (como piernas que cuelgan), o peligroso en el peor de los casos (como perforar la mano). Los proverbios por s\u00ed solos no hacen sabios a los tontos. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hace? Una mezcla de (1) acumular proverbios y otras formas de sabidur\u00eda revelada, (2) ferviente meditaci\u00f3n en ellos, (3) oraci\u00f3n seria por la ayuda de Dios y (4) un otorgamiento divino del don de la sabidur\u00eda.<\/p>\n

Veo esas cuatro cosas en Proverbios 2:1\u20136:<\/p>\n

Hijo m\u00edo, si recibieras mis palabras<\/em>
   y atesoras mis mandamientos contigo,
haciendo atento tu o\u00eddo a la sabidur\u00eda
   e inclinando tu coraz\u00f3n al entendimiento<\/em>;
s\u00ed, si clamas por perspicacia<\/em>
   y alza tu voz para la inteligencia,
si la buscas como a la plata
   y la buscas como a tesoros escondidos,
entonces comprender\u00e1s el temor del Se\u00f1or
   y hallar\u00e1s el conocimiento de Dios.
Porque el Se\u00f1or da sabidur\u00eda<\/em>;
    ;de su boca viene el conocimiento y el entendimiento. <\/p>\n

Los proverbios por s\u00ed solos no te hacen sabio. Debes ser sabio para usar los proverbios sabiamente, como manzanas de oro en un marco de plata, no como una espina en la mano.<\/p>\n

5. Aprendemos que debemos almacenar razones por las que un proverbio puede ser \u00fatil unas veces y otras no.<\/h2>\n

Observe que el autor nos da razones<\/em> para elegir una acci\u00f3n u otra. \u201cNo respondas al necio seg\u00fan su necedad, para que no seas t\u00fa mismo como \u00e9l<\/em>\u201d. \u201cResponde al necio seg\u00fan su necedad, para que no sea sabio en su propia opini\u00f3n<\/em>\u201d. <\/p>\n

En otras palabras, atesora esta verdad: habr\u00e1 momentos en que ser\u00e1 in\u00fatil responder a un tonto, porque solo te arrastrar\u00e1 a su locura<\/em>. Es mejor dejar que haga el rid\u00edculo y que se desacredite en lugar de arruinar tu propia utilidad. <\/p>\n

Pero tambi\u00e9n guarda esta verdad: hay momentos en los que no solo est\u00e1 haciendo el rid\u00edculo, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 atrayendo a docenas, o miles, a su locura para que se sienta justificado y sabio en su locura. ideas Debe intervenir y exponer su cacareada sabidur\u00eda como una locura por el bien de los dem\u00e1s y por su bien.<\/p>\n

6. Aprendemos que la misericordia divina necesaria para convertirse en una persona que puede usar proverbios sabiamente siempre ha dependido en \u00faltima instancia de la muerte de Jes\u00fas por nuestros pecados.<\/h2>\n

\u201cEl camino de la sabidur\u00eda es estar lleno de la palabra de Dios, meditar en ella, y oren por ayuda comprada con sangre.\u201d <\/p>\n

Si no fuera por el regalo gratuito de sabidur\u00eda de Dios (Proverbios 2:6; Santiago 3:17), todos estar\u00edamos atrapados en la locura pecaminosa. Por eso Proverbios 3:5 nos dice que confiemos en el Se\u00f1or con todo nuestro coraz\u00f3n. Pero esta misericordia fue comprada con sangre. Los sacrificios del Antiguo Testamento presagiaban el pago sangriento. Jes\u00fas lo pag\u00f3. Y Pablo aclar\u00f3 en Romanos 3:25 que su pago cubri\u00f3 los pecados de los creyentes del Antiguo Testamento as\u00ed como los nuestros. <\/p>\n

Entonces, cuando el autor de Proverbios clama por sabidur\u00eda (2:1\u20136), y cuando los santos del Nuevo Testamento claman por sabidur\u00eda (Colosenses 1:9), todos dependemos de la misericordia divina que no nos merecemos. Si lo conseguimos, es porque Jes\u00fas lo compr\u00f3.<\/p>\n

7. Finalmente, aprendemos que la sabidur\u00eda que sabe c\u00f3mo usar los proverbios \u00abadecuadamente\u00bb no es autom\u00e1tica sino que crece con el tiempo, la experiencia y la gracia.<\/h2>\n

Estos proverbios \u00abcontradictorios\u00bb (Proverbios 26:4\u20135) arrojan no nos apoyemos en el cumplimiento de las reglas, sino en Dios. Y all\u00ed, en dependencia de su misericordia, aprendemos que \u201cel temor del Se\u00f1or es el principio<\/em> de la sabidur\u00eda\u201d (Proverbios 9:10). <\/p>\n

El comienzo<\/em>. Obtener sabidur\u00eda es un proceso de toda la vida. <\/p>\n

Por ejemplo, aprend\u00ed por experiencia como pastor que hay momentos en una reuni\u00f3n de negocios de la iglesia cuando un santo cascarrabias puede tomar el micr\u00f3fono y comenzar a decir cosas in\u00fatiles y tontas. Pero no le respondes de acuerdo con su locura, para no ser absorbido por un v\u00f3rtice de irracionalidad. Conoces al hombre. Y discierne que la gente puede ver a trav\u00e9s de esta peque\u00f1a diatriba. Y dejas que se extinga en su propio humo.<\/p>\n

Pero hay otras ocasiones en que una persona m\u00e1s elocuente, pero no menos equivocada y tonta, comienza a enga\u00f1ar a un n\u00famero significativo con opiniones tontas y desinformadas. Esta vez disciernes que se le debe responder de acuerdo con su necedad, no sea que su aparente sabidur\u00eda y persuasi\u00f3n lleven a la gente a su error.<\/p>\n

La vida trae cientos de tales experiencias en nuestro camino. El camino de la sabidur\u00eda es llenarse con la palabra de Dios, meditar sobre sus posibles usos, orar por ayuda comprada con sangre, confiar en Dios en todo momento y luego elegir humildemente qu\u00e9 parte de la \u201ccontradicci\u00f3n\u201d vamos a poner en pr\u00e1ctica: sabiendo que nuestro Se\u00f1or nunca se contradice.<\/p>\n

\n
\n

Leyendo la Biblia Sobrenaturalmente<\/h2>\n

Ver y saborear la gloria de Dios en las Escrituras<\/h3>\n
John Piper <\/div>\n
En este libro, John Piper nos ayuda a leer la Biblia por nosotros mismos para que podamos participar en el glorioso prop\u00f3sito de Dios: ver y disfrutar su gloria. <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfPor qu\u00e9 un libro que tiene como objetivo impartir conocimientos para una vida sabia (Proverbios 1:2\u20133) coloca instrucciones contradictorias una tras otra? Puedo pensar en al menos siete razones. Esta es la situaci\u00f3n: El libro de Proverbios ciertamente tiene como objetivo impartir conocimientos para una vida sabia. Probablemente la idea m\u00e1s b\u00e1sica que ofrece es … Continuar leyendo \u00abLos mejores descubrimientos comienzan como problemas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}