{"id":6921,"date":"2022-07-26T08:48:12","date_gmt":"2022-07-26T13:48:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-planea-lo-inesperado-e-inconveniente\/"},"modified":"2022-07-26T08:48:12","modified_gmt":"2022-07-26T13:48:12","slug":"dios-planea-lo-inesperado-e-inconveniente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-planea-lo-inesperado-e-inconveniente\/","title":{"rendered":"Dios planea lo inesperado e inconveniente"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Cuando Lucas registr\u00f3 su versi\u00f3n del Padrenuestro (Lucas 11:2\u20134), incluy\u00f3 a Jes\u00fas exponiendo esta oraci\u00f3n a trav\u00e9s de una extra\u00f1a par\u00e1bola que han hecho temblar a sus oyentes originales: <\/p>\n<p>\u201c\u00bfQui\u00e9n de ustedes que tiene un amigo ir\u00e1 a \u00e9l a medianoche y le dir\u00e1: &#8216;Amigo, pr\u00e9stame tres panes, porque un amigo m\u00edo ha llegado en un viaje, y no tengo nada que poner delante de \u00e9l&#8217;; y \u00e9l responder\u00e1 desde adentro: &#8216;No me molestes; la puerta ahora est\u00e1 cerrada, y mis hijos est\u00e1n conmigo en la cama. No puedo levantarme y darte nada&#8217;? Os digo que aunque no se levante a darle nada por ser su amigo, por su descaro se levantar\u00e1 y le dar\u00e1 todo lo que necesite. (Lucas 11:5\u20138)<\/p>\n<p>Lo extra\u00f1o es que se supone que una historia sobre una situaci\u00f3n socialmente humillante y un benefactor reacio e irritado nos anime a orar. \u00bfQu\u00e9 quiere Jes\u00fas que veamos en este tipo de necesidad y este tipo de proveedor?<\/p>\n<h2 id=\"1-expect-unexpected-needs\" data-linkify=\"true\">1. Espere necesidades inesperadas<\/h2>\n<p>Lo primero que debe ver es que el invitado del protagonista fue <em>inesperado<\/em>. Los oyentes originales de Jes\u00fas habr\u00edan entendido impl\u00edcitamente esto. <\/p>\n<p> Dios planea que surjan necesidades inesperadas en momentos inoportunos de nuestra vida para invitarnos a confiar y depender de \u00e9l. <\/p>\n<p>En las culturas del Cercano Oriente del primer siglo, no tener comida para ofrecer a un invitado era profundamente vergonzoso. Tenga en cuenta que este hombre preferir\u00eda despertar a toda la familia de su amigo dormido en medio de la noche que dejar de proporcionar comida a su invitado inesperado. Ambas situaciones (sin comida y con un amigo durmiendo) habr\u00edan sido profundamente embarazosas y \u00e9l las habr\u00eda evitado si las hubiera previsto. <\/p>\n<p><strong>Lecci\u00f3n Uno<\/strong>: Jes\u00fas quiere que esperemos necesidades inesperadas y respondamos a ellas. <\/p>\n<h2 id=\"2-prep\u00e1rese-para-las-inconveniencias\" data-linkify=\"true\">2. Prep\u00e1rese para los inconvenientes<\/h2>\n<p>Una segunda cosa a tener en cuenta es que el invitado inesperado del protagonista llega a <em>medianoche<\/em>. Por supuesto, <em>tendr\u00eda<\/em> que ser medianoche.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de nosotros hoy en d\u00eda considerar\u00edamos que la medianoche es un momento inconveniente para satisfacer una necesidad inesperada. En aquel entonces era un momento <em>realmente<\/em> inconveniente. Podr\u00edamos suponer que nuestro protagonista tambi\u00e9n ten\u00eda una familia a la que tambi\u00e9n se le interrumpi\u00f3 el sue\u00f1o. No es dif\u00edcil imaginar el mal humor y los susurros gru\u00f1ones culturalmente equivalentes de \u00ab\u00bfHablas en serio?\u00bb cuando de repente se ven obligados a entretener a un invitado inesperado a medianoche, especialmente cuando no hay comida para ofrecerles. Sin tiendas de conveniencia las 24 horas y sin tel\u00e9fonos para pedir ayuda discretamente, el hombre debe caminar penosamente hasta la casa de un amigo en la oscuridad de la noche y despertar a toda una familia para pedir tres peque\u00f1as hogazas de pan. <\/p>\n<p><strong>Lecci\u00f3n dos<\/strong>: Jes\u00fas quiere que esperemos responder a necesidades inesperadas en momentos muy inconvenientes. <\/p>\n<h2 id=\"3-admite-tu-insuficiencia\" data-linkify=\"true\">3. Admite tu insuficiencia<\/h2>\n<p>Una tercera cosa a notar es lo que el protagonista le dice a su amigo dormido: \u201cAmigo, pr\u00e9stame tres panes, que un amigo m\u00edo ha llegado de viaje, y <em>he nada<\/em> que poner delante de \u00e9l.\u201d <\/p>\n<p>\u201cNo tengo nada\u201d. Estas son palabras poderosas sobre la impotencia. El hombre de la par\u00e1bola se vio repentinamente llamado a responder a una necesidad que no ten\u00eda los recursos para satisfacer, y esto lo oblig\u00f3 a suplicar provisi\u00f3n a alguien que ten\u00eda los recursos.<\/p>\n<p> Si nunca nos damos cuenta de que no tenemos nada que ofrecer en nuestra, nunca le pediremos a Dios que nos d\u00e9 lo que otros necesitan. <\/p>\n<p>Recuerde, esta es una par\u00e1bola sobre la oraci\u00f3n, no sobre la hospitalidad. En las palabras del hombre, \u201cNo tengo nada\u201d, Jes\u00fas quiere que veamos nuestra condici\u00f3n ante Dios. \u00bfNo describe esto nuestra frecuente sensaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n ante la necesidad de otra persona? Siento esto a diario como esposo, padre, amigo, pastor, escritor, como cristiano. No tengo residentes en m\u00ed los recursos para satisfacer las necesidades que me rodean. Nuestra carencia nos tienta a evitar las necesidades de los dem\u00e1s en lugar de exponer nuestra insuficiencia. <\/p>\n<p>Pero Jes\u00fas no s\u00f3lo conoce nuestra condici\u00f3n de pobreza; \u00e9l lo dise\u00f1\u00f3. El es la Vid; somos las ramas. \u201cSeparados de [\u00e9l] nada podemos hacer\u201d (Juan 15:5). Quiere que sintamos intensamente que no tenemos nada que ofrecer por nuestra cuenta porque esta desesperaci\u00f3n nos mueve a pedirle a Dios lo que necesitamos. Por eso, inmediatamente despu\u00e9s de contar esta par\u00e1bola, Jes\u00fas dice: \u201cPedid, y se os dar\u00e1; Busca y encontraras; llamad, y se os abrir\u00e1\u201d (Lucas 11:9).<\/p>\n<p><strong>Lecci\u00f3n tres<\/strong>: Jes\u00fas quiere que nuestra incapacidad para satisfacer necesidades inesperadas e inconvenientes nos impulse a suplicar a Dios suministre los recursos que necesitamos para servir a los dem\u00e1s. <\/p>\n<h2 id=\"4-recuerda-que-dios-est\u00e1-ansioso-por-ayudar\" data-linkify=\"true\">4. Recuerde que Dios est\u00e1 deseoso de ayudar<\/h2>\n<p>Una cuarta cosa a tener en cuenta es la <em>renuencia<\/em> del amigo dormido a ayudar a su amigo desesperado. Esto es lo que realmente hace que la par\u00e1bola sea extra\u00f1a. El amigo dormil\u00f3n no quiere que lo molesten. Esto obliga al protagonista ya humillado e incomodado a volverse descarado (tercamente persistente) al pedir ayuda. <\/p>\n<p>\u00bfPor qu\u00e9 us\u00f3 Jes\u00fas a un amigo reacio para animarnos en la oraci\u00f3n? Podemos ver su raz\u00f3n en un punto similar que hizo algunas frases m\u00e1s adelante:<\/p>\n<p>\u201cPues si vosotros, que sois malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s el Padre celestial os dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo a los que se lo pidan!\u201d (Lucas 11:13)<\/p>\n<p>El punto de Jes\u00fas aqu\u00ed es que nuestro Padre celestial est\u00e1 m\u00e1s inclinado a darnos buenas d\u00e1divas que nosotros, padres malvados, estamos inclinados a dar buenas d\u00e1divas a nuestros hijos. De manera similar, la renuencia del amigo en la par\u00e1bola no es un <em>reflejo<\/em> de nuestro Padre celestial; \u00e9l es un <em>contraste<\/em> a nuestro Padre celestial. Si un amigo ego\u00edsta, que evita los inconvenientes, puede ser movido por la \u201cinsolencia\u201d a satisfacer la necesidad de su amigo, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s nuestro Padre celestial ansioso y generoso se conmover\u00e1 por nuestras oraciones persistentes! Si Dios se demora en contestar nuestras oraciones, no es por desgana de su parte. <\/p>\n<p><strong>Lecci\u00f3n cuatro<\/strong>: Jes\u00fas quiere que respondamos a las necesidades inesperadas e inconvenientes que no podemos satisfacer, con oraci\u00f3n persistente, recordando el af\u00e1n de nuestro Padre por proveer para nosotros. <\/p>\n<h2 id=\"aceptar\u00e1-la-invitaci\u00f3n\" data-linkify=\"true\">\u00bfAceptar\u00e1 la invitaci\u00f3n?<\/h2>\n<p> Pocas cosas hacen que las personas se sientan m\u00e1s amadas que la voluntad de sacrificarse con alegr\u00eda para necesidades inconvenientes. <\/p>\n<p>Esta extra\u00f1a par\u00e1bola sobre la oraci\u00f3n es un regalo maravilloso. Jes\u00fas nos est\u00e1 asegurando que las necesidades inesperadas, que surgen en los momentos m\u00e1s inconvenientes, que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de satisfacer, y que nos presionan a suplicar a Dios por provisi\u00f3n, son parte de la vida cristiana normal. <\/p>\n<p>Son, de hecho, el dise\u00f1o de Dios. Pocas cosas tienen el poder de hacer que las personas se sientan m\u00e1s amadas que nuestra disposici\u00f3n a sacrificarnos con alegr\u00eda para convertirlas en una prioridad. Y pocas cosas honran m\u00e1s a Dios que nuestra voluntad de confiar realmente en \u00e9l para satisfacer nuestras necesidades. Las dos fuerzas se combinan cuando enfrentamos necesidades inesperadas, inconvenientes y abrumadoras. Son oportunidades para amar sacrificadamente como Jes\u00fas y confiar radicalmente en Jes\u00fas al mismo tiempo. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando Lucas registr\u00f3 su versi\u00f3n del Padrenuestro (Lucas 11:2\u20134), incluy\u00f3 a Jes\u00fas exponiendo esta oraci\u00f3n a trav\u00e9s de una extra\u00f1a par\u00e1bola que han hecho temblar a sus oyentes originales: \u201c\u00bfQui\u00e9n de ustedes que tiene un amigo ir\u00e1 a \u00e9l a medianoche y le dir\u00e1: &#8216;Amigo, pr\u00e9stame tres panes, porque un amigo m\u00edo ha llegado en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-planea-lo-inesperado-e-inconveniente\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abDios planea lo inesperado e inconveniente\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6921","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6921"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6921\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}