{"id":6958,"date":"2022-07-26T08:49:31","date_gmt":"2022-07-26T13:49:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-los-calvinistas-pierden-la-clave-para-la-felicidad\/"},"modified":"2022-07-26T08:49:31","modified_gmt":"2022-07-26T13:49:31","slug":"como-los-calvinistas-pierden-la-clave-para-la-felicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-los-calvinistas-pierden-la-clave-para-la-felicidad\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo los calvinistas pierden la clave para la felicidad"},"content":{"rendered":"
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Nosotros, los calvinistas, podemos ser un grupo exc\u00e9ntrico de hermanos y hermanas, diversos en muchos aspectos, y no siempre nos llevamos bien. Pero juntos celebramos cinco de las verdades teol\u00f3gicas m\u00e1s incre\u00edblemente profundas, que nos unen, acerca de c\u00f3mo Dios salva a los pecadores, generalmente resumidas en el acr\u00f3nimo TULIP: <\/p>\n

T \u2014 Depravaci\u00f3n total (Incapacidad total)
U \u2014 Elecci\u00f3n incondicional
L \u2014 Expiaci\u00f3n limitada (Expiaci\u00f3n definitiva)
I \u2014 Gracia irresistible
P \u2014 La perseverancia de los santos <\/p>\n

Cada punto merece una discusi\u00f3n larga para difundir la riqueza de la evidencia b\u00edblica . Pero aqu\u00ed simplemente quiero conectar a TULIP con el gozo de la vida cristiana, y para hacerlo elegir\u00e9 a Greg Forster y su libro El gozo del calvinismo: conociendo el amor personal, incondicional, irresistible e inquebrantable de Dios<\/em>. <\/p>\n

Me estoy metiendo con Forster no porque su libro sea err\u00f3neo, sino porque su libro representa los l\u00edmites de la mayor\u00eda de los calvinistas al explorar la conexi\u00f3n entre la doctrina verdadera y el gozo profundo.<\/p>\n

Forster’s El libro es una descripci\u00f3n encomiable de por qu\u00e9 el calvinismo es importante y c\u00f3mo debe influir en cada \u00e1rea de nuestras vidas. El gozo es fundamental para la obediencia cristiana (ver Filipenses 3:1; 4:4; 1 Tesalonicenses 5:16), y Forster lo entiende bien. <\/p>\n

Pero saltar demasiado r\u00e1pido a estos mandatos apost\u00f3licos se adelanta al importante trabajo preliminar de cavar hasta los s\u00f3lidos cimientos teol\u00f3gicos indicativos<\/em> que sostienen el peso del supremo llamamiento del gozo imperativos<\/em>. El calvinismo es especialmente adecuado para este trabajo.<\/p>\n

Certeza establecida<\/h2>\n

Llega a un punto cr\u00edtico tarde en el libro de Forster. Los afectos se incluyen plenamente en la discusi\u00f3n, y Forster presenta su frase de resumen clave: \u201cEl gozo es una certeza establecida de que Dios tiene el control\u201d. Esta definici\u00f3n dogm\u00e1tica del gozo que surge del calvinismo se repite cuatro veces en la conclusi\u00f3n del libro y sirve como un crescendo repetido a todo el proyecto.<\/p>\n

\u201cEl gozo del calvinismo es un gozo comprado por Cristo y surge de la eternidad. Esp\u00edritu presente dentro de nosotros.\u201d <\/p>\n

Cuando llegamos al final del libro, leemos estas oraciones culminantes: \u00abEn el cielo tendremos todo el gozo de Dios por la misma raz\u00f3n que lo glorificaremos completamente, porque sabremos completamente que \u00e9l tiene el control , y siempre lo fue, y siempre lo ser\u00e1. S\u00f3lo a trav\u00e9s de esa verdad podemos verdaderamente depositar toda nuestra confianza, toda nuestra esperanza y todo nuestro amor en Dios sin reservas; y solo a trav\u00e9s de esa verdad podemos recibir de vuelta el pleno gozo de Dios\u201d (154).<\/p>\n

La premisa de Forster para el gozo del calvinismo no es complicada: \u201cEl gozo es una certeza establecida\u201d y un \u201cconocimiento completo\u201d del poder soberano de Dios. Dios tiene el control soberano completo de nuestras vidas, y al saber esto<\/em> \u00abrecibimos de vuelta el pleno gozo de Dios\u00bb. El gozo eterno es, pues, una confianza eterna e inquebrantable en Dios. Este es el coraz\u00f3n del gozo soberano, seg\u00fan Forster.<\/p>\n

El subt\u00edtulo del libro ha se\u00f1alado esta conclusi\u00f3n todo el tiempo: El gozo del calvinismo: conocer el amor personal, incondicional, irresistible e inquebrantable de Dios<\/em> >. <\/p>\n

Ra\u00edces m\u00e1s profundas<\/h2>\n

S\u00ed, hay un gozo en descubrir la soberan\u00eda de Dios, en conocerla y en ganar una nueva confianza. en \u00e9l. No deber\u00edamos tener reparos en eso. Pero el libro no puede terminar ah\u00ed. Despedirse en este punto es no llegar a las verdaderas alegr\u00edas del calvinismo. <\/p>\n

Ser salvo es entrar en el nuevo pacto, a trav\u00e9s de la sangre del sacrificio de Cristo. Y entrar en la nueva alianza es introducirse \u2014por iniciativa soberana de Dios\u2014 en la presencia de nuevos gozos divinos, de la propia felicidad de Dios. Dios es inherentemente \u00abbendecido\u00bb o, mejor dicho, inherentemente lleno de gozo. El gozo es el resplandor de la gloria de Dios (1 Timoteo 1:11).<\/p>\n

Tambi\u00e9n sabemos que la promesa de Dios de irrumpir en la depravaci\u00f3n humana, redimir al mundo y liberar a los pecadores de su esclavitud pecaminosa no ( y no puede) depender de la iniciativa de los pecadores (Ezequiel 11:19; 36:26). <\/p>\n

En cambio, la promesa de Dios se basa en la sangre de su propio Hijo. La sangre de Cristo inaugur\u00f3 un nuevo pacto (Mateo 26:28). No hay comprensi\u00f3n de la obra de Cristo en el nuevo pacto sin ver lo estrechamente ligado que est\u00e1 el don del gozo a esta nueva obra de Dios (ver Jerem\u00edas 31:12\u201314, en el contexto del nuevo pacto de Jerem\u00edas 31:31\u201340). ; tambi\u00e9n Joel 3:18 y Hebreos 12:22\u201324).<\/p>\n

El gozo de los elegidos fue la compra de Cristo. El costo fue la sangre de Cristo.<\/p>\n

\u00bfDe d\u00f3nde viene el gozo?<\/h2>\n

En este maravilloso logro de nuestro Salvador, los calvinistas pueden hacer declaraciones audaces como estas: <\/p>\n