{"id":6964,"date":"2022-07-26T08:49:45","date_gmt":"2022-07-26T13:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-sufrimiento-abre-una-puerta-para-el-evangelio\/"},"modified":"2022-07-26T08:49:45","modified_gmt":"2022-07-26T13:49:45","slug":"el-sufrimiento-abre-una-puerta-para-el-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-sufrimiento-abre-una-puerta-para-el-evangelio\/","title":{"rendered":"El sufrimiento abre una puerta para el evangelio"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Es ilegal compartir el evangelio de Jesucristo con los musulmanes en Teher\u00e1n, Ir\u00e1n. Entonces, cuando pienso en mujeres valientes, pienso en Maryam Rostampour y Marziyeh Amirizadeh.<\/p>\n<p>Las dos cristianas convertidas del Islam se conocieron en una conferencia en Turqu\u00eda, se hicieron amigas y comprometieron sus vidas para alcanzar a los perdidos al recorriendo las calles de Teher\u00e1n. Durante tres a\u00f1os, buscaron oportunidades del evangelio y difundieron los Nuevos Testamentos por toda la ciudad: \u201ctraducciones modernas precisas del Nuevo Testamento en farsi para suplantar la versi\u00f3n isl\u00e1mica permitida en las tiendas p\u00fablicas, que hab\u00eda sido reescrita para respaldar el Cor\u00e1n\u201d (<em> Cautivo en Ir\u00e1n<\/em>, 36).<\/p>\n<p>Los escritos cristianos aprobados por el gobierno en Teher\u00e1n dejan a los lectores con la impresi\u00f3n de que Jes\u00fas no era m\u00e1s que un profeta. Tales mentiras ten\u00edan que ser subvertidas, y estas valientes mujeres se dispusieron a combatir la mentira traficando Biblias a granel, una vez transportando tres mil copias a la ciudad en una camioneta al amparo de la noche. A pie, las mujeres llevaban varios ejemplares del Nuevo Testamento en mochilas para repartir cada vez que ten\u00edan oportunidad. Audazmente compartieron el evangelio de Jesucristo en una de las ciudades musulmanas m\u00e1s inquietantes de la tierra. <\/p>\n<p>Dos mujeres valientes y dos mochilas llenas de biblias, en una gran ciudad musulmana, pueden lograr mucho en tres a\u00f1os, como distribuir de manera segura 20,000 copias del Nuevo Testamento.<\/p>\n<p>Y pagar\u00edan por ello.<\/p>\n<h2 id=\"el sufrimiento-abre-puertas\" data-linkify=\"true\">El sufrimiento abre puertas<\/h2>\n<p>Nunca c\u00f3modo, siempre ansioso por saber qui\u00e9n estaba mirando , siempre temerosos de acercarse accidentalmente a alguien en la calle con el evangelio que era un informante de la polic\u00eda o alguien que los delatara, su obra del evangelio siempre fue una amenaza personal. Poco sab\u00edan lo de cerca que estaban siendo observados hasta marzo de 2009, cuando fueron convocados a la estaci\u00f3n de polic\u00eda local, arrestados y arrojados a un asqueroso centro de detenci\u00f3n. <\/p>\n<p>En la inmundicia del centro de detenci\u00f3n lleg\u00f3 una nueva sorpresa evang\u00e9lica, como relataron m\u00e1s tarde las mujeres. <\/p>\n<p>Lo m\u00e1s asombroso de todo es que est\u00e1bamos en el mejor lugar en el que jam\u00e1s hab\u00edamos estado para testificar a las personas hambrientas por el evangelio de Jes\u00fas. Nos hab\u00edamos gastado nosotros mismos y nuestros recursos viajando por todo el pa\u00eds con el mensaje de salvaci\u00f3n, siempre conscientes del peligro si la persona equivocada nos escuchaba. Ahora est\u00e1bamos atrapados en la c\u00e1rcel, y Dios estaba trayendo buscadores espirituales en oleadas. Las condiciones de vida no eran muy buenas, \u00a1pero no ten\u00edamos que lidiar con los viajes y el tr\u00e1fico! Y podr\u00edamos contarles a nuestros compa\u00f1eros de prisi\u00f3n la historia de Jes\u00fas abiertamente porque nadie entrar\u00eda en este agujero de rata para espiarnos. (38)<\/p>\n<p> \u201c\u00c9ramos m\u00e1s libres dentro de la prisi\u00f3n para dar el mensaje de salvaci\u00f3n que fuera de la prisi\u00f3n.\u201d <\/p>\n<p>Acusadas de sedici\u00f3n y amenazadas de tortura e incluso de ejecuci\u00f3n, las mujeres acabaron en la penitenciar\u00eda de Teher\u00e1n, notoriamente peligrosa, la prisi\u00f3n de Evin. La llamar\u00edan \u201cNuestra Iglesia\u201d, y pasar\u00edan all\u00ed nueve meses, continuando su misi\u00f3n evang\u00e9lica entre los presos. Eventualmente ser\u00edan liberados y contar\u00edan su historia en el libro <em>Cautivo en Ir\u00e1n: Una notable historia real de esperanza y triunfo en medio del horror de la brutal prisi\u00f3n de Evin en Teher\u00e1n<\/em>.<\/p>\n<h2 id=\"sufrimiento -for-the-name\" data-linkify=\"true\">Sufrimiento por el Nombre<\/h2>\n<p>La persecuci\u00f3n normalmente ocurre de maneras m\u00e1s sutiles para los cristianos en Occidente: una indiferencia, un sutil golpe en una conversaci\u00f3n, una sesgo en el lugar de trabajo o ser pasado por alto en una promoci\u00f3n. La persecuci\u00f3n puede aumentar al \u00e1mbito de las burlas verbales, los insultos y las falsas acusaciones destinadas a socavar su car\u00e1cter. En algunos lugares del mundo, puede llegar hasta la paliza, el encarcelamiento, la lapidaci\u00f3n, la decapitaci\u00f3n, la crucifixi\u00f3n o la hoguera (Mateo 5:11; 1 Pedro 4:14; Mateo 23:34). <\/p>\n<p>Cualquiera que sea la expresi\u00f3n que tome, toda persecuci\u00f3n es avivada por nuestra identidad p\u00fablica con Cristo, un punto que Cristo mismo reitera a sus seguidores. Todos ellos sufrir\u00e1n \u201cpor su nombre\u201d.<\/p>\n<ul>\n<li>Mateo 10:16\u201322<\/li>\n<li>Mateo 24:9\u201314<\/li>\n<li>Marcos 13:9 \u201313<\/li>\n<li>Lucas 21:10\u201319<\/li>\n<li>Juan 15:20\u201321<\/li>\n<li>Apocalipsis 2:3<\/li>\n<\/ul>\n<p> Cuando Jes\u00fas dice: \u201cser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre\u201d, entendemos el punto bastante r\u00e1pido (Marcos 13:13). <\/p>\n<p>Sufrir\u00e9 porque me he identificado con el nombre de Cristo. Hacemos una pausa, tal vez nos estremecemos ante lo que esto significa potencialmente para nosotros, y luego avanzamos en nuestra lectura.<\/p>\n<h2 id=\"consequence-or-opportunity\" data-linkify=\"true\">\u00bfConsecuencia u Oportunidad?<\/h2>\n<p>Pero debemos aprender a darle la vuelta a este punto en otra direcci\u00f3n.<\/p>\n<p>Sufrir \u201cpor el nombre de Cristo\u201d tiene una segunda dimensi\u00f3n m\u00e1s profundamente importante, como explica Jes\u00fas en este mismo contexto . \u201cPorque os entregar\u00e1n a los concilios, y ser\u00e9is azotados en las sinagogas, y comparecer\u00e9is ante gobernadores y reyes <em>por causa de m\u00ed, para dar testimonio delante de ellos<\/em>\u201d (Marcos 13:9). <\/p>\n<p> \u201cSufrir por Cristo es estar firmemente posicionado dentro de la voluntad soberana de Dios, a menudo para un nuevo testimonio del evangelio\u201d. <\/p>\n<p>\u00bfVes lo que hizo all\u00ed (y en la mayor\u00eda de los pasajes mencionados anteriormente)?<\/p>\n<p>Sufrir <em>por el nombre de Cristo<\/em> es una ecuaci\u00f3n de dos lados. El nombre de Cristo es la <em>causa<\/em> de nuestro sufrimiento adicional, pero el nombre de Cristo tambi\u00e9n se convierte en el <em>prop\u00f3sito<\/em> de nuestro sufrimiento. Como <em>causa<\/em>, podemos esperar <em>sufrir por el nombre de Cristo<\/em>. Como <em>prop\u00f3sito<\/em>, podemos esperar sufrir, para que en nuestro sufrimiento podamos <em>dar testimonio del nombre de Cristo<\/em>.<\/p>\n<p>Esta misma ecuaci\u00f3n funciona en el mente de Pablo. <\/p>\n<p>Desde el mismo comienzo de su ministerio y a lo largo de todas sus cartas, \u201cporque el nombre de Cristo\u201d fue tanto <em>causa<\/em> como <em>prop\u00f3sito<\/em>, ambos <em>consecuencia<\/em> y <em>oportunidad<\/em>, detr\u00e1s de cada pizca de su sufrimiento.<\/p>\n<ul>\n<li>Hechos 9:15\u201316<\/li>\n<li>2 Corintios 4: 7\u201311<\/li>\n<li>2 Corintios 12:9\u201310<\/li>\n<li>Filipenses 1:27\u201330<\/li>\n<\/ul>\n<p>As\u00ed, para Jes\u00fas y Pablo, \u201c sufrir por el nombre de Cristo\u201d se convierte en un marcador de la lealtad que trae el sufrimiento en primer lugar (identificaci\u00f3n con Cristo) y tambi\u00e9n el prop\u00f3sito de Dios en nuestro sufrimiento (nuevas oportunidades del evangelio). <\/p>\n<p>Por supuesto, siempre ser\u00edamos sabios si no nos persigui\u00e9ramos indebidamente, pero no deber\u00edamos ser demasiado r\u00e1pidos para evadir el inevitable retroceso y las presiones culturales que ahora enfrentamos al seguir a Cristo. Sufrir <em>por el nombre de Cristo<\/em> es estar firmemente posicionado dentro de la voluntad soberana de nuestro Padre, a menudo por un nuevo testimonio del evangelio, nuevas oportunidades para magnificar el nombre de Cristo en formas que una vida m\u00e1s c\u00f3moda nunca hubiera tenido. nos brind\u00f3. <\/p>\n<h2 id=\"gospel-forward\" data-linkify=\"true\">Gospel Forward<\/h2>\n<p>\u201cUna de las omisiones evidentes en los estudios modernos de crecimiento de la iglesia es la parte clave que el sufrimiento ha jugado en el crecimiento de la iglesia\u201d (Fernando, 83). S\u00ed. El sufrimiento y el crecimiento del evangelio van de la mano. (Una de las razones por las que los predicadores de la prosperidad nunca se aferrar\u00e1n al verdadero evangelio por mucho tiempo.)<\/p>\n<p>La forma m\u00e1s adecuada de proclamar las glorias de la cruz es en la posici\u00f3n cruciforme del escarnio. Esto parece cierto del testimonio de Pablo. \u201cPablo piensa que el sufrimiento no solo acompa\u00f1a a la proclamaci\u00f3n del evangelio de los ap\u00f3stoles, <em>sino que es una proclamaci\u00f3n del evangelio<\/em>\u201d (Plummer).<\/p>\n<p> \u201cDondequiera que el mundo bloquee a los seguidores de Cristo con la opresi\u00f3n, nuevos se abren caminos para hacer avanzar su nombre.\u201d <\/p>\n<p>Cuando y donde el mundo bloquea a los seguidores de Cristo por medio de la opresi\u00f3n, se abren nuevos caminos para hacer avanzar el nombre de Cristo.<\/p>\n<p>\u201c\u00c9ramos m\u00e1s libres dentro de la prisi\u00f3n para dar el mensaje de salvaci\u00f3n a muchos presos que fuera de la prisi\u00f3n\u201d, cont\u00f3 Marziyeh Amirizadeh en una entrevista. \u201cCuando est\u00e1bamos libres [fuera de la prisi\u00f3n], ten\u00edamos que orar y pedirle a Dios que nos guiara a la persona adecuada para hablar. Dentro de la prisi\u00f3n pod\u00edamos hablar con cualquiera. Un d\u00eda, mi interrogador se enoj\u00f3 y pregunt\u00f3 por qu\u00e9 les habl\u00e1bamos a los presos acerca de Jes\u00fas. Y yo dije: &#8216;Hablamos con los presos de Jes\u00fas porque nos arrestaste y nos metiste en la c\u00e1rcel, y los presos tienen curiosidad. Todos quieren saber: \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es su cargo? As\u00ed que tuvimos que explicar el evangelio\u201d.<\/p>\n<p>La propia Marziyeh se r\u00ede ahora cuando relata este giro ir\u00f3nico de los acontecimientos, que nos sirve a todos como una ilustraci\u00f3n moderna e inspiraci\u00f3n de lo que realmente significa sufrir <em>por el nombre de Cristo.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es ilegal compartir el evangelio de Jesucristo con los musulmanes en Teher\u00e1n, Ir\u00e1n. Entonces, cuando pienso en mujeres valientes, pienso en Maryam Rostampour y Marziyeh Amirizadeh. 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