{"id":7010,"date":"2022-07-26T08:51:18","date_gmt":"2022-07-26T13:51:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/madre-nuestra-que-estas-en-el-cielo\/"},"modified":"2022-07-26T08:51:18","modified_gmt":"2022-07-26T13:51:18","slug":"madre-nuestra-que-estas-en-el-cielo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/madre-nuestra-que-estas-en-el-cielo\/","title":{"rendered":"\u00bfMadre nuestra que est\u00e1s en el cielo?"},"content":{"rendered":"
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Con el reciente lanzamiento de la pel\u00edcula The Shack<\/em>, recordamos toda una mezcla de preguntas teol\u00f3gicas planteadas por la novela y los problemas de proyectar lo divino. en una pantalla. Uno de los personajes principales del libro, por ejemplo, es una mujer llamada Papa, que interpreta el papel de Dios Padre, y su personaje reaviva las preguntas sobre la identidad divina y el lenguaje de g\u00e9nero.<\/p>\n

\u201cYo no soy ni hombre ni mujer\u201d, revela pap\u00e1 en la novela, \u201ca pesar de que ambos g\u00e9neros se derivan de mi naturaleza. Si elijo aparecer<\/em> ante ti como hombre o mujer, es porque te amo. Para m\u00ed, aparecer ante ti como una mujer y sugerirte que me llames pap\u00e1 es simplemente mezclar met\u00e1foras, para ayudarte a evitar que vuelvas a caer tan f\u00e1cilmente en tu condicionamiento religioso\u201d.<\/p>\n

El condicionamiento religioso en este contexto apunta a una dedo en el defecto de usar met\u00e1foras predominantemente masculinas para Dios. Cuando se trata de los t\u00edtulos divinos de Dios, \u00bfdeber\u00edamos ser m\u00e1s inclusivos y mezclar g\u00e9neros?<\/p>\n

Casualmente, un estudiante de los Pa\u00edses Bajos nos escribi\u00f3 recientemente para preguntarnos algo similar: <\/p>\n

Recientemente , conoc\u00ed a alguien en mi universidad que trat\u00f3 de convencerme de la existencia de un Dios femenino, Dios Madre, usando varios pasajes de la Biblia. Nunca hab\u00eda o\u00eddo hablar de esto antes y, por lo tanto, no sab\u00eda c\u00f3mo responderle. Como cristiano, creo que esto no puede ser cierto. Pero, \u00bfc\u00f3mo puedo probarlo con la Biblia?<\/p>\n

Esta es una buena pregunta, en muchos niveles diferentes, y el impulso es correcto: la Biblia nunca nombra a Dios como nuestra Madre. Pero vale la pena mirar la pregunta con m\u00e1s cuidado porque en docenas de lugares la Biblia usa lenguaje femenino para referirse a Dios.<\/p>\n

Femenine Passages<\/h2>\n

Vale la pena decir desde el principio, en las palabras de Jes\u00fas, \u201cDios es esp\u00edritu\u201d (Juan 4:24). Dios no es un ser sexual, ni es un var\u00f3n biol\u00f3gico. El es esp\u00edritu. \u201cDesde la eternidad\u201d, dice John Piper, \u201cDios no ha tenido un cuerpo f\u00edsico y, por lo tanto, no tiene rasgos masculinos: vello facial, musculatura, genitales masculinos, cromosoma Y, hormonas masculinas. Masculino<\/em> es una palabra biol\u00f3gica, y Dios no es un ser biol\u00f3gico\u201d (Preg\u00fantale al pastor John<\/em>, episodio 294). <\/p>\n

Sin embargo, incluso sin biolog\u00eda, Dios elige revelarse a s\u00ed mismo en las Escrituras a trav\u00e9s de un lenguaje que es tanto masculino como femenino. De hecho, el car\u00e1cter y las acciones de Dios se revelan mediante im\u00e1genes femeninas en al menos 26 lugares:<\/p>\n

    \n
  • N\u00fameros 11:12<\/li>\n
  • Deuteronomio 32:18<\/li>\n
  • Rut 2:12<\/li>\n
  • Job 38:8<\/li>\n
  • Job 38:28\u201329<\/li>\n
  • Salmo 17:8<\/li>\n
  • Salmo 22:9\u201310<\/li>\n
  • Salmo 90:2<\/li>\n
  • Salmo 91:4<\/li>\n
  • Salmo 123:2<\/li>\n
  • Salmo 131:2\u20133<\/li>\n
  • Proverbios 8:1<\/li>\n
  • Proverbios 8:22\u201325<\/li>\n
  • Isa\u00edas 31:5<\/li>\n
  • Isa\u00edas 42:13\u201314<\/li>\n
  • Isa\u00edas 45 :10<\/li>\n
  • Isa\u00edas 46:3<\/li>\n
  • Isa\u00edas 49:15<\/li>\n
  • Isa\u00edas 63:15<\/li>\n
  • Isa\u00edas 66:7\u201313<\/li>\n
  • Oseas 13:8<\/li>\n
  • Mateo 23:37<\/li>\n
  • Lucas 13 :34<\/li>\n
  • Lucas 15:8\u201310<\/li>\n
  • Juan 3:3\u20138<\/li>\n
  • 1 Pedro 2:2\u2013 3<\/li>\n<\/ul>\n

    Pero incluso en conjunto, la evidencia no justifica que oremos a \u00abnuestra Madre que est\u00e1s en los cielos\u00bb por al menos tres razones convincentes.<\/p>\n

    1. Silencio en los t\u00edtulos<\/h2>\n

    En su libro Nuestro padre en el cielo: fe cristiana y lenguaje inclusivo para Dios<\/em>, John Cooper public\u00f3 las conclusiones de su estudio de estos pasajes. Uno de sus principales descubrimientos fue que, si bien las met\u00e1foras femeninas para la actividad de Dios se usan en ocasiones para ilustrar el car\u00e1cter tierno y nutritivo de Dios, ninguna de estas referencias incluye t\u00edtulos femeninos para Dios. Cooper explica,<\/p>\n

    Ling\u00fc\u00edsticamente, todas las instancias claras y plausibles de referencia femenina a Dios son im\u00e1genes o figuras ret\u00f3ricas: s\u00edmiles, analog\u00edas, met\u00e1foras y personificaci\u00f3n. . . . No hay casos en los que se usen t\u00e9rminos femeninos como nombres, t\u00edtulos o invocaciones de Dios y, por lo tanto, no hay pronombres femeninos para Dios. No hay casos en los que Dios se identifique directamente con un t\u00e9rmino femenino, ni siquiera con un predicado sustantivo metaf\u00f3rico. En otras palabras, nunca se dice directamente que Dios es madre, amante o ave hembra en la forma en que se dice que es padre, rey, juez o pastor. (89)<\/p>\n

    Eso explica por qu\u00e9 en la Escritura encontramos muchos t\u00edtulos masculinos para Dios: Se\u00f1or, Padre, Rey, Juez, Salvador, Gobernante, Guerrero, Pastor, Esposo, e incluso un pu\u00f1ado de t\u00edtulos masculinos metaf\u00f3ricos como Roca, Fortaleza y Escudo. Mientras que los t\u00edtulos femeninos para Dios (Reina, Se\u00f1ora, Madre e Hija) nunca se usan.<\/p>\n

    2. El Significado de la Encarnaci\u00f3n<\/h2>\n

    El segundo argumento convincente es Trinitario. Por supuesto, Jes\u00fas encarnado marca la llegada del \u201cDios-hombre\u201d a la historia humana. A diferencia del Dios eterno (que no es biol\u00f3gico), Jes\u00fas entra en la tierra en la encarnaci\u00f3n y asume la masculinidad biol\u00f3gica como el Hijo de Dios. Desde este punto en adelante, a medida que la naturaleza de Dios se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s clara, espec\u00edficamente a medida que los contornos de la Trinidad emergen en el Nuevo Testamento, y la din\u00e1mica Padre-Hijo se desarrolla m\u00e1s plenamente, encontramos una ca\u00edda abrupta con el femenino. met\u00e1foras de Dios. <\/p>\n

    Este despliegue trinitario explica por qu\u00e9 una gran parte del lenguaje femenino para Dios se encuentra en el Antiguo Testamento. En palabras de Cooper, \u201cA medida que la Biblia revela progresivamente a Dios como Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo y a Jes\u00fas como el Mes\u00edas, el Hijo de Dios, la imagen femenina de Dios no aumenta sino que retrocede a un segundo plano\u201d (90). <\/p>\n

    3. Met\u00e1foras femeninas para hombres<\/h2>\n

    Tercero, como se\u00f1ala el te\u00f3logo John Frame, no es raro ver en las Escrituras im\u00e1genes femeninas intencionalmente aplicadas a los hombres (como en 2 Samuel 17:8). Esto tiene sentido para nosotros, ya que a menudo hablamos del lado femenino de los hombres hoy en d\u00eda, lo que significa que los hombres pueden (y deben) mostrar cualidades que a menudo se asocian con las mujeres, como la dulzura. <\/p>\n

    La angustia del ap\u00f3stol Pablo por el crecimiento de sus iglesias era para \u00e9l como el dolor de dar a luz (G\u00e1latas 4:19). Y la mansedumbre apost\u00f3lica de Pablo era algo as\u00ed como la bondad y la paciencia de una madre que amamanta (1 Tesalonicenses 2:7). Obviamente, estas met\u00e1foras femeninas nunca cuestionan la masculinidad de Paul. <\/p>\n

    Esto tambi\u00e9n se aplica a pasajes llamativos como la promesa de florecer en Sion, representada en Isa\u00edas 60:16 con el lenguaje de amamantar \u00aben el pecho de los reyes\u00bb. Frame concluye: \u201cSi bien las Escrituras usan esta met\u00e1fora femenina [de dar a luz y amamantar] para Dios, no nos alienta m\u00e1s a pensar en Dios como mujer de lo que nos anima a pensar en estos reyes como mujeres\u201d (Doctrina de Dios<\/em>, 381\u2013382).<\/p>\n

    \u201cMi conclusi\u00f3n de estas referencias b\u00edblicas es que hay algunas im\u00e1genes femeninas de Dios en las Escrituras, pero no sugieren ninguna ambivalencia sexual en la naturaleza divina. . No justifican, y mucho menos exigen, el uso de ‘Madre’ o pronombres femeninos para Dios\u201d (383).<\/p>\n

    Una palabra para las mujeres<\/h2>\n

    Entonces, \u00bflos hombres son m\u00e1s divinos? Absolutamente no.<\/p>\n

    \u201cTodo lo creado en la mujer que la distingue del hombre proviene de Dios y refleja algo de \u00e9l\u201d, subraya Piper. \u201cLa mujer no fue modelada seg\u00fan alg\u00fan otro dios. No hay otro dios. Ella fue modelada seg\u00fan Dios. Cuando la Biblia dice que ella y \u00e9l<\/em> fueron creados a imagen de Dios, significa que ella tambi\u00e9n est\u00e1 hecha seg\u00fan el modelo de su Creador. Entonces, es importante decir que en su ser esencial divino, no refiri\u00e9ndose a su uni\u00f3n encarnada con la humanidad, sino en su esencia esencial, divina, Dios no es masculino<\/em> y Dios no es femenino <\/em>. La masculinidad y la feminidad son la creaci\u00f3n de Dios, como portadores biol\u00f3gicos de la masculinidad y la feminidad, las cuales est\u00e1n enraizadas en Dios\u201d (Preg\u00fantale al pastor John<\/em>, episodio 294).<\/p>\n

    Y, sin embargo, Dios mismo -Los t\u00edtulos elegidos importan. Los t\u00edtulos masculinos para Dios no son la evidencia del \u201ccondicionamiento religioso\u201d, sino el producto de la auto-revelaci\u00f3n de Dios. Dios ha escogido revelarse a s\u00ed mismo con t\u00edtulos masculinos, y recibimos esos t\u00edtulos por fe porque, en palabras del te\u00f3logo Bruce Waltke: \u201cEs imperdonable arrogancia e idolatr\u00eda de parte de los mortales cambiar las im\u00e1genes por las cuales el Dios eterno elige representarse a s\u00ed mismo\u201d (Old Testament Theology<\/em>, 244).<\/p>\n

    Dios Padre es esp\u00edritu. \u00c9l hace al hombre ya la mujer a su propia imagen, aunque \u00e9l mismo no es hombre ni mujer. Prefiere manifestarnos su propia naturaleza a trav\u00e9s de t\u00edtulos masculinos y, a veces, en met\u00e1foras femeninas. Todo esto se suma a las imposibilidades de proyectar a Dios Padre en la gran pantalla.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Con el reciente lanzamiento de la pel\u00edcula The Shack, recordamos toda una mezcla de preguntas teol\u00f3gicas planteadas por la novela y los problemas de proyectar lo divino. en una pantalla. Uno de los personajes principales del libro, por ejemplo, es una mujer llamada Papa, que interpreta el papel de Dios Padre, y su personaje reaviva … Continuar leyendo \u00ab\u00bfMadre nuestra que est\u00e1s en el cielo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7010","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7010","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7010"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7010\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7010"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7010"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7010"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}