{"id":7048,"date":"2022-07-26T08:52:25","date_gmt":"2022-07-26T13:52:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/eres-lo-suficientemente-serio-acerca-de-la-felicidad\/"},"modified":"2022-07-26T08:52:25","modified_gmt":"2022-07-26T13:52:25","slug":"eres-lo-suficientemente-serio-acerca-de-la-felicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/eres-lo-suficientemente-serio-acerca-de-la-felicidad\/","title":{"rendered":"\u00bfEres lo suficientemente serio acerca de la felicidad?"},"content":{"rendered":"
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Despu\u00e9s del impactante suicidio de Robin Williams en 2014, el comediante Jim Norton admiti\u00f3 en un art\u00edculo de opini\u00f3n: \u00abEn los 25 a\u00f1os que he estado haciendo stand-up, personalmente he conocido al menos ocho comediantes que se suicidaron\u201d. <\/p>\n

Ni siquiera la comedia puede mantener alejados a los demonios.<\/p>\n

Entonces, \u00bfhay una alegr\u00eda que tenga alguna esperanza de sobrevivir cuando la risa ha cesado?<\/p>\n

Alegr\u00eda en Narnia<\/h2>\n

Cerca del final del \u00faltimo libro de la serie Las Cr\u00f3nicas de Narnia de CS Lewis, cuando toda la tradici\u00f3n del reino m\u00edtico parece llegar a un punto muerto. Al final, el lector con los ojos llorosos finalmente debe pasar la \u00faltima p\u00e1gina y dejar Aslan, salir de las tierras encantadas y esperar con anticipaci\u00f3n algo m\u00e1s grande. Peter, uno de los personajes principales, se enfrenta a una realidad similar. Nunca volver\u00e1 a Narnia, al menos no a la \u00abvieja Narnia\u00bb que recuerda. Para \u00e9l, hay una \u00abNarnia real\u00bb por delante, una Narnia mejor por venir, la sustancia de la sombr\u00eda Narnia de su pasado. Esta \u00abnueva Narnia\u00bb ser\u00e1 \u00abun pa\u00eds m\u00e1s profundo\u00bb donde \u00abcada roca, cada flor y cada brizna de hierba se ver\u00e1 como si significara m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

\u00abLa alegr\u00eda m\u00e1s profunda lleva consigo un dolor y un anhelo que verdaderamente hacen el coraz\u00f3n mejor.\u201d <\/p>\n

Mientras Lord Digory descarga el peso de todo esto sobre Peter, la tensi\u00f3n se rompe moment\u00e1neamente con una peque\u00f1a broma: \u00abTodo est\u00e1 en Plat\u00f3n, todo en Plat\u00f3n: bend\u00edceme, \u00bfqu\u00e9 les ense\u00f1an en estas escuelas?\u00bb<\/p>\n

El remate (repetido de alguna forma tres veces a lo largo de la serie) lleva al grupo solemne a un momento de risa jovial. Pero pasa r\u00e1pidamente cuando la propia voz de Lewis irrumpe en la historia.<\/p>\n

Pero muy pronto todos volvieron a ser serios: porque, como sabes, hay una especie de felicidad y asombro que te pone serio. Es demasiado bueno para desperdiciarlo en bromas.<\/p>\n

Hay una dicha divina demasiado maravillosa para pegarla al final de un chiste. Hay un gozo lo suficientemente fuerte como para sostener el alma a trav\u00e9s de las experiencias m\u00e1s dif\u00edciles de la vida cuando la risa no es suficiente.<\/p>\n

Hay un gozo que nos lleva a trav\u00e9s del dolor y la p\u00e9rdida: \u00abel gozo del Se\u00f1or es tu fortaleza\u00bb ( Nehem\u00edas 8:10). El dolor nos pone serios, y en este grave dolor es donde surge el gozo divino para ce\u00f1ir el alma de fuerza.<\/p>\n

Alegr\u00eda y locura<\/h2>\n

\u201cLa profunda seriedad no es en absoluto enemiga de la alegr\u00eda, s\u00f3lo de la locura.\u201d<\/p>\n

Ese fue el testimonio de un moribundo, Douglas Taylor. <\/p>\n

Silenciosamente y sin que el mundo lo notara, Taylor pas\u00f3 a la eternidad el 2 de junio de 2014, dos semanas antes de cumplir sesenta y seis a\u00f1os. Douglas fue editor y tip\u00f3grafo de Banner of Truth, una fiel editorial evang\u00e9lica en Escocia. Taylor, que fue diagnosticado con c\u00e1ncer de h\u00edgado inoperable en mayo de 2011 y le dijeron que le quedaban seis meses de vida, tom\u00f3 su pluma y relat\u00f3 su camino de gran alegr\u00eda, mientras caminaba hacia su propia mortalidad que se acercaba r\u00e1pidamente. <\/p>\n

Las meditaciones de los cristianos moribundos penetran con una claridad sobrenatural, y para Taylor se convirti\u00f3 en un viaje de tres a\u00f1os, primero registrado en l\u00ednea y ahora recopilado en el nuevo libro No morir\u00e9, pero vivir\u00e9<\/p>\n

em>.<\/p>\n

Taylor estaba a la caza del tipo de alegr\u00eda que aguantar\u00eda bajo el peso de su enfermedad imparable. En un extracto, insiste en el texto: \u201cEntonces ir\u00e9 al altar de Dios, a Dios mi gran alegr\u00eda<\/em>\u201d (Salmo 43:4). Traduce esta hermosa frase del hebreo literal: Dios es la alegr\u00eda de mi gozo.<\/em> \u201c\u00a1Qu\u00e9 expresi\u00f3n tan plena y maravillosa!\u201d Taylor exclama. \u201cParece sugerir la esencia misma y la quintaesencia del gozo, su mismo coraz\u00f3n y alma\u201d (87).<\/p>\n

Tal alegr\u00eda centrada en Dios anim\u00f3 la vida de Taylor. El gozo en Dios no distrae la seriedad de su gloria.<\/p>\n

\u201cHay una especie de alegr\u00eda y asombro que te hace serio\u201d. <\/p>\n

Dos meses despu\u00e9s de su diagn\u00f3stico de c\u00e1ncer, la b\u00fasqueda de Taylor de un gozo serio lo llev\u00f3 a Eclesiast\u00e9s 7:2\u20134: <\/p>\n

Es mejor ir a la casa del duelo que a la casa del banquete. , porque este es el fin de toda la humanidad, y los vivientes lo pondr\u00e1n en su coraz\u00f3n. Mejor es la tristeza que la risa, porque con la tristeza del rostro se alegra el coraz\u00f3n.<\/em> El coraz\u00f3n de los sabios est\u00e1 en la casa del luto, pero el coraz\u00f3n de los necios est\u00e1 en la casa de la alegr\u00eda.<\/em> p> <\/p>\n

Aqu\u00ed Taylor hizo su descubrimiento m\u00e1s profundo en el gozo serio:<\/p>\n

Estos versos no est\u00e1n en contra del gozo, sino en contra de la locura. Aquellos que han experimentado una profunda alegr\u00eda han descubierto algo extra\u00f1o: que, en su intensidad, est\u00e1 m\u00e1s cerca de la tristeza que de la alegr\u00eda. La alegr\u00eda m\u00e1s profunda lleva consigo un dolor y un anhelo que realmente mejoran el coraz\u00f3n, mientras que la risa de los necios en la casa de la alegr\u00eda indudablemente empeora el coraz\u00f3n. La profunda seriedad no es en absoluto enemiga de la alegr\u00eda, s\u00f3lo de la locura. La consideraci\u00f3n cuidadosa del fin de todos los hombres tambi\u00e9n es probable que produzca sobriedad, una cualidad de la que parece carecer la iglesia profesante de hoy. (39)<\/p>\n

Esas palabras penetran con urgencia para todos nosotros.<\/p>\n

Serious Joy<\/h2>\n

Serious la alegr\u00eda no espera cuidados paliativos en la casa de las l\u00e1grimas; se nos ofrece ahora mismo como un lastre necesario para la fe en un mundo ca\u00eddo. El gozo serio nos permite vivir dentro de la yuxtaposici\u00f3n simult\u00e1nea de tristeza y alegr\u00eda (2 Corintios 6:10; 7:4). <\/p>\n

Un gozo tan serio moldea todo lo relacionado con la vida de fe. Da forma a nuestra adoraci\u00f3n, predicaci\u00f3n y discipulado. Puede ser el foco de la escolarizaci\u00f3n, como una \u201cEducaci\u00f3n en Alegr\u00eda Seria\u201d (Bethlehem College & Seminary). Deber\u00eda dar forma a nuestro enfoque misional, como dice John Piper: \u201cExistimos para convocar al mundo a un gozo serio en un Salvador soberano\u201d. Un gozo serio abraza y gobierna cada experiencia en la vida cristiana.<\/p>\n

\u201cHay un gozo lo suficientemente fuerte como para llevarnos a trav\u00e9s de las experiencias m\u00e1s dif\u00edciles de la vida\u201d. <\/p>\n

Taylor y Piper no son las \u00fanicas que hacen este descubrimiento. Charles Spurgeon lo dijo hace siglos: \u201cNo se\u00e1is fr\u00edvolos, sino sed alegres; gravemente, sinceramente, profundamente gozoso.\u201d Y Martyn Lloyd-Jones lo dijo hace d\u00e9cadas: \u201cLa gente tiene la tonta idea de que no puedes ser feliz y serio al mismo tiempo. Ah\u00ed es donde viene el problema. Pero se puede. El \u00fanico gozo que vale la pena tener es un gozo serio, un gozo sobrio, un gozo profundo, un gozo s\u00f3lido\u201d (Living Water<\/em>, 417).<\/p>\n

M\u00e1s recientemente, Piper explic\u00f3 el gozo serio en estas palabras sobrias:<\/p>\n

Los hedonistas cristianos pueden oler las llamas del infierno. Los hedonistas cristianos todav\u00eda tiemblan ante la cornisa de la que fuimos arrebatados. Los hedonistas cristianos ven a aquellos que se est\u00e1n derrumbando hacia la ira como personas que son como nosotros, solo que a\u00fan no han sido arrebatados por la sola gracia de la cornisa. Los hedonistas cristianos sienten un potencial de gozo \u2014gozo infinitamente serio\u2014 en el Dios de santidad, ira y gracia que es tan grande que nos romper\u00eda el coraz\u00f3n si Dios no nos diera la capacidad divina de soportar el peso de nuestra felicidad sin ser aplastados por eso. \u00a1Oh, la diferencia en la adoraci\u00f3n cuando se conoce y se siente la ira de Dios! Se acabaron las bromas, las tonter\u00edas, las bufonadas, las mezquindades, las trivialidades, las bromas, las payasadas y la ligereza.<\/p>\n

Dios es la alegr\u00eda de nuestro gozo, un gozo abrumadoramente profundo y pesado. La seriedad profunda no es una amenaza para este gozo. De hecho, la alegr\u00eda seria por s\u00ed sola es una alegr\u00eda s\u00f3lida para nuestras vidas. La seriedad no amenaza la alegr\u00eda. La seriedad solo amenaza nuestra locura. Y esa es una amenaza que podemos recibir con alegr\u00eda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despu\u00e9s del impactante suicidio de Robin Williams en 2014, el comediante Jim Norton admiti\u00f3 en un art\u00edculo de opini\u00f3n: \u00abEn los 25 a\u00f1os que he estado haciendo stand-up, personalmente he conocido al menos ocho comediantes que se suicidaron\u201d. Ni siquiera la comedia puede mantener alejados a los demonios. Entonces, \u00bfhay una alegr\u00eda que tenga alguna … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEres lo suficientemente serio acerca de la felicidad?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7048"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7048\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}