{"id":7072,"date":"2022-07-26T08:53:07","date_gmt":"2022-07-26T13:53:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/treinta-segundos-a-solas-con-dios\/"},"modified":"2022-07-26T08:53:07","modified_gmt":"2022-07-26T13:53:07","slug":"treinta-segundos-a-solas-con-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/treinta-segundos-a-solas-con-dios\/","title":{"rendered":"Treinta segundos a solas con Dios"},"content":{"rendered":"
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Nuestros h\u00e1bitos en Twitter y Facebook hacen que orar sea m\u00e1s dif\u00edcil que nunca. <\/p>\n

Pero antes de mirar las estad\u00edsticas, tomemos un momento para apreciar la magia de la vida consciente, la capacidad de enfocarse en una cosa, como este art\u00edculo y esta oraci\u00f3n en desarrollo, sigui\u00e9ndola hasta que termine con un peque\u00f1o punto Sin duda, como lector, est\u00e1 luchando contra el impulso digital cr\u00f3nico de hojear. <\/p>\n

Nosotros brindamos<\/em> nuestra atenci\u00f3n porque tenemos atenci\u00f3n que brindar. Con nuestra atenci\u00f3n podemos prestar atenci\u00f3n a<\/em> una cosa y evitar<\/em> otra cosa. <\/p>\n

El poder de fijar<\/em> es parte del milagro de Dios en la creaci\u00f3n. Sin atenci\u00f3n, la fe ser\u00eda imposible. Dios no solo nos cre\u00f3 para vivir, respirar y caminar, como sus otras criaturas; quiere que nosotros tambi\u00e9n creamos en \u00e9l y confiemos en su palabra, que escuchemos. La amplitud de nuestra vida afectiva se vuelve preciosa cuando la vemos como nuestra capacidad de atenci\u00f3n<\/em>. <\/p>\n

La mentalidad es la base de nuestra devoci\u00f3n a Cristo, y da lugar a todo amor y anhelo en nuestro coraz\u00f3n. En lo que nuestros ojos se detengan, nuestro coraz\u00f3n aprender\u00e1 a amar. Lo que nuestros corazones aman, nuestros ojos se detendr\u00e1n. Cuando por la gracia sobrenatural Cristo se convierte en el premio m\u00e1s alto de nuestra vida, entonces se convierte en el centro supremo de nuestra atenci\u00f3n. Por lo tanto, Pablo nos desaf\u00eda a \u201cponer la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra\u201d (Colosenses 3:2).<\/p>\n

\u201cCuando por la gracia sobrenatural Cristo llega a ser el premio mayor de nuestra vida, entonces se convierte en el centro supremo de nuestra atenci\u00f3n\u201d. <\/p>\n

Pero en la era digital, nuestra atenci\u00f3n enfrenta m\u00faltiples tensiones. Cada d\u00eda ponemos nuestros ojos en pel\u00edculas y m\u00fasica nueva y libros y art\u00edculos en l\u00ednea y GIF virales y tendencias populares de Facebook. Tenemos tantas horas de vigilia, tantas horas con cafe\u00edna, tantas formas de escuchar, mirar y leer, incluso una peque\u00f1a fracci\u00f3n del contenido que llega sin cesar de nuestros feeds y nuestros amigos. <\/p>\n

La duraci\u00f3n de nuestra atenci\u00f3n es de gran preocupaci\u00f3n para Dios. Mucho antes de que la era de los medios trajera cambios profundos en la forma en que reproduc\u00edamos y multiplic\u00e1bamos las p\u00e1ginas en la imprenta, y mucho antes de que las noticias de \u00faltima hora (y las noticias falsas) zumbaran y sonaran en nuestros tel\u00e9fonos inteligentes, Dios siempre se preocup\u00f3 por nuestro enfoque.<\/p>\n

Atenci\u00f3n al Evangelio<\/h2>\n

La fidelidad al Evangelio tiene que ver con la atenci\u00f3n. En ochenta lugares de la Biblia, el pueblo de Dios es llamado a prestar atenci\u00f3n<\/em>, que es el lenguaje urgente de la atenci\u00f3n. <\/p>\n

Espec\u00edficamente: <\/p>\n

    \n
  • Debemos mantener la palabra de Dios al frente de nuestras mentes en todo momento y en todos los escenarios (Deuteronomio 6:4\u20139; 11:18\u2013 19).<\/li>\n
  • Debemos priorizar nuestros d\u00edas con el prop\u00f3sito de vivir sin distracciones (1 Corintios 7:35).<\/li>\n
  • No debemos permitir que el negocio de la vida nos consuma (Lucas 10). :38\u201342).<\/li>\n
  • Nunca debemos permitir que las trivialidades de este mundo nos hagan descuidar las riquezas del evangelio (Mateo 13:22\u201323). <\/li>\n
  • Debemos estar alerta (1 Corintios 16:13).<\/li>\n
  • Debemos ser sobrios (Tito 2:2; 1 Pedro 1:13; 4:7; 5: 8).<\/li>\n
  • Debemos permanecer eternamente alerta (Apocalipsis 3:2\u20133; 16:15).<\/li>\n<\/ul>\n

    En todas estas \u00e1reas, y en otras, Dios nos llama para cuidar nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n

    Bienvenidos a la Econom\u00eda de la Atenci\u00f3n<\/h2>\n

    Dentro de la urgencia del regreso de Cristo , hist\u00f3ricamente, la iglesia ha gozado de un rinc\u00f3n en el mercado de la atenci\u00f3n. Pero ese dominio ya termin\u00f3 hace mucho tiempo, como explica el profesor de derecho y experto en tecnolog\u00eda Tim Wu en su nuevo libro, The Attention Merchants: The Epic Scramble to Get Inside Our Heads<\/em> (2016).<\/p>\n

    Ciertamente, no es como si antes del siglo veinte todos estuvieran caminando pensando en Dios todo el tiempo. Sin embargo, la Iglesia era la \u00fanica instituci\u00f3n cuya misi\u00f3n depend\u00eda de la atenci\u00f3n galvanizada; ya trav\u00e9s de sus oficinas diarias y semanales, as\u00ed como su papel a veces central en la educaci\u00f3n, eso es exactamente lo que logr\u00f3 hacer. As\u00ed pues, en los albores de las industrias de la atenci\u00f3n, la religi\u00f3n segu\u00eda siendo, en un sentido muy real, la operaci\u00f3n principal, el \u00fanico esfuerzo humano a gran escala dise\u00f1ado para captar la atenci\u00f3n y utilizarla. Pero a lo largo del siglo XX, la religi\u00f3n organizada, que hab\u00eda superado las dudas planteadas por la Ilustraci\u00f3n, demostrar\u00eda ser vulnerable a otros reclamos y usos de la atenci\u00f3n. <\/p>\n

    A pesar de la promesa de la vida eterna, la fe en Occidente declin\u00f3 y ha seguido haci\u00e9ndolo, nunca m\u00e1s r\u00e1pido que en el siglo XXI. Ofreciendo nuevos consuelos y extra\u00f1os dioses propios, los rivales comerciales por la atenci\u00f3n humana seguramente deben figurar en este declive. <\/p>\n

    Despu\u00e9s de todo, la atenci\u00f3n es, en \u00faltima instancia, un juego de suma cero. (27)<\/p>\n

    Atraer la atenci\u00f3n es donde se obtienen las ganancias corporativas, raz\u00f3n por la cual la publicidad es tan potente. Los productos necesitan tiempo para parpadear en p\u00edxeles ante nuestros ojos. Esta monetizaci\u00f3n de la mirada ha dado lugar a lo que ahora se llama la \u201ceconom\u00eda de la atenci\u00f3n\u201d, dirigida por \u201ccomerciantes de la atenci\u00f3n\u201d. El final del juego es obtener ganancias captando nuestra atenci\u00f3n. Por lo tanto, la competencia por nuestra mirada, y la competencia por nuestras billeteras, es dura. <\/p>\n

    \u00bfPuedo tener su atenci\u00f3n, por favor?<\/h2>\n

    Wu hace un punto importante, si es un poco exagerado. <\/p>\n

    Primero, Jes\u00fas fue claro al advertir al primer siglo que se guardaran del deseo consumidor de riquezas. El amor al dinero es una idolatr\u00eda corrosiva y un fallo de atenci\u00f3n lejos del coraz\u00f3n del evangelio (Mateo 13:22). Nuestra atenci\u00f3n eterna siempre ha estado revoloteando hacia las cosas mundanas. As\u00ed que la iglesia nunca ha gozado de exclusividad en el mercado de la atenci\u00f3n humana. Pero es importante ver la observaci\u00f3n de Wu, especialmente cuando rastrea a los magnates de los \u00abcomerciantes de atenci\u00f3n\u00bb que monetizaron la imprenta, la radio, la televisi\u00f3n y, finalmente, el tel\u00e9fono inteligente. Compiten con el evangelio por la mirada humana.<\/p>\n

    Pero dado que la atenci\u00f3n humana, para todos sus gloriosos prop\u00f3sitos, es un recurso finito, en teor\u00eda, nuestra atenci\u00f3n es un juego de suma cero. Sin embargo, todav\u00eda tratamos de llenar nuestras vidas con m\u00e1s y m\u00e1s medios. Seg\u00fan un informe de Nielsen de 2016 sobre el uso de los medios, los adultos estadounidenses ahora usan los medios durante un total combinado de 10 horas y 39 minutos todos los d\u00edas, un fuerte aumento de una hora con respecto al a\u00f1o anterior (9 horas, 39 minutos). <\/p>\n

    Observe con cuidado qu\u00e9 cambi\u00f3 y qu\u00e9 permaneci\u00f3 igual aqu\u00ed.<\/p>\n

    Lo m\u00e1s obvio es que este aumento en el uso de los medios en 2016 influye en la ubicuidad de los dispositivos m\u00f3viles, como tabletas y tel\u00e9fonos inteligentes. En otras palabras, el uso de tel\u00e9fonos inteligentes llama m\u00e1s la atenci\u00f3n sin restar gran parte del tiempo que ya invertimos en televisi\u00f3n, m\u00fasica, juegos y computaci\u00f3n de escritorio. <\/p>\n

    \u201cOrar sin cesar es reclamar las transiciones moment\u00e1neas de nuestro d\u00eda para centrar nuestra atenci\u00f3n en Dios mismo.\u201d <\/p>\n

    Aunque algunas predicciones sugieren que las redes sociales comenzar\u00e1n a alejar a los espectadores y los ingresos publicitarios de la televisi\u00f3n en 2017, las estad\u00edsticas de Nielsen confirman la creciente sospecha de que nuestros dispositivos m\u00f3viles, nuestras tabletas y, especialmente, nuestros tel\u00e9fonos inteligentes est\u00e1n ocupando cada vez m\u00e1s las funciones de la vida. peque\u00f1os espacios con trozos de medios consumibles de tama\u00f1o perfecto.<\/p>\n

    En este, el d\u00e9cimo aniversario del iPhone, el dispositivo so\u00f1ado por los comerciantes de atenci\u00f3n, cada uno de mis momentos de vigilia ahora est\u00e1 enfocado.<\/p>\n

    \u201cEl m\u00f3vil es un gran mercado. Es el mercado m\u00e1s grande que la industria de la tecnolog\u00eda, o cualquier otra industria, jam\u00e1s haya visto\u201d, escribi\u00f3 el analista de tecnolog\u00eda Ben Thompson en 2015. \u00bfPor qu\u00e9? \u201cSolo cuando estamos haciendo algo espec\u00edfico es que no usamos nuestros tel\u00e9fonos, y los espacios vac\u00edos de nuestras vidas son mucho mayores de lo que nadie imagin\u00f3. En este vac\u00edo, este mercado masivo, tanto en t\u00e9rminos de n\u00fameros como de tiempo disponible, surgi\u00f3 el producto perfecto\u201d.<\/p>\n

    Los tel\u00e9fonos inteligentes hacen posible que la econom\u00eda de la atenci\u00f3n aproveche nuestras peque\u00f1as brechas de atenci\u00f3n de 30 segundos a medida que hacemos la transici\u00f3n entre tareas y deberes. En el pasado, estos momentos resultaron m\u00e1s dif\u00edciles de abordar.<\/p>\n

    Nuestra atenci\u00f3n es ligeramente el\u00e1stica, lo suficientemente el\u00e1stica como para llenar cada espacio vac\u00edo de silencio en nuestros d\u00edas, pero al final sigue siendo un juego de suma cero. . Tenemos cantidades limitadas de tiempo para concentrarnos en un d\u00eda determinado, y ahora cada segundo de nuestra atenci\u00f3n puede ser dirigido y comercializado.<\/p>\n

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    12 formas en que su tel\u00e9fono lo est\u00e1 cambiando<\/h2>\n
    Tony Reinke <\/div>\n
    Nunca fuera de l\u00ednea, siempre al alcance de la mano, ahora empu\u00f1amos en nuestras manos una varita m\u00e1gica de poder tecnol\u00f3gico que solo hemos comenzado a comprender. Pero tambi\u00e9n plantea nuevos enigmas. Nunca m\u00e1s conectados, parecemos estar cada vez m\u00e1s distantes. Nunca m\u00e1s eficientes, nunca hemos estado m\u00e1s distra\u00eddos. <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

    Nunca dejes de orar<\/h2>\n

    Volver a la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n requiere nuestra atenci\u00f3n centrada en lo divino. Por un momento (o m\u00e1s) oramos conscientemente al Padre, en el nombre y la sangre del Hijo, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo, no solo en nuestras s\u00faplicas matutinas o acciones de gracias a la hora de comer, sino tambi\u00e9n en peque\u00f1as peticiones que roc\u00edan vida en nuestros d\u00edas. <\/p>\n

    Pablo nos llama a la disciplina de la oraci\u00f3n. No solo debemos orar sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17), debemos orar sin cesar con un esp\u00edritu de alerta inquebrantable (Efesios 6:18), es decir, con toda nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n

    Quiz\u00e1s el El mejor ejemplo de lo que significa vivir una vida productiva mientras se ora sin cesar proviene de la vida del predicador del siglo XIX Charles Spurgeon, quien comparti\u00f3 su secreto con un amigo cercano: \u201cSiempre siento que es bueno poner unas pocas palabras de oraci\u00f3n entre todo lo que hago.\u00bb <\/p>\n

    Orar sin cesar no es un descuido de los deberes diarios. No es multitarea con nuestra atenci\u00f3n dividida mitad en Dios y mitad en el trabajo. Se trata de reclamar las transiciones moment\u00e1neas de nuestro d\u00eda, los raros momentos vac\u00edos de silencio, para centrar nuestra atenci\u00f3n en Dios mismo.<\/p>\n

    Reclamando Nuestras Oraciones<\/h2>\n

    Entonces, si la mirada humana es tanto espiritualmente valiosa como comercialmente comercializable, \u00bfad\u00f3nde va mi atenci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 tiene mi atenci\u00f3n? O, mejor, \u00bfqui\u00e9n<\/em> tiene mi atenci\u00f3n, especialmente en los intervalos y transiciones de mi d\u00eda?<\/p>\n

    Un c\u00e1ndido Charles Spurgeon podr\u00eda decirle a su amigo: \u00abSiempre me siento bien s\u00f3lo para poner algunas palabras de oraci\u00f3n entre todo lo que hago.\u201d Cuando soy honesto, digo: \u00abSiempre me parece bien publicar un tweet o dos entre todo lo que hago\u00bb.<\/p>\n

    En los peque\u00f1os espacios de tiempo de mi d\u00eda, con mi atenci\u00f3n limitada , soy m\u00e1s apto para hablar en las redes sociales que para orar. Esa es la honestidad bruta de la situaci\u00f3n. Y debido a esta negligencia, Dios se siente m\u00e1s distante de mi vida como resultado. <\/p>\n

    Deje que un destacado experto en oraci\u00f3n conecte los h\u00e1bitos de las redes sociales, la negligencia en la oraci\u00f3n y una distancia sentida con la presencia de Dios.<\/p>\n

    .@RyanWortman Ruido y distracci\u00f3n. \u00a1Es m\u00e1s f\u00e1cil twittear que rezar!<\/p>\n

    — Timothy Keller (@timkellernyc) 31 de diciembre de 2013 <\/p>\n

    (Nada menos que un comentario hecho en Twitter).<\/p>\n

    \u201cLo peor de nuestros h\u00e1bitos compulsivos en las redes sociales en los espacios vac\u00edos de nuestras vidas es corroer nuestra vida de oraci\u00f3n.\u201d <\/p>\n

    Como Pedro nos dice: \u201cEl fin de todas las cosas se acerca; por tanto, sed sobrios y sobrios por causa de vuestras oraciones\u201d (1 Pedro 4:7). Todo esto da forma a lo que deber\u00edamos estar haciendo con los m\u00e1rgenes y las lagunas en nuestra atenci\u00f3n diaria.<\/p>\n

    S\u00ed, hay aplicaciones y alertas para recordarnos que oremos. Y que podamos usarlos. Pero en la era digital, cada fragmento de nuestra atenci\u00f3n ahora puede ser reclamado y monetizado por los comerciantes de atenci\u00f3n. Nuestra atenci\u00f3n es finita. Pero nuestro llamado a la oraci\u00f3n constante es claro. Es hora de ser honesto: lo peor de nuestros h\u00e1bitos compulsivos en las redes sociales en los espacios vac\u00edos de nuestras vidas est\u00e1 corroyendo nuestra vida de oraci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Nuestros h\u00e1bitos en Twitter y Facebook hacen que orar sea m\u00e1s dif\u00edcil que nunca. Pero antes de mirar las estad\u00edsticas, tomemos un momento para apreciar la magia de la vida consciente, la capacidad de enfocarse en una cosa, como este art\u00edculo y esta oraci\u00f3n en desarrollo, sigui\u00e9ndola hasta que termine con un peque\u00f1o punto Sin … Continuar leyendo \u00abTreinta segundos a solas con Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}