{"id":7084,"date":"2022-07-26T08:53:28","date_gmt":"2022-07-26T13:53:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/esta-su-conciencia-cautiva-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T08:53:28","modified_gmt":"2022-07-26T13:53:28","slug":"esta-su-conciencia-cautiva-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/esta-su-conciencia-cautiva-de-dios\/","title":{"rendered":"\u00bfEst\u00e1 su conciencia cautiva de Dios?"},"content":{"rendered":"
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Muchos de nosotros estamos familiarizados con la declaraci\u00f3n heroica de Mart\u00edn Lutero en la Dieta de Worms cuando se le pidi\u00f3 que se retractara de sus ense\u00f1anzas. \u201cA menos que est\u00e9 convencido por la Sagrada Escritura, o por una raz\u00f3n evidente, no puedo retractarme, porque mi conciencia est\u00e1 cautiva de la palabra de Dios, y actuar contra la conciencia no es ni correcto ni seguro.\u201d<\/p>\n

Hoy , rara vez escuchamos alguna referencia a la conciencia. Sin embargo, a lo largo de la historia de la iglesia, los mejores pensadores cristianos hablaron sobre la conciencia con regularidad. Tom\u00e1s de Aquino dijo que la conciencia es la voz interior dada por Dios que nos acusa o nos excusa en t\u00e9rminos de lo que hacemos. Juan Calvino habl\u00f3 del \u201csentido divino\u201d que Dios pone en cada persona, y parte de ese sentido divino es la conciencia. Y cuando recurrimos a las Escrituras, encontramos que nuestra conciencia es un aspecto importante de la revelaci\u00f3n de Dios para nosotros.<\/p>\n

D\u00f3nde \u00bfDe d\u00f3nde viene la conciencia?<\/h2>\n

Cuando hablamos de la revelaci\u00f3n de Dios, hacemos una distinci\u00f3n entre revelaci\u00f3n general y revelaci\u00f3n especial. La revelaci\u00f3n especial se refiere a la informaci\u00f3n que se nos da en las Escrituras. No todos en el mundo poseen esta informaci\u00f3n. Aquellos que la han escuchado han tenido el beneficio de escuchar informaci\u00f3n espec\u00edfica acerca de Dios y su plan de redenci\u00f3n.<\/p>\n

La revelaci\u00f3n general se refiere a la revelaci\u00f3n que Dios da a cada ser humano en la tierra. Es general en el sentido de que no se limita a ning\u00fan grupo espec\u00edfico de personas. Es global y se extiende a todos los seres humanos. La audiencia es general, y la informaci\u00f3n dada tambi\u00e9n es general. No tiene el mismo nivel de detalle que la Sagrada Escritura.<\/p>\n

Sin embargo, para entender la conciencia, debemos ir m\u00e1s all\u00e1 de dividir la revelaci\u00f3n especial y la general. Dentro de la revelaci\u00f3n general, debemos distinguir entre la revelaci\u00f3n general mediata<\/em> y la revelaci\u00f3n general inmediata<\/em>. La revelaci\u00f3n general mediata se refiere a la revelaci\u00f3n que Dios da a trav\u00e9s de un medio externo; en otras palabras, la revelaci\u00f3n se da a trav\u00e9s de un mediador<\/em>: la creaci\u00f3n, en la cual Dios revela sus atributos invisibles (Romanos 1:20). La revelaci\u00f3n general mediada a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n es lo suficientemente clara como para que cada persona sepa que Dios existe y, por lo tanto, no tiene excusa (Romanos 1:20).<\/p>\n

La revelaci\u00f3n general inmediata es la revelaci\u00f3n que se transmite a cada ser humano sin una medio externo. Es interno, no externo. Es la revelaci\u00f3n que Dios planta en el alma de cada persona. Dios revela su ley en la mente de cada ser humano al sembrar una conciencia dentro de cada uno de nosotros.<\/p>\n

Feliz Hooker y la conciencia cristiana<\/h2>\n

Sin embargo, nos enfrentamos a un problema: la conciencia es fluida. No est\u00e1 arreglado. Casi todas las personas ajustan sus conciencias entre la ni\u00f1ez y la edad adulta, y el ajuste es casi siempre hacia abajo. Es decir, aprendemos a bajar el volumen de nuestra conciencia para que nuestra \u00e9tica se alinee con c\u00f3mo queremos vivir y no con c\u00f3mo Dios nos dice que debemos vivir.<\/p>\n

Hace casi cincuenta a\u00f1os, Xaviera Hollander escribi\u00f3 un libro superventas con un t\u00edtulo extra\u00f1o: The Happy Hooker<\/em>. Hollander, una prostituta ella misma, busc\u00f3 silenciar a las personas que creen que ninguna prostituta en Estados Unidos podr\u00eda encontrar alegr\u00eda en lo que estaba haciendo. En su libro, Hollander celebra la alegr\u00eda que experiment\u00f3 en su profesi\u00f3n, diciendo que nunca se sinti\u00f3 culpable por lo que estaba haciendo. Sin duda, dijo Hollander, la primera vez que se involucr\u00f3 en la prostituci\u00f3n, sinti\u00f3 punzadas de culpa. Pero con el tiempo, lleg\u00f3 al punto en que sus sentimientos de culpa se disiparon.<\/p>\n

Sin embargo, hubo una excepci\u00f3n importante a esto. Cuando Hollander escuchaba el sonido de las campanas de la iglesia, su conciencia se encend\u00eda. Se le record\u00f3 que lo que estaba haciendo estaba bajo la condenaci\u00f3n de Dios Todopoderoso. Incluso esta prostituta profesional endurecida no pudo destruir totalmente la conciencia que Dios hab\u00eda puesto dentro de ella. <\/p>\n

El sentimiento disminuye cuando la culpa aumenta<\/h2>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 la suprema iron\u00eda y tragedia del pecado: la cuanto m\u00e1s repetimos nuestros pecados, mayor es la culpa en la que incurrimos, pero menos sensibles nos volvemos a las punzadas de culpa en nuestra conciencia. Pablo dice que las personas acumulan ira para s\u00ed mismas en el d\u00eda de la ira (Romanos 2:5). Esa es la culpa objetiva: son culpables porque han quebrantado la ley de Dios. Pero algunas personas han destruido tanto su conciencia que creen que realmente no importa lo que hagan, siempre y cuando sea consensuado y no vean ning\u00fan da\u00f1o. Su culpa subjetiva, su sentimiento<\/em> o sentido de culpa que acompa\u00f1a a las malas acciones, disminuye.<\/p>\n

Encontramos nuevas formas de aceptar el comportamiento pecaminoso, tanto como individuos como como cultura. A partir de 2017, hemos matado a casi sesenta millones de beb\u00e9s, desgarr\u00e1ndolos miembro por miembro. La gente utiliza las redes sociales para jactarse de esta realidad, diciendo lo orgullosos que est\u00e1n de haber mantenido la libertad de una mujer para abortar a su hijo. Ahora nos jactamos del matrimonio entre un hombre y un hombre, y una mujer y una mujer, sin verg\u00fcenza. No queda mucha conciencia colectiva en este pa\u00eds.<\/p>\n

La peor parte de la acusaci\u00f3n de Pablo en Romanos 1 no es simplemente que practicamos cosas que merecen la muerte, a pesar de conocer el justo juicio de Dios, es que aprobamos a otros que tambi\u00e9n las practican (Romanos 1:32). Cuando las personas destruyen sus propias conciencias, hacen todo lo que est\u00e1 a su alcance para destruir las conciencias de sus vecinos.<\/p>\n

Para aquietar sus conciencias, las personas buscar\u00e1n aliados y har\u00e1n proclamaciones como: \u00abSolo estamos en una cruzada por la libertad\u00bb. aqu\u00ed, por la libertad de elecci\u00f3n.\u201d Que estrategia. \u201cNo estoy a favor del asesinato; Estoy a favor del aborto\u201d. Eso es lo que dir\u00eda el Padrino. \u201cEstoy a favor del aborto. Elijo asesinar a mis enemigos.\u201d<\/p>\n

Nosotros quienes juzgamos no tenemos excusa<\/h2>\n

Sin embargo, nuestro prop\u00f3sito al discutir estas cosas no es lamentar lo mal que est\u00e1 \u201cel mundo exterior\u201d, sino lo mal que nosotros<\/em> estamos en que los cristianos hacemos lo mismo. Nosotros tambi\u00e9n ajustamos nuestras conciencias para adaptarnos a la cultura. Como humanos, todos intentamos todo lo que est\u00e1 a nuestro alcance para excusar nuestro pecado. <\/p>\n

Por eso es tan importante mantener nuestro coraz\u00f3n tierno al testimonio de la palabra de Dios en nuestra conciencia. En la Dieta de Worms, Lutero no dijo: \u201cMi conciencia est\u00e1 cautiva por mi cultura contempor\u00e1nea, por la \u00faltima encuesta de Gallup y por la \u00faltima encuesta que describe lo que todos los dem\u00e1s est\u00e1n haciendo\u201d. Tampoco dijo: \u201cMi conciencia est\u00e1 influenciada por la palabra de Dios\u201d.<\/p>\n

En esencia, dijo: \u201cEstoy cautivo de las Escrituras. Por eso no puedo retractarme\u201d. Si su conciencia no hubiera estado cautiva de la palabra de Dios, se habr\u00eda retractado inmediatamente. Entonces, dijo: \u201cActuar en contra de la conciencia no es ni correcto ni seguro\u201d.<\/p>\n

Aprenda la mente de Cristo<\/h2>\n

No queremos escuchar el juicio de la conciencia; queremos destruir el juicio de la conciencia. Esa es nuestra naturaleza. El \u00fanico ant\u00eddoto es conocer la mente de Cristo. Necesitamos hombres y mujeres cuyas conciencias hayan sido capturadas por la palabra de Dios. Gracias a Dios por su palabra. Expone las mentiras que nos decimos a nosotros mismos para sentirnos mejor.<\/p>\n

No seremos juzgados en el \u00faltimo d\u00eda sobre si nos sentimos culpables, sino sobre si somos culpables. Pero probar ese juicio ahora en parte, a trav\u00e9s de nuestra conciencia, es un regalo del Dios que desea que todos lleguen al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). El sentimiento de culpa es la se\u00f1al de que probablemente algo anda mal. El Esp\u00edritu Santo nos convence de pecado, y con esa convicci\u00f3n viene una cierta misericordia tierna que nos lleva al arrepentimiento y al perd\u00f3n para que podamos caminar en su presencia.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Muchos de nosotros estamos familiarizados con la declaraci\u00f3n heroica de Mart\u00edn Lutero en la Dieta de Worms cuando se le pidi\u00f3 que se retractara de sus ense\u00f1anzas. \u201cA menos que est\u00e9 convencido por la Sagrada Escritura, o por una raz\u00f3n evidente, no puedo retractarme, porque mi conciencia est\u00e1 cautiva de la palabra de Dios, y … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEst\u00e1 su conciencia cautiva de Dios?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7084\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}