{"id":7086,"date":"2022-07-26T08:53:32","date_gmt":"2022-07-26T13:53:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/despierta-oh-durmiente\/"},"modified":"2022-07-26T08:53:32","modified_gmt":"2022-07-26T13:53:32","slug":"despierta-oh-durmiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/despierta-oh-durmiente\/","title":{"rendered":"Despierta, oh durmiente"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 podemos aprender de la forma en que un gran predicador amonest\u00f3 a los santos dormidos en la iglesia? <\/p>\n

Aqu\u00ed hay lecciones, confirmadas en las Escrituras, sobre c\u00f3mo los pastores pueden mantener un esp\u00edritu constante de gozo serio en la predicaci\u00f3n centrada en Dios y, sin embargo, ser muy espec\u00edficos al tratar con comportamientos espec\u00edficos de su gente.<\/p>\n

Gran Despertar y No-Grandes Problemas<\/h2>\n

La primera fase del Gran Despertar en Nueva Inglaterra dur\u00f3 unos cinco meses, desde principios del invierno de 1734 hasta fines de la primavera de 1735. Jonathan Edwards, pastor de Northampton, Massachusetts, fue el principal instrumento humano en esta obra de Dios. <\/p>\n

Edwards cre\u00eda que Dios hab\u00eda encendido el despertar en gran parte a trav\u00e9s de cinco sermones en particular. Tratan de la \u201cJustificaci\u00f3n solo por la fe\u201d, la \u201cResoluci\u00f3n de Rut\u201d (la firmeza de decidir no dejar nunca al pueblo de Dios), la urgencia de \u201cPresionar hacia el Reino\u201d, \u201cLa justicia de Dios en la condenaci\u00f3n de los pecadores\u201d y \u201c La Excelencia de Cristo\u201d.<\/p>\n

Junto a estos sermones centrados en Dios, cargados de doctrina, espiritualmente pesados, sinceramente urgentes, Edwards estaba dispuesto a descender a asuntos totalmente terrenales en su predicaci\u00f3n que parecen intrascendentes, incluso trivial, en comparaci\u00f3n con un tema como la justicia de Dios en la condenaci\u00f3n.<\/p>\n

Por ejemplo, en julio de 1735, cuando el fervor del avivamiento estaba decayendo, Edwards predic\u00f3 un mensaje de s\u00faplica de Ezequiel 39 en el que declar\u00f3 lo siguiente: doctrina\u201d como esta:<\/p>\n

Cuando Dios derrama su Esp\u00edritu sobre un pueblo, es muy de desear que Dios contin\u00fae las se\u00f1ales de su presencia y misericordia entre ellos, y nunca m\u00e1s se aparte de ellos. <\/p>\n

\u00c9l estaba trabajando para preservar el poder y la preciosidad de la presencia inusual de Dios que hab\u00edan estado en alegr\u00eda durante los \u00faltimos meses. En la aplicaci\u00f3n de esta doctrina, Edward incluy\u00f3 una exhortaci\u00f3n de que los creyentes despertar\u00edan a los que se sientan cerca de ellos en la iglesia si se quedan dormidos.<\/p>\n

Aqu\u00ed deseo particularmente que no sufran a los que se sientan a su lado, sentarse a dormir en una reuni\u00f3n; pero despi\u00e9rtense unos a otros, cuando algo de eso aparezca. Y que ninguno de los piadosos d\u00e9 lugar tanto a su corrupci\u00f3n como para tomarlo mal, cuando otros los amonestan, cuando otros los estimulan para despertarlos, ya sea de su sue\u00f1o natural en tiempo de adoraci\u00f3n p\u00fablica, o de su sue\u00f1o espiritual, por amonestaci\u00f3n amistosa. (Obras<\/em>, Vol. 19, 415)<\/p>\n

As\u00ed que pide a sus oyentes que \u00abtroten\u00bb a las personas que duermen a su lado. Y pide a los que est\u00e1n tan despiertos que no lo tomen a mal. <\/p>\n

De c\u00f3smico a caf\u00e9<\/h2>\n

Lo que me sorprende es cu\u00e1n realista y pr\u00e1ctico es este es. Ser\u00eda como si yo terminara un serm\u00f3n sobre la majestad de Dios en la adoraci\u00f3n pidi\u00e9ndole a la gente que no traiga caf\u00e9 al servicio de adoraci\u00f3n, no porque me importe la alfombra, sino porque no beben caf\u00e9 en presencia del Rey mientras el te esta hablando (\u00a1Lo cual realmente creo!)<\/p>\n

\u201cQue la aplicaci\u00f3n sea constante. Que los codazos sean raros. <\/p>\n

Como pastor, siempre fui reacio a incluir este particular en mis solicitudes. Por un lado, sab\u00eda que algunas personas est\u00e1n conectadas para llamar a tales advertencias espec\u00edficas legalistas o fastidiosas. Por otro lado, no quer\u00eda rebajar la atm\u00f3sfera de adoraci\u00f3n seria al nivel de palmadas en las manos ordinarias.<\/p>\n

Desde luego, Edwards rara vez hac\u00eda esto. \u00c9l sab\u00eda que una dieta constante de admoniciones sobre el comportamiento pr\u00e1ctico apropiado para la adoraci\u00f3n convertir\u00eda la predicaci\u00f3n en algo insignificante, cuando es algo glorioso. Sin embargo, hubo momentos en los que se puso as\u00ed de meticuloso. Y quiero decirles a los pastores: hay momentos en que es bueno hacerlo.<\/p>\n

Sip Wine, Bring the Manto<\/h2>\n

Tenemos un precedente en las Sagradas Escrituras. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s sagrado o m\u00e1s exaltado que la palabra inspirada de Dios? Sin embargo, encontramos a Pablo dici\u00e9ndole a Timoteo: \u201cUsa un poco de vino por el bien de tu est\u00f3mago\u201d (1 Timoteo 5:23). Y leemos en su segunda carta a Timoteo: \u201cCuando vengas, trae el manto que le dej\u00e9 a Carpo en Troas\u201d (2 Timoteo 4:13). Y en otro lugar, incluso nombra a dos preciosos amigos que hab\u00edan servido con \u00e9l, pero que necesitan dejar de pelear: \u201cRuego a Evodia y a S\u00edntique que se pongan de acuerdo en el Se\u00f1or\u201d (Filipenses 4:2).<\/p>\n

Entonces, s\u00ed, hay momentos en que un pastor debe ser espec\u00edfico en sus exhortaciones. Pero yo ofrecer\u00eda tres sugerencias, para que el tono de la predicaci\u00f3n no se mueva de un esp\u00edritu de seriedad gozosa acerca de las maravillosas obras de Dios, a un esp\u00edritu de trivialidades mundanas que hacen que el serm\u00f3n se sienta mezquino.<\/p>\n

C\u00f3mo ser granular<\/h2>\n

Primero, permita que tales particularidades de advertencia sean excepcionales, en lugar de regulares. No quiero decir que la aplicaci\u00f3n<\/em> deba ser excepcional. Pero hay una aplicaci\u00f3n poderosa, que penetra la conciencia y convence al coraz\u00f3n que despierta a las personas a la seriedad sangrienta de la vigilia en la adoraci\u00f3n sin decirles que les den un suave codazo a las personas que est\u00e1n a su lado. Que la aplicaci\u00f3n sea constante. Que los codazos sean raros.<\/p>\n

En segundo lugar, como Edwards, que su tono general en la predicaci\u00f3n sea tan alegre, magn\u00e1nimo, magnificando a Dios y radicalmente serio que incluso cuando exhorte a un codazo, o sin caf\u00e9 , todos saben y sienten que el esp\u00edritu abrumador de la predicaci\u00f3n es la grandeza de Dios, el triunfo de Cristo y la gloria de la vida cristiana guiada por el Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u201cLa vida cristiana es intensamente pr\u00e1ctica. No hay experiencias en la vida que Dios no toque y cambie\u201d. <\/p>\n

Tercero, cuando sientas que es hora de poner el dedo en alg\u00fan comportamiento en particular, no solo desciendas<\/em> a ese nivel, sino af\u00e9rrate a \u00e9l y asciende<\/em> con ella a la presencia de Dios. Esto es lo que hizo Pablo. Inmediatamente despu\u00e9s de amonestar a sus dos amigos que peleaban para que se pusieran de acuerdo, dijo, \u201csus nombres est\u00e1n en el libro de la vida\u201d (Filipenses 4:3). En un momento parece haber descendido al nivel de una mera disputa personal. Pero no. Hab\u00eda descendido a ese nivel solo para llevarlo al lugar m\u00e1s alto. \u00a1Sus nombres est\u00e1n en el libro!<\/p>\n

No Easy Calling<\/h2>\n

La vida cristiana es intensamente pr\u00e1ctica. No hay experiencias en la vida que Dios no toque y cambie. Los pastores enfrentan el enorme desaf\u00edo de hacer que las personas prueben la grandeza de Dios cada semana y, sin embargo, tocarlos en los aspectos pr\u00e1cticos aparentemente no tan buenos de la vida diaria. <\/p>\n

No es una vocaci\u00f3n f\u00e1cil. Jonathan Edwards y el ap\u00f3stol Pablo son buenos ejemplos. Remoje sus mentes all\u00ed, o en santos centrados en Dios similares, y Dios le dar\u00e1 el discernimiento que necesita.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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