{"id":7098,"date":"2022-07-26T08:53:54","date_gmt":"2022-07-26T13:53:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuatro-razones-para-disminuir-la-velocidad\/"},"modified":"2022-07-26T08:53:54","modified_gmt":"2022-07-26T13:53:54","slug":"cuatro-razones-para-disminuir-la-velocidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuatro-razones-para-disminuir-la-velocidad\/","title":{"rendered":"Cuatro razones para disminuir la velocidad"},"content":{"rendered":"
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Hace unos a\u00f1os, comenc\u00e9 a registrar cu\u00e1ntos libros le\u00eda durante el a\u00f1o. Despu\u00e9s del primer a\u00f1o, insatisfecho con lo poco que le\u00eda, pens\u00e9 que una buena meta ser\u00eda leer m\u00e1s libros el pr\u00f3ximo a\u00f1o. As\u00ed que me puse una meta y le\u00ed m\u00e1s libros. <\/p>\n

Pero despu\u00e9s de ese a\u00f1o, me di cuenta de un defecto en mi objetivo: apuntar a leer m\u00e1s libros en un a\u00f1o me incentivaba a leer libros m\u00e1s cortos y evitar los m\u00e1s largos, ya que eso reducir\u00eda mi n\u00famero total de libros. Eso es una tonter\u00eda<\/em>, me di cuenta. El objetivo de leer libros es leer libros que valga la pena leer, no leer tantos libros como sea posible. As\u00ed que cambi\u00e9 mi meta de lectura de libros le\u00eddos por a\u00f1o a p\u00e1ginas le\u00eddas por a\u00f1o. Eso significaba que pod\u00eda leer cualquier libro de cualquier extensi\u00f3n que pensara que val\u00eda la pena leer sin afectar mi objetivo. <\/p>\n

Pero despu\u00e9s de un par de a\u00f1os de esto, me di cuenta de otro defecto de la meta: apuntar a leer m\u00e1s p\u00e1ginas por a\u00f1o me ha incentivado a leer o escuchar libros m\u00e1s r\u00e1pido y resistirme a demorarme y meditar sobre lo que estoy lectura, ya que eso reducir\u00eda mi n\u00famero total de p\u00e1ginas. Eso es tonto, tambi\u00e9n. El objetivo de la lectura es aprender para aumentar la comprensi\u00f3n, no leer tantas p\u00e1ginas como sea posible. Una vez m\u00e1s, golpe\u00e9 respetablemente cerca de mi objetivo, pero sigo disparando fuera de la marca. <\/p>\n

He realizado otro ajuste de objetivos. Llegar\u00e9 a eso en un minuto. <\/p>\n

Por qu\u00e9 reducir la velocidad<\/h2>\n

Al reflexionar sobre este peque\u00f1o experimento, se destacan cuatro razones por las que debemos reducir la velocidad y cultivar la fruto espiritual de la paciencia, especialmente en el siglo XXI.<\/p>\n

1. Buscamos la transformaci\u00f3n, no la informaci\u00f3n.<\/h3>\n

Como dice Eugene Peterson: \u00abUn disc\u00edpulo es un aprendiz, pero no en el entorno acad\u00e9mico de un sal\u00f3n de clases, sino en el lugar de trabajo de un artesano\u00bb. El prop\u00f3sito de Dios en nuestro aprendizaje es que seamos como Cristo (Romanos 8:29), no que nos convirtamos en bases de datos de informaci\u00f3n.<\/p>\n

La gente puede estar impresionada por la cantidad de informaci\u00f3n que hemos almacenado. A Dios le preocupa cu\u00e1nto hemos sido transformados a la imagen de su Hijo. El objetivo de toda nuestra lectura, oraci\u00f3n, adoraci\u00f3n, participaci\u00f3n en grupos peque\u00f1os, todo, no es que simplemente aprendamos sobre<\/em> el oficio, sino que en realidad aprendamos el oficio de Cristo, por as\u00ed decirlo; que verdaderamente aprendamos a \u201candar de una manera digna del Se\u00f1or, agrad\u00e1ndole en todo, dando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios\u201d (Colosenses 1:10). <\/p>\n

Hay cosas vitales e incluso invaluables que solo aprenderemos acerca de Dios, de nosotros mismos, de los dem\u00e1s y del Maligno a trav\u00e9s del proceso de aprendizaje de Dios, que requiere mucho tiempo, es arduo, incremental, repetitivo y de prueba-error-correcci\u00f3n. <\/p>\n

2. El crecimiento real lleva mucho tiempo.<\/h3>\n

Vivimos en una era de transporte veloz, computadoras veloces, acceso veloz a Internet, comida r\u00e1pida, videos veloces y navegaci\u00f3n veloz en las redes sociales, y todo esto solo est\u00e1 consiguiendo m\u00e1s r\u00e1pido. Esto est\u00e1 dando forma a nuestras suposiciones. Esperamos poder hacer todo a mayor velocidad y mayor volumen. <\/p>\n

Pero esto no es una suposici\u00f3n b\u00edblica. Si miramos la creaci\u00f3n, la historia redentora y nuestro propio crecimiento espiritual, vemos a un Dios que no tiene prisa. Vemos a un Dios cuya paciencia casi nos exaspera a veces. Si miramos con atenci\u00f3n, vemos que las cosas m\u00e1s importantes tardan mucho en crecer y madurar. No se pueden apurar. <\/p>\n

Esto es dolorosamente cierto en cuanto a nuestro progreso espiritual. No hay trucos de vida para la santidad. <\/p>\n

3. Las metas importan y se desarrollan con el tiempo.<\/h3>\n

Establecemos metas en un esfuerzo por obtener lo que valoramos, lo que significa que son muy importantes. Las metas revelan cu\u00e1n piadosos o imp\u00edos son nuestros deseos. Tambi\u00e9n determinan las estrategias que elegimos para lograrlos. Y estas estrategias determinan c\u00f3mo empleamos nuestro tiempo. Las metas dictan c\u00f3mo pasamos nuestras vidas. <\/p>\n

Pero rara vez determinamos los mejores goles con un tiro. A menudo requiere el proceso lento e iterativo de aprendizaje para aclarar exactamente lo que queremos y lo que eso requiere. Establecer metas imperfectas est\u00e1 bien. Si los buscamos con oraci\u00f3n y humildad, Dios nos guiar\u00e1 para encontrar mejores metas, y usar\u00e1 el proceso para hacernos crecer en santidad y fe. <\/p>\n

4. No podemos amar aquello en lo que no nos detenemos.<\/h3>\n

Y no podemos saber lo que no comprendemos. Demorarse, por definici\u00f3n, lleva tiempo. La comprensi\u00f3n requiere concentraci\u00f3n y meditaci\u00f3n que requieren mucho tiempo. Esto es cierto en casi todas las \u00e1reas de la vida. Y la implicaci\u00f3n es que la presi\u00f3n social real o percibida que sentimos para hacer m\u00e1s y m\u00e1s cosas y procesar m\u00e1s y m\u00e1s informaci\u00f3n puede ser un enemigo para el amor real y el aprendizaje verdadero. <\/p>\n

God Speed<\/h2>\n

Dios no es lento, aunque para nosotros, como disc\u00edpulos modernos apurados y agobiados, podr\u00eda parecerlo as\u00ed. . Es paciente (2 Pedro 3:9). Los aprendices deben aprender pacientemente su oficio del maestro. Los amantes se demoran en lo que aman. Entonces Dios nos est\u00e1 llamando a hacer crecer el fruto espiritual de la paciencia y el amor (G\u00e1latas 5:22). Y el crecimiento lleva mucho tiempo. Dios no tiene prisa, as\u00ed que nosotros tampoco tenemos que tenerla. <\/p>\n

Es por eso que este a\u00f1o he decidido establecer mi objetivo de lectura por horas dedicadas, en lugar de p\u00e1ginas le\u00eddas. Quiero dejar de apuntar al volumen para tener m\u00e1s libertad para demorarme, meditar, memorizar y registrar lo que necesito para presionar m\u00e1s profundamente en mi alma. <\/p>\n

Es posible que llegue al final de este a\u00f1o y me d\u00e9 cuenta de que, una vez m\u00e1s, mi meta de lectura debe ajustarse. Quiz\u00e1s necesite un h\u00edbrido de tiempo y cantidad. O tal vez las nuevas exigencias de la vida requerir\u00e1n un objetivo completamente diferente. <\/p>\n

Est\u00e1 bien, porque mi objetivo es cambiar. Quiero que mi lectura me ayude a aprender mejor el oficio de Cristo y no solo sobre<\/em> el oficio de Cristo. Y una cosa que me han ense\u00f1ado mis metas defectuosas es cu\u00e1nto tengo que aprender acerca de moverme a la paciente velocidad de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace unos a\u00f1os, comenc\u00e9 a registrar cu\u00e1ntos libros le\u00eda durante el a\u00f1o. Despu\u00e9s del primer a\u00f1o, insatisfecho con lo poco que le\u00eda, pens\u00e9 que una buena meta ser\u00eda leer m\u00e1s libros el pr\u00f3ximo a\u00f1o. As\u00ed que me puse una meta y le\u00ed m\u00e1s libros. Pero despu\u00e9s de ese a\u00f1o, me di cuenta de un defecto … Continuar leyendo \u00abCuatro razones para disminuir la velocidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7098","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7098"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7098\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}