{"id":7173,"date":"2022-07-26T08:56:12","date_gmt":"2022-07-26T13:56:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-navidad-es-demasiado-grande-para-un-solo-dia\/"},"modified":"2022-07-26T08:56:12","modified_gmt":"2022-07-26T13:56:12","slug":"la-navidad-es-demasiado-grande-para-un-solo-dia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-navidad-es-demasiado-grande-para-un-solo-dia\/","title":{"rendered":"La Navidad es demasiado grande para un solo d\u00eda"},"content":{"rendered":"
\n

Los cristianos, e incluso los no cristianos, de todo el mundo celebran la Navidad como el d\u00eda en que Jes\u00fas, el Mes\u00edas, naci\u00f3 en un establo en el peque\u00f1o ciudad jud\u00eda de Bel\u00e9n. Ya sea que Jes\u00fas haya nacido el 25 de diciembre o no, su cumplea\u00f1os se ha convertido f\u00e1cilmente en el m\u00e1s celebrado de la historia. <\/p>\n

Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con el Adviento, las cuatro semanas que preceden al nacimiento de Jes\u00fas? \u00bfRealmente tenemos alguna necesidad de conmemorar la preparaci\u00f3n para el d\u00eda en que naci\u00f3 Jes\u00fas?<\/p>\n

Revise las narraciones del nacimiento de Jes\u00fas en los Evangelios de Mateo y Lucas, as\u00ed como el pr\u00f3logo del Evangelio de Juan, y Ver\u00e1s que la venida del Mes\u00edas fue anunciada desde hace mucho tiempo en los escritos de los profetas, e incluso en el Pentateuco (los cinco libros de Mois\u00e9s). Esto muestra que muchos en la Palestina del primer siglo esperaban ansiosamente la llegada de Jes\u00fas.<\/p>\n

Ancient Expectation<\/h2>\n

Toda la historia de la Biblia llega al cl\u00edmax del nacimiento del Mes\u00edas en ese establo hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Ad\u00e1n y Eva apenas hab\u00edan digerido el fruto prohibido cuando Dios pronunci\u00f3 la promesa de una descendencia que herir\u00eda el calca\u00f1ar de la serpiente (G\u00e9nesis 3:15). Luego, aproximadamente 2100 a\u00f1os antes de Cristo, Dios escogi\u00f3 a una familia, la de Abraham, para que sirviera como canal de bendici\u00f3n para todas las naciones a trav\u00e9s de su hijo Isaac y sus descendientes (incluyendo a Jacob, luego rebautizado como Israel).<\/p>\n

Otra milenio m\u00e1s tarde, alrededor del a\u00f1o 1000 aC, Dios eligi\u00f3 a David para ser rey sobre Israel. El Mes\u00edas no solo ser\u00eda descendiente de Abraham, sino tambi\u00e9n descendiente del rey David. David es llamado un \u201cvar\u00f3n conforme a su coraz\u00f3n [de Dios]\u201d (1 Samuel 13:14), sin embargo, est\u00e1 lejos de ser perfecto, cometiendo adulterio que lo llev\u00f3 a la muerte en los \u00faltimos a\u00f1os de su reinado. Esto demuestra que la promesa mesi\u00e1nica no se cumplir\u00e1 en el mismo David ni en su descendiente inmediato, Salom\u00f3n, quien tambi\u00e9n se qued\u00f3 tr\u00e1gicamente corto al casarse con mujeres extranjeras.<\/p>\n

Siglos de espera<\/h2>\n

Sin embargo, antes de que las cosas mejoren, empeoran gradualmente. Primero, el reino de Salom\u00f3n se divide despu\u00e9s de su muerte en los reinos del norte y del sur. Luego, Israel (el norte) y Jud\u00e1 (el sur) son conquistados por potencias extranjeras y llevados al exilio. El exilio asirio en el 722 a. C. y el exilio babil\u00f3nico en tres oleadas entre el 606 y el 586 a. C., humillan y disciplinan a los israelitas. Despu\u00e9s de setenta a\u00f1os en el exilio, algunos regresan a Tierra Santa, pero los d\u00edas de gloria del reino de David claramente han pasado.<\/p>\n

Se reconstruye el templo de Salom\u00f3n (llamado \u201cel Segundo Templo\u201d), pero esta nueva era se caracteriza por una disminuci\u00f3n gradual de la voz prof\u00e9tica. De hecho, a pesar de que los revolucionarios macabeos restauran una medida de independencia pol\u00edtica de los se\u00f1ores extranjeros en Israel, el sacerdocio se vuelve cada vez m\u00e1s corrupto, tanto que un grupo da la espalda con disgusto a las condiciones en Tierra Santa y se traslada a la zona cercana a la Mar Muerto (la comunidad de Qumran, famosa por los Manuscritos del Mar Muerto).<\/p>\n

Nacimiento esperado<\/h2>\n

Todos esto prepara el escenario para el Mes\u00edas. Cuando Mateo abre su Evangelio, presenta a Jes\u00fas como hijo de Abraham e hijo de David, organizando la genealog\u00eda de Jes\u00fas en tres conjuntos de catorce generaciones cada uno desde Abraham hasta David, desde David hasta el exilio y desde el exilio hasta Jes\u00fas. Lucas, igualmente, muestra que en Jes\u00fas, el hijo de Ad\u00e1n, el Hijo de Dios, una pl\u00e9tora de antiguas promesas han encontrado su cumplimiento culminante. Juan, finalmente, representa a Jes\u00fas como el Verbo hecho carne preexistente en Jes\u00fas.<\/p>\n

Esta es la matriz mesi\u00e1nica tejida por los escritores b\u00edblicos en la intersecci\u00f3n de la historia de Israel y la historia de Jes\u00fas. Para aquellos que han abrazado el mensaje de Navidad, que Jes\u00fas es el restaurador de Israel nacido de la virgen y el Salvador del mundo, esto tambi\u00e9n es parte de su historia, una historia de redenci\u00f3n recibida y llamada a unirse a Jes\u00fas en su misi\u00f3n al mundo. <\/p>\n

La Navidad marca con raz\u00f3n la ocasi\u00f3n del tan esperado nacimiento del Mes\u00edas, pero Jes\u00fas es mucho m\u00e1s que el d\u00eda en que naci\u00f3.<\/p>\n

Larger Christmas Story<\/h2>\n

Aqu\u00ed es donde entra el Adviento. Si bien varias tradiciones eclesi\u00e1sticas han desarrollado formas distintivas de anticipar el nacimiento de Jes\u00fas, la premisa subyacente de muchas tradiciones de Adviento es s\u00f3lida : El nacimiento de Jes\u00fas no se produjo en el vac\u00edo. Su venida fue la culminaci\u00f3n de siglos, incluso milenios, de creciente expectativa por la venida del Mes\u00edas y Salvador de la humanidad. <\/p>\n

Teniendo en cuenta esta historia m\u00e1s amplia de la promesa de Dios a su pueblo, finalmente podemos entender el anuncio ang\u00e9lico en la historia de Navidad de Lucas en su contexto b\u00edblico m\u00e1s completo:<\/p>\n

\u201cNo tem\u00e1is, porque he aqu\u00ed , les traigo una buena noticia de gran alegr\u00eda que ser\u00e1 para todo el pueblo. Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or.\u201d (Lucas 2:10\u201311)<\/p>\n

Este no es un ni\u00f1o ordinario. Y este no es un nacimiento ordinario. Esta es la venida del mismo Dios en carne humana. Esta es la llegada m\u00e1s importante en la historia del mundo. Esto marca los comienzos terrenales del evangelio del rescate de Dios en persona de su pueblo del pecado, el sufrimiento, la destrucci\u00f3n y la muerte. Y esto es demasiado glorioso para limitarlo a la celebraci\u00f3n de un solo d\u00eda.<\/p>\n

Un d\u00eda tan significativo como la Navidad garantiza un Adviento de cuatro semanas de preparaci\u00f3n y disfrute. Nos maravillaremos por la eternidad con la venida del mismo Dios para salvar a su pueblo de sus pecados, y las cuatro semanas de admiraci\u00f3n de Adviento son un buen lugar para comenzar.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los cristianos, e incluso los no cristianos, de todo el mundo celebran la Navidad como el d\u00eda en que Jes\u00fas, el Mes\u00edas, naci\u00f3 en un establo en el peque\u00f1o ciudad jud\u00eda de Bel\u00e9n. Ya sea que Jes\u00fas haya nacido el 25 de diciembre o no, su cumplea\u00f1os se ha convertido f\u00e1cilmente en el m\u00e1s celebrado … Continuar leyendo \u00abLa Navidad es demasiado grande para un solo d\u00eda\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}