{"id":7175,"date":"2022-07-26T08:56:16","date_gmt":"2022-07-26T13:56:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-16-mejores-libros-de-2016\/"},"modified":"2022-07-26T08:56:16","modified_gmt":"2022-07-26T13:56:16","slug":"los-16-mejores-libros-de-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-16-mejores-libros-de-2016\/","title":{"rendered":"Los 16 mejores libros de 2016"},"content":{"rendered":"
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Diciembre es un mes para hacer listas, y mi lista anual favorita es la de los mejores libros del a\u00f1o. Sin embargo, reviso esta lista m\u00e1s de dos veces, porque cada a\u00f1o la elecci\u00f3n se vuelve m\u00e1s desafiante.<\/p>\n

Mi lista se enfoca en libros cristianos de no ficci\u00f3n publicados en el \u00faltimo a\u00f1o calendario, y diecis\u00e9is t\u00edtulos llegaron a la cima. <\/p>\n

Pero primero, un par de comentarios generales sobre el a\u00f1o. En comparaci\u00f3n con el a\u00f1o pasado, en 2016 se publicaron menos comentarios importantes y menos t\u00edtulos de teolog\u00eda b\u00edblica, pero hubo m\u00e1s libros narrativos escritos por historiadores y periodistas. Los libros sobre el sufrimiento personal fueron destacados en 2016, con al menos ocho t\u00edtulos destacados. Dirigida por la creatividad agresiva de Crossway, la producci\u00f3n de la Biblia fue especialmente fuerte. Los libros de autoras femeninas, fuertes en 2014 y un poco m\u00e1s d\u00e9biles en 2015, cobraron impulso en 2016.<\/p>\n

Probablemente, la mejora m\u00e1s notable en las publicaciones cristianas este a\u00f1o fue la mejora en el dise\u00f1o est\u00e9tico. La comercializaci\u00f3n y el dise\u00f1o de libros y Biblias (cubiertas e interiores) ha mejorado notablemente con todas las principales editoriales evang\u00e9licas. Pero las mejoras de dise\u00f1o no son solo un escaparate, porque el contenido general y la sustancia de los libros no han disminuido.<\/p>\n

Me encanta armar esta lista cada a\u00f1o por muchas razones. Por un lado, me recuerda la amplitud del contenido: la diversidad de g\u00e9neros que sirven a los lectores y la colecci\u00f3n de escritores que sirven a la iglesia hoy. Escribir no ficci\u00f3n cristiana es un trabajo duro y, a menudo, no es lucrativo, y estoy agradecido por los escritores y los editores y los dise\u00f1adores que trabajan incansablemente detr\u00e1s de cada uno de estos t\u00edtulos. Vivimos en la edad de oro de la publicaci\u00f3n y leer, como escribir, es una forma de servir. La lectura abre nuestras vidas para beneficiarnos de una variedad de contenido y nos prepara para servir a los dem\u00e1s al vincular libros \u00fatiles con las necesidades e intereses de quienes nos rodean.<\/p>\n

Con esas conexiones en mente, aqu\u00ed est\u00e1 mi lista de los mejores libros del a\u00f1o, todos agrupados y clasificados por mi algoritmo de intuici\u00f3n cient\u00edficamente subjetivo sobre qu\u00e9 libros creo que (1) son los m\u00e1s exclusivos en su categor\u00eda, (2) son los m\u00e1s exitosos en sus objetivos previstos, y (3) son m\u00e1s probables para perseverar en el servicio a la iglesia en los a\u00f1os venideros.<\/p>\n

Top 16 libros de 2016<\/h2>\n

1 \u2014 La Biblia del Lector ESV de seis vol\u00famenes, cubierta de tela con estuche permanente (Crossway)<\/strong>. Cada a\u00f1o, Crossway parece encontrar una nueva forma de ayudarnos a repensar nuestros h\u00e1bitos de lectura de la Biblia, y \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s valioso? Hablando tradicionalmente, todas las Biblias se ven similares: el texto est\u00e1 arrugado en un dise\u00f1o antinatural de dos columnas; montones de min\u00fasculas referencias cruzadas y n\u00fameros y letras en super\u00edndice est\u00e1n rellenos en el medio; y las adiciones est\u00e1n dispersas por todas partes, incluidos los encabezados de las secciones, las introducciones de libros, las notas de estudio, las im\u00e1genes, los gr\u00e1ficos, los cuadros de llamadas, las concordancias y los mapas. Parte de por qu\u00e9 nuestras Biblias hoy parecen tan desordenadas y tan densamente pobladas con caracteres y notas es porque la Biblia est\u00e1 comprimida en un solo volumen. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda si usted desarrugara la Biblia, permitiera que la etiqueta de publicaci\u00f3n tradicional guiara el camino y dejara que la longitud de la Biblia dicte naturalmente su propio tama\u00f1o f\u00edsico? En 2014, Crossway lanz\u00f3 una Biblia del lector ordenada de un solo volumen, que fue un gran paso en la direcci\u00f3n correcta. En 2016, el paso hacia una Biblia natural se entreg\u00f3 por completo en esta forma de seis vol\u00famenes. Y es hermoso El tama\u00f1o y la sencillez del texto te har\u00e1n leer la Biblia de formas nuevas. El formato lo obligar\u00e1 a orientarse en<\/em> el texto, en lugar de en las estructuras alrededor<\/em> del texto. Explor\u00e9 m\u00e1s implicaciones del formato de la Biblia en mi entrevista con el experto en dise\u00f1o de la Biblia Glenn Paauw, \u201cA Short History of Bible Clutter\u201d. Menciones notables en Biblias: The Joe Carter Study Bible of Lifehacks (NIV) y The Gospel Project Bible (HCSB). Este a\u00f1o, B&H anunci\u00f3 el lanzamiento de la Christian Standard Bible (CSB), una revisi\u00f3n de la HCSB, que llegar\u00e1 esta primavera.<\/p>\n

2 \u2014 Rankin Wilbourne, Union with Christ: The Way to Conoce y disfruta a Dios (David C. Cook)<\/strong>. Antes de 2016, no ten\u00edamos una encuesta legible sobre la uni\u00f3n con Cristo para lectores laicos: un libro teol\u00f3gicamente s\u00f3lido, pero no demasiado pesado, bien ilustrado y tambi\u00e9n bien aplicado a las exigencias de la vida cotidiana. Eso es porque una haza\u00f1a tan accesible es casi imposible. Pero en 2016, Rankin Wilbourne, un pastor de Los \u00c1ngeles, lo logr\u00f3. En palabras de Tim Keller, \u201cEste es simplemente el mejor libro para laicos sobre este tema. Est\u00e1 basado en la ex\u00e9gesis y la teolog\u00eda y, sin embargo, es l\u00facido y sumamente pr\u00e1ctico\u201d. Lo que encuentro m\u00e1s impresionante de este libro es el equilibrio entre celebrar la verdad de nuestra uni\u00f3n y llamarnos a alimentarnos de esta gloriosa realidad en nuestro trabajo hacia la santidad. \u201cLa uni\u00f3n con Cristo es la canci\u00f3n que necesitamos recuperar y escuchar hoy como el coraz\u00f3n del evangelio\u201d, escribe Wilbourne. \u201cEl canto de la gracia sin la uni\u00f3n con Cristo se vuelve impersonal, un c\u00e1lculo fr\u00edo que puede dejarte c\u00ednico. El canto del discipulado sin la uni\u00f3n con Cristo se convierte en un deber sin gozo, una colina interminable que puede dejarte exhausto. . . . La uni\u00f3n con Cristo mantiene unido lo que tantos de nosotros luchamos por mantener unido. Nos permite cantar una gracia que no pide nada de nosotros para amarnos \u2014 gracia maravillosa<\/em> \u2014 pero al mismo tiempo, exige todo de nosotros \u2014 mi alma, mi vida, mi todo<\/em>\u201d (78).<\/p>\n

3 \u2014 George Marsden, ‘Mero cristianismo’ de CS Lewis: una biograf\u00eda (Princeton).<\/strong> Publicado en la serie pionera de Princeton \u201cVidas de grandes religiosos Libros\u201d, Marsden ha escrito una biograf\u00eda sobre un libro. Y si eso suena aburrido, no lo es, al menos no en este caso. Cuando se trata de los libros m\u00e1s vendidos de Amazon sobre apolog\u00e9tica cristiana, Mero cristianismo<\/em> ha estado en el primer lugar desde que tengo memoria. El libro fue originalmente el producto de una serie de charlas breves de ocho a quince minutos transmitidas por la radio de la BBC por Lewis durante la Segunda Guerra Mundial. Entregadas a una cultura brit\u00e1nica que se estaba volviendo cada vez m\u00e1s poscristiana, las charlas de Lewis sirvieron a una audiencia que viv\u00eda bajo el temor perpetuo de los bombardeos nocturnos. Sac\u00f3 las direcciones con gran habilidad e imaginaci\u00f3n, pero las charlas fueron recibidas con cr\u00edticas mixtas. Marsden vuelve a contar la asombrosa historia de c\u00f3mo Dios us\u00f3 a un creyente intelectual (Lewis), quien tambi\u00e9n era un apologista novato y te\u00f3logo laico, para invertir en el medio inmediato a su disposici\u00f3n (radio BBC), en un momento dif\u00edcil en la historia mundial (WWII) . Estas charlas se convirtieron en tres libros separados, luego en un libro, que se difundi\u00f3 a nivel mundial en la d\u00e9cada de 1950, que se olvidaron en gran medida durante la revoluci\u00f3n sexual de la d\u00e9cada de 1960 (excepto en Wheaton College bajo la influencia clave de Clyde Kilby), y gan\u00f3 popularidad a fines de la d\u00e9cada de 1960. , y cobr\u00f3 nueva vida en la d\u00e9cada de 1970, en gran parte gracias al boca a boca. La oleada de ventas p\u00f3stumas y la popularidad finalmente llevaron al libro al primer puesto de Amazon. Marsden ha escrito no solo una de las historias m\u00e1s fascinantes en la historia de las publicaciones cristianas, sino tambi\u00e9n una fascinante historia de fidelidad cristiana durante una guerra mundial. Menciones notables en narrativa, historia y periodismo: Taunton sobre Hitchens, Belz sobre ISIS, Murray sobre Ryle, Gordon sobre Calvin’s Institutes (en esta misma serie de Princeton), Ferguson sobre Marrow Controversy, Gribben sobre Owen, Hamilton sobre el misionero y atleta ol\u00edmpico Eric Liddell, Guretzki sobre Barth, Severance sobre cientos de mujeres, Haykin sobre ocho mujeres, Reeves sobre trece te\u00f3logos, Noll sobre la Biblia en las trece colonias y Kidd sobre el conflicto de creencias de las colonias.<\/p>\n

4 \u2014 John Piper, A Peculiar Glory: C\u00f3mo las Escrituras cristianas revelan su completa veracidad (Crossway)<\/strong>. Los creyentes racionalistas y los esc\u00e9pticos hacen preguntas como: \u00bfQui\u00e9n confirma el mensaje de la Biblia? \u00bfQui\u00e9n puede autenticar sus palabras como verdaderas palabras de la boca del mismo Dios? John Piper proporciona respuestas en este importante libro de 2016. Como explica Piper, una de las verdades m\u00e1s significativas del mundo es que la Biblia es autopista<\/em>, es decir, autocre\u00edble, autoatestiguadora y autoautentificante, y cada una de estas verdades est\u00e1 impulsada por la gloria de Dios que brilla en las p\u00e1ginas de la Biblia. De este nuevo libro, el te\u00f3logo Michael Reeves quiz\u00e1s lo dijo mejor, en mi entrevista con \u00e9l a principios de este a\u00f1o: \u201cNo creo que desde que John Owen escribi\u00f3 sus obras (en la d\u00e9cada de 1670), ning\u00fan otro libro serio, teol\u00f3gicamente extenso, de la naturaleza auto-evidente de la Escritura ha sido escrito. Hemos pasado por todo el per\u00edodo de la Ilustraci\u00f3n, y ha habido muy poco para ayudar a los creyentes racionalistas que luchan sobre este tema. Entonces, haber experimentado esta duda por m\u00ed mismo: \u00bfEs la Escritura confiable y verdadera?<\/em> \u2014 y ahora ver Gloria peculiar<\/em> impreso, estoy completamente emocionado\u201d. Gloria peculiar<\/em> es un trabajo preliminar del lanzamiento anticipado de Piper en 2017 Leer la Biblia sobrenaturalmente: ver y saborear la gloria de Dios en las Escrituras<\/em>. Menciones notables en las Escrituras: el enorme libro de ensayos de Don Carson, Autoridad b\u00edblica despu\u00e9s de Babel<\/em> de Vanhoozer, Leyendo la Palabra de Dios en la presencia de Dios<\/em> de Poythress y Dios de Barrett Palabra sola<\/em>.<\/p>\n

5 \u2014 Nabeel Qureshi, Ning\u00fan dios sino uno: \u00bfAl\u00e1 o Jes\u00fas? Un exmusulm\u00e1n investiga la evidencia del Islam y el cristianismo (Zondervan)<\/strong>. Qureshi sirve a la comunidad isl\u00e1mica con una entrada atractiva y convincente a la fe cristiana. La audacia de su llamado a Cristo se corresponde con su sobriedad sobre el alto costo de lo que significa dejar una herencia familiar musulmana para Cristo. En sus propias palabras, \u201cCada a\u00f1o, millones se enfrentan a este dilema: seguir el Islam o el cristianismo, adorar a Al\u00e1 oa Jes\u00fas. A menos que el buscador viva en un entorno nominal o secular, hay mucho en juego: puede costarle al buscador su familia, sus amigos, su trabajo y potencialmente su vida. Para tales buscadores, no se trata simplemente de creer lo que parezca correcto. Necesitan estar seguros, y necesitan estar seguros de que vale la pena el sacrificio. Para m\u00ed, ha pasado una d\u00e9cada desde que decid\u00ed dejar el Islam, y las consecuencias de mi decisi\u00f3n me persiguen todos los d\u00edas. Sab\u00eda que lo har\u00eda mucho antes de convertirme, pero tambi\u00e9n sab\u00eda que estaba seguro. Estaba seguro de que el Islam y el cristianismo no son s\u00f3lo dos caminos que conducen al mismo Dios, sino dos caminos muy diferentes que conducen a caminos muy diferentes\u201d (20). Frente a una decisi\u00f3n tan dif\u00edcil, Nabeel habla con intuici\u00f3n audaz y cuidadosa prudencia pastoral.<\/p>\n

6 \u2014 James KA Smith, Eres lo que amas: El poder espiritual de los h\u00e1bitos (Brazos).<\/strong> En muchos sentidos, el gozo cristiano es el producto de patrones correctos de disciplina y comportamiento, nunca sin espiritualidad ni sin milagros, pero a menudo el resultado de disciplinas poco emocionantes. Los h\u00e1bitos de nuestra vida entrenan nuestros afectos, y Smith trata ese fen\u00f3meno en su excelente libro nuevo. Aqu\u00ed no encontrar\u00e1 una ex\u00e9gesis completa o una teolog\u00eda de los afectos, pero Smith sobresale al exponer los patrones de vida en los que no pensamos (pero que efectivamente dan forma a lo que somos). Y estos patrones est\u00e1n a nuestro alrededor; son las liturgias de vida que moldean nuestros amores y nuestros afectos. Hay una liturgia en el centro comercial. Otro en nuestras casas. Otro, por supuesto, en nuestras iglesias, por impl\u00edcito o expl\u00edcito que sea. Todos estos fen\u00f3menos lit\u00fargicos, estos h\u00e1bitos, estos patrones de comportamiento en nuestras vidas, est\u00e1n trabajando para moldear nuestros amores, nuestros anhelos y nuestros comportamientos. Esta es una realidad aterradora, como muestra Smith en algunos de los escritos m\u00e1s profundos sobre los anhelos humanos que encontrar\u00e1s. Pero tambi\u00e9n es una realidad poderosa, que tiene un potencial incalculable para que moldeemos nuestros h\u00e1bitos seg\u00fan los deseos y amores que queremos que impulsen nuestras vidas.<\/p>\n

7 \u2014 John Kilner, Dignity and Destiny : La humanidad a imagen de Dios (Eerdmans)<\/strong>. En una sociedad con una fuerte izquierda secular y en una cultura con constantes recordatorios de nuestra profunda fragmentaci\u00f3n racial, debemos aprender a celebrar la dignidad humana. \u00bfY qui\u00e9n est\u00e1 mejor posicionado para celebrar la dignidad del hombre que aquellos que toman en serio al Creador? Y, sin embargo, examinar la doctrina de la imago Dei<\/em> revela muchas cuestiones complejas. \u00bfC\u00f3mo podemos avanzar en nuestro entendimiento para poder predicar con confianza la doctrina b\u00edblica? \u00bfC\u00f3mo podemos articular en esta cultura racialmente cargada la definici\u00f3n de humanidad que es a la vez convincente y restringida por la verdad b\u00edblica? Kilner ha escrito un libro excelente, y he hecho todo lo posible para condensar su argumento central en un art\u00edculo reciente en Deseando a Dios. Hablando de obras teol\u00f3gicas serias, las contribuciones notables de este a\u00f1o incluyen: Wellum sobre la cristolog\u00eda, Sanders sobre la trinidad, Abernethy sobre Isa\u00edas, Hurtado sobre los distintivos culturales de los primeros cristianos, los ensayos recopilados de Swain y Allen sobre la teolog\u00eda reformada y el gran libro de ensayos de Carson. sobre las Escrituras.<\/p>\n

8 \u2014 Vaneetha Rendall Risner, Las cicatrices que me han moldeado: C\u00f3mo Dios se encuentra con nosotros en el sufrimiento (Desiring God)<\/strong>. Este a\u00f1o trajo varios libros sobre el sufrimiento personal, para hombres, mujeres, solteros, parejas y padres. Todo cristiano sufre, y algunos cristianos sufren desmesuradamente, pero muy pocos han sufrido como Vaneetha. En palabras de John Newton, Dios a veces env\u00eda sufrimiento adicional a la vida de un santo, para brindarnos una visi\u00f3n de la misericordia de Dios para todos nosotros. Como una zarza ardiente que no se consume, esta santa sufre de maneras inimaginables para la mayor\u00eda de nosotros, pero sobrevive a la llama, ofreci\u00e9ndonos a todos una nueva gracia y esperanza para las diversas pruebas y sufrimientos m\u00e1s normales en la vida cristiana ordinaria. Nacida en la India, contrajo la poliomielitis de ni\u00f1a, despu\u00e9s de haber sido \u201cerradicada\u201d, por un error del m\u00e9dico. Hoy sufre del s\u00edndrome post-polio, una enfermedad progresiva y debilitante, pero Veneetha es una mujer que no est\u00e1 consumida por la llama del dolor en su cuerpo, en sus hijos (perdi\u00f3 un hijo peque\u00f1o debido al error de otro m\u00e9dico) y en sus relaciones. No creo haber le\u00eddo nunca una historia de sufrimiento m\u00e1s diverso. Vaneetha ha enfrentado p\u00e9rdidas irreparables y da\u00f1os irreparables, pero sigue adelante con esperanza y busca su gozo en Jesucristo. Su historia no solo es fascinante y desgarradora, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 llena de una esperanza inquebrantable en Dios. De todos los libros publicados sobre el sufrimiento este a\u00f1o, este es uno que no querr\u00e1 perderse. Pero, \u00bfqui\u00e9n soy yo para clasificar las historias de los santos que sufren? No deje pasar el 2016 sin leer estos notables libros del a\u00f1o sobre el sufrimiento: Dave Furman sobre el sufrimiento personal, la masculinidad y las lecciones sobre c\u00f3mo amar a los que sufren, Andrew y Rachel Wilson sobre la crianza de ni\u00f1os con necesidades especiales, Nancy Guthrie sobre el dolor de perder ni\u00f1os y qu\u00e9 no decir a los afligidos, Joni Eareckson Tada con una aplicaci\u00f3n diaria de la gracia a las vidas de los que sufren en su nuevo devocional, Ann Voskamp sobre su propio dolor y la gracia que se encuentra con nosotros en nuestro dolor, Phil Ryken sobre la preparaci\u00f3n para afrontar el sufrimiento inevitable con valor y fe, y Betsy Howard sobre el dolor de la espera.<\/p>\n

9 \u2014 David Mathis, Habits of Grace: Enjoying Jesus through the Spiritual Disciplines (Crossway)<\/strong>. Hablando de los h\u00e1bitos de los afectos, David Mathis escribi\u00f3 un maravilloso estudio de las disciplinas espirituales de la vida cristiana. Lo que separa su libro de otros es un enfoque implacable en el coraz\u00f3n. Durante demasiado tiempo, las disciplinas espirituales se han desarrollado como si la alegr\u00eda y la felicidad fueran simplemente subproductos de hacer las disciplinas correctamente. Lo que Mathis muestra en este libro es que un apetito por el gozo en Dios es lo que debe impulsarnos a las disciplinas en primer lugar. La invitaci\u00f3n de Dios es comenzar nuestros d\u00edas haciendo nuestras almas tan felices en Jes\u00fas como podamos. Eso es exactamente lo que este libro se propone ayudarnos a lograr. \u00danicamente centrado en el afecto, escrito con fuerza, claramente ilustrado y sinceramente motivado por el deseo de ayudar a los cristianos comunes a desarrollar patrones saludables de comuni\u00f3n con Dios, este libro es demasiado importante para dejarlo pasar.<\/p>\n

10 \u2014 Colin Marshall y Tony Payne, The Vine Project (Matthias)<\/strong>. Un aspecto importante de la publicaci\u00f3n es presentar nuevas ideas en la esfera p\u00fablica y fomentar el di\u00e1logo y el debate sobre esas ideas. Esos debates luego le brindan una nueva perspectiva para volver atr\u00e1s y afinar, revisar y expandir toda su propuesta de principio a fin. Hace siete a\u00f1os, Colin Marshall y Tony Payne dejaron huella con su libro de 2009 sobre liderazgo y discipulado en la iglesia: The Trellis and the Vine<\/em>. Despu\u00e9s de publicar este libro, pasaron seis a\u00f1os de gira, dirigiendo conferencias y respondiendo preguntas de los l\u00edderes de la iglesia sobre c\u00f3mo hacer que esta visi\u00f3n del discipulado se arraigue en varios contextos de la iglesia. Al final de esos seis a\u00f1os, Marshall y Payne se dieron cuenta de que hab\u00eda otro libro m\u00e1s detallado para ayudar a desarrollar el concepto de Trellis-and-Vine para las iglesias locales ordinarias que buscan hacer del discipulado parte del ADN de todo lo que hacen. Aqu\u00ed est\u00e1 ese libro. Es una secuela m\u00e1s completa y detallada que se ha tragado funcionalmente el trabajo original y ha producido un logro de libro del a\u00f1o. Menci\u00f3n notable en el cultivo de relaciones de discipulado: Scott Sauls sobre el desarrollo de amistades aut\u00e9nticas.<\/p>\n

11 \u2014 John Piper, Living in the Light: Money, Sex, and Power (Good Book Co.)<\/strong> . Se ha dicho de CS Lewis que lo que pensaba sobre todo estaba secretamente presente en lo que dec\u00eda sobre cualquier cosa. La misma consistencia en la visi\u00f3n del mundo es cierta en John Piper. Esta peque\u00f1a joya de 150 p\u00e1ginas aplica el hedonismo cristiano a tres de las \u00e1reas m\u00e1s potentes de la vida: el dinero, el sexo y el poder, cada una con un arma cargada, cada una llena de un valor potencial a\u00fan mayor que sus peligros autodestructivos. Originalmente preparado como una serie de tres partes de mensajes entregados en Londres, Piper perfeccion\u00f3 y ampli\u00f3 el contenido y lo public\u00f3 para su distribuci\u00f3n impresa internacional. Quiz\u00e1s lo que m\u00e1s me llama la atenci\u00f3n es que el libro representa la meditaci\u00f3n m\u00e1s larga y sostenida hasta la fecha de Piper sobre lo que significa ser hecho para reflejar la belleza de Dios en nuestras vidas. Piper rara vez ha abordado la imago Dei<\/em> directamente (un art\u00edculo de la d\u00e9cada de 1970 y dos p\u00e1rrafos en el pr\u00f3logo de un libro). Este libro es un estudio profundo de tres poderosas fuerzas en el mundo, y c\u00f3mo los cristianos involucran esas fuerzas con un prop\u00f3sito eterno. Al abordar las tensiones que los cristianos sienten en este mundo con este tr\u00edo de grandes influencias, este libro ilustra la teolog\u00eda m\u00e1s profunda de John Piper de maneras frescas e iluminadoras.<\/p>\n

12 \u2014 Scott Christensen, \u00bfQu\u00e9 pasa con el libre albedr\u00edo? ?: Reconciliar nuestras elecciones con la soberan\u00eda de Dios (P&R).<\/strong> El debate sobre el libre albedr\u00edo es complejo y requiere un tipo de dominio para simplificar todo lo que est\u00e1 en juego. Exige un te\u00f3logo que sea ortodoxo y que pueda poner seria atenci\u00f3n al coraz\u00f3n. Al explicar la esclavitud de la voluntad, Christensen no ignora los afectos, sino que sigue el ejemplo de Jonathan Edwards al usar los afectos como un decodificador para comprender la voluntad humana y la soberan\u00eda de Dios. Dios, el soberano, gobierna sobre la historia humana, no como un titiritero que mueve cuerdas de mu\u00f1ecos humanos, ni como un programador fatalista que controla robots humanos. A trav\u00e9s de los afectos humanos, las necesidades y los deseos impulsores y las decisiones de las personas, Dios media su completa soberan\u00eda sobre todo en el comportamiento humano. En el caso de un pecador empedernido, como Fara\u00f3n, \u201cel dictado soberano del coraz\u00f3n de Dios no abroga ni la libertad del hombre (es decir, las acciones voluntarias) ni su responsabilidad\u201d (119). Y cuando se trata de la regeneraci\u00f3n, llega la gracia irresistible<\/em> para que \u201clas personas crean verdaderamente en Cristo porque quieren<\/em> creer, y lo hacen libremente (voluntariamente), sin coerci\u00f3n. La gracia que marca la regeneraci\u00f3n transforma los deseos de los pecadores recalcitrantes para que acudir a Cristo para la salvaci\u00f3n se convierta en la elecci\u00f3n m\u00e1s atractiva y convincente que puedan hacer: es en su propio inter\u00e9s\u201d (210). El debate sobre el libre albedr\u00edo debe resolverse en las necesidades y deseos del coraz\u00f3n humano, y este libro, dice Michael Horton, \u201crespira un esp\u00edritu de asombro y gratitud ante el rostro de un Dios que no solo es todopoderoso pero bueno.\u201d<\/p>\n

13 \u2014 Ajith Fernando, La vida familiar de un l\u00edder cristiano (Crossway)<\/strong>. En solo 200 p\u00e1ginas, y con m\u00e1s de 300 menciones de gozo<\/em> y felicidad<\/em> y deleite<\/em> y regocijo<\/em>, Fernando puede haber Escrib\u00ed el libro m\u00e1s saturado de alegr\u00eda de 2016. Este es un libro para cultivar un hogar feliz para los l\u00edderes cristianos, pero tambi\u00e9n es una lectura esencial para todos los esposos cristianos del planeta. Nos deleitamos en Dios. Nos deleitamos en nuestro c\u00f3nyuge. Nos deleitamos en nuestros hijos. Este h\u00e1bitat de deleite cambia todo acerca de nuestros hogares y hacia d\u00f3nde los llevamos. Menciones notables en el matrimonio y la familia: Ray Ortlund sobre el matrimonio, Paul Tripp sobre la crianza del evangelio, Christopher Ash sobre las parejas comprometidas que se preparan para el matrimonio y Rebekah Merkle sobre la esposa y la maternidad. Menciones notables en el liderazgo de la iglesia: Montgomery y Kennedy y Geiger y Peck.<\/p>\n

14 \u2014 Jen Wilkin, Ninguno como \u00e9l: 10 maneras en que Dios es diferente de nosotros (y por qu\u00e9 eso es algo bueno) (Crossway )<\/strong>. Ilustraciones n\u00edtidas de la vida. Estilo de prosa \u00e1gil. Honestidad en todo momento. Conciencia del coraz\u00f3n humano y sus tendencias. Intuici\u00f3n teol\u00f3gica. M\u00e9zclalo todo y obtendr\u00e1s un libro maravillosamente nuevo y edificante sobre Dios: diez de sus atributos brillantemente explicados y celebrados de una manera que solo Jen Wilkin podr\u00eda lograr. Menci\u00f3n notable libros de escritoras: Rebekah Merkle sobre feminismo, Gloria Furman sobre maternidad misional, Trillia Newbell sobre disfrutar los buenos dones de Dios y el ambicioso devocional biogr\u00e1fico de mujeres importantes en la iglesia de Diana Lynn Severance.<\/p>\n

15 \u2014 Champ Thorton, El libro radical para ni\u00f1os: Explorando las ra\u00edces y los brotes de la fe (nuevo crecimiento)<\/strong>. Como padre, me encanta este tipo de libros. Muy a menudo en la vida quiero un libro que pueda tomar y leer a mis hijos durante diez minutos, uno que no necesita ser parte de un plan de estudios continuo o un cap\u00edtulo en una historia m\u00e1s grande. Quiero un libro que pueda abrir y leer en voz alta, con deleite y beneficio edificante. Este libro es una nueva direcci\u00f3n para las publicaciones infantiles, al recopilar muchos temas diversos (b\u00edblicos, teol\u00f3gicos, \u00e9ticos, hist\u00f3ricos) y fusionarlos todos juntos para los ni\u00f1os como una introducci\u00f3n a la fe cristiana. Eso es lo que este libro hace tan bien en su contenido y en sus bellas ilustraciones. Si quiero mostrarles a mis hijos c\u00f3mo est\u00e1 organizado el relato de la creaci\u00f3n, si quiero mostrarles el poder de la cruz, si quiero darles una breve autobiograf\u00eda de Lutero, o si quiero darles una breve sinopsis de Pilgrim’s Progress<\/em> de John Bunyan, puedo ir a este libro. The Radical Book for Kids<\/em> es una forma valiosa para m\u00ed, como padre, de redimir peque\u00f1os fragmentos de tiempo con mis hijos. Menciones notables en libros infantiles: Machowski sobre Proverbios y la narrativa b\u00edblica ilustrada de Laferton y Echeverri.<\/p>\n

16 \u2014 Sinclair Ferguson, Devoted to God: Blueprints for Santification (Bandera de la verdad)<\/strong>. Este es Ferguson en su mejor momento, lidiando con la santificaci\u00f3n progresiva desde una cosmovisi\u00f3n centrada en Dios. Es menos un libro sobre t\u00e9cnicas para la santidad y m\u00e1s una encuesta b\u00edblica sobre los pasajes clave del Nuevo Testamento que hablan sobre c\u00f3mo Dios obra la santificaci\u00f3n en nuestras vidas. Aqu\u00ed Ferguson est\u00e1 m\u00e1s interesado en el indicativo de gracia que en los imperativos de mandato. Por supuesto, \u00e9l sabe que la santificaci\u00f3n y la mortificaci\u00f3n son el producto del esfuerzo y la determinaci\u00f3n, pero este libro se centra en Dios, el arquitecto de nuestra salvaci\u00f3n y el soberano de nuestra santificaci\u00f3n. Y el plan de Dios sobre nuestras vidas se descubre en varios pasajes clave del Nuevo Testamento, como explica Ferguson. La piedra angular del libro es nuestra uni\u00f3n con Cristo<\/em>, y cu\u00e1n necesaria es para que crezcamos en santidad. Ferguson nos muestra h\u00e1bilmente c\u00f3mo la obra de Dios en nosotros es tanto para su gloria como para nuestro gozo simult\u00e1neamente, un tema central para nosotros en Deseando a Dios.<\/p>\n

16 M\u00e1s imperdibles de 2016<\/h2>\n

17 \u2014 Lecrae Moore, Unashamed<\/em> (B&H).<\/p>\n

18 \u2014 Tim Keller, Making Sense of God: An Invitation to the Skeptical<\/em> (Viking).<\/p>\n

19 \u2014 Don Carson (ed.), La autoridad perdurable del Escrituras cristianas<\/em> (Eerdmans).<\/p>\n

20 \u2014 Kevin Vanhoozer, Im\u00e1genes de una exposici\u00f3n teol\u00f3gica: escenas de la adoraci\u00f3n, el testimonio y la sabidur\u00eda de la iglesia<\/em> (IVP).<\/p>\n

21 \u2014 Bob Cutillo, En busca de la salud en una era ansiosa<\/em> (Crossway).<\/p>\n

22 \u2014 Dave Furman, Estar all\u00ed: c\u00f3mo amar a aquellos que sufren<\/em> (Crossway).<\/p>\n

23 \u2014 Scott Sauls, Befriend: Create Belonging in an Age of Judgment, Aislation, and Fear<\/em> (Tyndale).<\/p>\n

24 \u2014 Iain Murray, JC Ryle: Preparado para estar solo<\/em> (Bandera de la verdad). <\/p>\n

25 \u2014 Tim Challies, Do More Better: A Practical Guide to Productivity<\/em> (Cruciform Press).<\/p>\n

26 \u2014 Andy Crouch, Fuerte y D\u00e9bil: Abrazar una vida de amor, riesgo y verdadero florecimiento<\/em> (IVP).<\/p>\n

27 \u2014 Larry Taunton, La fe de Christopher Hitchens: El alma inquieta de los m\u00e1s notorios del mundo Ateo<\/em> (Thomas Nelson).<\/p>\n

28 \u2014 Andy Naselli y JDCrowley, Conciencia: qu\u00e9 es, c\u00f3mo entrenarla y amar a los que difieren<\/em> (Crossway) .<\/p>\n

29 \u2014 David Powlison, Bien y enojo: redenci\u00f3n de la ira, la irritaci\u00f3n, las quejas y la amargura<\/em> (Nuevo crecimiento).<\/p>\n

30 \u2014 Paul David Tripp , Paternidad: Los 14 principios del Evangelio que pueden cambiar radicalmente a su familia<\/em> (Crossway).<\/p>\n

31 \u2014 Mindy Belz, Dicen que somos infieles: Huyendo de ISIS con cristianos perseguidos en el Medio Oriente<\/em> (Tyndale).<\/p>\n

32 \u2014 Richard Hays, Ecos de las Escrituras en los Evangelios<\/em> (Baylor).<\/p>\n

Libros anteriores del a\u00f1o<\/h2>\n

2015: Randy Alcorn, Happiness<\/em> (Tyndale).<\/p>\n

2014: Tim Keller, Oraci\u00f3n: experimentar asombro e intimidad con Dios<\/em> (Dutton).<\/p>\n

2013: Tom Schreiner, El rey en su hermosura: una teolog\u00eda b\u00edblica del Antiguo y Nuevo Testamento<\/em> (Baker).<\/p>\n

2012: Steve DeWitt, Ojos bien abiertos: disfrutar de Dios en todo<\/em> (Credo).<\/p>\n

2011: Greg Beale, Una teolog\u00eda b\u00edblica del Nuevo Testamento: el desarrollo del Antiguo Testamento en el Nuevo<\/em> (Baker).<\/p>\n

2010: Don Carson, Scandalous: The Cross and Resurrection of Jesus<\/em> (Crossway) y El Dios que est\u00e1 ah\u00ed: Encontrando tu lugar en la historia de Dios<\/em> (Baker).<\/p>\n

2009: Bruce Gordon, Calvin<\/em> (Yale ).<\/p>\n

2008: La Biblia de estudio ESV<\/em> (Crossway) y Herman Bavinck, Dogm\u00e1tica reformada<\/em> (Baker).<\/p>\n

2007 : Bruce Waltke, Una teolog\u00eda del Antiguo Testamento: un enfoque exeg\u00e9tico, can\u00f3nico y tem\u00e1tico<\/em> (Zondervan).<\/p>\n

2006: Joel B eeke y Randall Pederson, Conozca a los puritanos: con una gu\u00eda de reimpresiones modernas<\/em> (Reformation Heritage).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Diciembre es un mes para hacer listas, y mi lista anual favorita es la de los mejores libros del a\u00f1o. Sin embargo, reviso esta lista m\u00e1s de dos veces, porque cada a\u00f1o la elecci\u00f3n se vuelve m\u00e1s desafiante. Mi lista se enfoca en libros cristianos de no ficci\u00f3n publicados en el \u00faltimo a\u00f1o calendario, y … Continuar leyendo \u00abLos 16 mejores libros de 2016\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7175","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7175\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}