{"id":7183,"date":"2022-07-26T08:56:33","date_gmt":"2022-07-26T13:56:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hecho-para-otro-mundo\/"},"modified":"2022-07-26T08:56:33","modified_gmt":"2022-07-26T13:56:33","slug":"hecho-para-otro-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/hecho-para-otro-mundo\/","title":{"rendered":"Hecho para otro mundo"},"content":{"rendered":"
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Se fue en silencio. Fue muy brit\u00e1nico.<\/p>\n

Mientras los estadounidenses se balanceaban y se tambaleaban, y la atenci\u00f3n del mundo se volv\u00eda hacia Dallas y el asesinato del presidente John F. Kennedy, un tal Clive Staples Lewis expir\u00f3 en Oxford apenas una semana antes de su 65 cumplea\u00f1os. Por extra\u00f1o que parezca, el cient\u00edfico de ciencia ficci\u00f3n Aldous Huxley falleci\u00f3 el mismo d\u00eda, y en un cuadrado del calendario, tres de las figuras m\u00e1s influyentes del siglo XX ya no estaban.<\/p>\n

Era el 22 de noviembre de 1963.<\/p>\n

CS Lewis es mejor conocido por su serie de siete libros cortos de ficci\u00f3n, \u00abLas cr\u00f3nicas de Narnia\u00bb, que ha vendido m\u00e1s de 100 millones de copias en 40 idiomas. Con tres de las historias que ya se est\u00e1n convirtiendo en grandes pel\u00edculas y la cuarta en proceso, Lewis es tan popular hoy como siempre. Pero incluso antes de publicar Narnia a principios de la d\u00e9cada de 1950, se distingui\u00f3 como profesor en Oxford y Cambridge, el principal experto mundial en literatura inglesa medieval y renacentista, y uno de los grandes pensadores y escritores laicos en dos milenios de la iglesia cristiana. <\/p>\n

Descubrir la verdad y la alegr\u00eda<\/h2>\n

Lewis naci\u00f3 en Belfast, Irlanda del Norte, en 1898. Se convirti\u00f3 en un ateo en su adolescencia, y estridentemente ateo a los veinte, antes de volverse lentamente al te\u00edsmo a principios de los treinta, y finalmente convertirse completamente al cristianismo a los 33 a\u00f1os. Y demostrar\u00eda serlo para muchos, como lo fue para su amigo Owen. Barfield, \u00abel hombre m\u00e1s completamente convertido que he conocido\u00bb.<\/p>\n

Lo que llama la atenci\u00f3n sobre la estrella de Lewis en la constelaci\u00f3n de pensadores y escritores cristianos es su total compromiso con la vida de la mente y la vida de el coraz\u00f3n. Piensa y siente con los mejores. Lewis insisti\u00f3 en que el pensamiento riguroso y los afectos profundos no estaban re\u00f1idos, sino que se apoyaban mutuamente. Y tan impresionante como lo defendi\u00f3, fue a\u00fan m\u00e1s convincente en su demostraci\u00f3n.<\/p>\n

Lo que eventualmente llev\u00f3 a Lewis al te\u00edsmo, y finalmente al cristianismo, fue Longing<\/em> \u2014 un Anhelo de Alegr\u00eda<\/em> con J may\u00fascula. Hab\u00eda aprendido muy bien que la racionalidad implacable no pod\u00eda explicar adecuadamente la profundidad y complejidad de la vida humana, o las texturas y matices del mundo en el que nos encontramos. Desde muy temprano lo carcomi\u00f3 una angustia que un d\u00eda expresar\u00eda tan memorablemente en su libro \u00fanico m\u00e1s conocido, Mero cristianismo<\/em>: \u201cSi encuentro en m\u00ed un deseo que ninguna experiencia en este mundo puedo satisfacer, la explicaci\u00f3n m\u00e1s probable es que fui creado para otro mundo.\u201d<\/p>\n

Este Mundo y el Otro<\/h2>\n

Tal es el coraz\u00f3n de su genio, su genio espiritual. Muy pocos tratan el mundo en todos sus detalles y contornos como \u00e9l lo hace y, sin embargo, muy pocos nos se\u00f1alan incansablemente m\u00e1s all\u00e1 de este mundo, con toda su concreci\u00f3n, color y gusto, con la agresividad y el ardor de CS Lewis.<\/p>\n

Y as\u00ed, para muchos, su impacto ha sido tan personal. Para m\u00ed, fue una oraci\u00f3n de seis palabras en Lewis, \u00abnos complacemos con demasiada facilidad\u00bb, lo que abri\u00f3 el cap\u00f3 de una remodelaci\u00f3n masiva de mi alma.<\/p>\n

Si consideramos las promesas desvergonzadas de recompensa y la asombrosa naturaleza de las recompensas prometidas en los Evangelios, parecer\u00eda que Nuestro Se\u00f1or encuentra nuestros deseos no demasiado fuertes, sino demasiado d\u00e9biles. Somos criaturas a medias, jugando con la bebida, el sexo y la ambici\u00f3n cuando se nos ofrece una alegr\u00eda infinita, como un ni\u00f1o ignorante que quiere seguir haciendo pasteles de barro en un barrio pobre porque no puede imaginar lo que significa la oferta de unas vacaciones. en el mar. Nos complacemos con demasiada facilidad<\/em>.<\/p>\n

\u00bfJes\u00fas realmente encuentra que nuestros deseos no son demasiado fuertes, sino demasiado d\u00e9biles? Durante mucho tiempo hab\u00eda profesado el cristianismo, pero esto sab\u00eda muy diferente de lo que conoc\u00eda. \u00a1Sab\u00eda bien! Esta afirmaci\u00f3n de felicidad y placer y deseo y deleite era, para m\u00ed, tan nueva en el contexto de la fe cristiana. Y Lewis era el chef.<\/p>\n

Mis nociones acerca de Dios y la vida cristiana fueron expuestas como meras obligaciones, y mi alma estaba emocionada ante la posibilidad de que el cristianismo no signifique silenciar mis deseos, sino ser alentado ( \u00a1incluso ordenado!) para subirlos, hasta Dios.<\/p>\n

Siente el peso de gloria<\/h2>\n

Como laico, Lewis no predicaba a menudo, pero ocasionalmente ten\u00eda la oportunidad de subir al p\u00falpito. Su serm\u00f3n m\u00e1s recordado es uno que predic\u00f3 bajo el t\u00edtulo \u00abEl peso de la gloria\u00bb.<\/p>\n

Cuando respir\u00f3 por \u00faltima vez y silenciosamente se desliz\u00f3 de esta vida hace m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, dio un gran paso para convertirse en el tipo de criatura gloriosa en la pr\u00f3xima nueva creaci\u00f3n de la que habla en ese serm\u00f3n.<\/p>\n

Es algo serio vivir en una sociedad de posibles dioses y diosas, recordar que la persona m\u00e1s aburrida y menos interesante que eres puede hablar un d\u00eda puede ser una criatura que, si la vieras ahora, estar\u00edas fuertemente tentado a adorar, o bien un horror y una corrupci\u00f3n como los que ahora encuentras, en todo caso, solo en una pesadilla.<\/p>\n

Todo el d\u00eda estamos, en cierta medida, ayud\u00e1ndonos unos a otros a uno u otro de estos destinos. Es a la luz de estas abrumadoras posibilidades, es con el asombro y la circunspecci\u00f3n propios de ellas, que debemos conducir todos nuestros tratos entre nosotros, todas las amistades, todos los amores, todos los juegos, todas las pol\u00edticas.<\/p>\n

No hay gente com\u00fan. Nunca has hablado con un simple mortal. Naciones, culturas, artes, civilizaciones: estos son mortales, y su vida es para nosotros como la vida de un mosquito. Pero son los inmortales con quienes bromeamos, trabajamos, nos casamos, despreciamos y explotamos: horrores inmortales o esplendores eternos.<\/p>\n

Esto no significa que debemos ser perpetuamente solemnes. debemos jugar Pero nuestra alegr\u00eda debe ser del tipo (y es, de hecho, la m\u00e1s alegre) que existe entre personas que, desde el principio, se han tomado en serio.<\/p>\n

Para un n\u00famero creciente de nosotros, Lewis ocupa una clase para \u00e9l solo. Pocos, si es que hay alguno, nos han ense\u00f1ado tanto sobre este mundo y el pr\u00f3ximo, salvo las Escrituras. Si desea tomarlo en serio, y con la sonrisa y la calidez que solicita, comience con su Mero cristianismo<\/em>, The Screwtape Letters<\/em>, The Abolition of Man <\/em>, \u00abLas cr\u00f3nicas de Narnia\u00bb, o cualquier cosa que puedas encontrar con su nombre como autor. Sus escritos son profundamente reflexivos, atractivos, provocadores y gratificantes. No te defraudar\u00e1.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Se fue en silencio. Fue muy brit\u00e1nico. Mientras los estadounidenses se balanceaban y se tambaleaban, y la atenci\u00f3n del mundo se volv\u00eda hacia Dallas y el asesinato del presidente John F. Kennedy, un tal Clive Staples Lewis expir\u00f3 en Oxford apenas una semana antes de su 65 cumplea\u00f1os. Por extra\u00f1o que parezca, el cient\u00edfico de … Continuar leyendo \u00abHecho para otro mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7183","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7183","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7183"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7183\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7183"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7183"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7183"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}