{"id":7205,"date":"2022-07-26T08:57:17","date_gmt":"2022-07-26T13:57:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/elige-tus-batallas-crianza-de-los-hijos\/"},"modified":"2022-07-26T08:57:17","modified_gmt":"2022-07-26T13:57:17","slug":"elige-tus-batallas-crianza-de-los-hijos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/elige-tus-batallas-crianza-de-los-hijos\/","title":{"rendered":"‘Elige tus batallas’ Crianza de los hijos"},"content":{"rendered":"
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Quiz\u00e1s hayas escuchado el estribillo com\u00fan en una reuni\u00f3n de padres. Mientras discutimos nuestros \u00faltimos desaf\u00edos de crianza, uno de nosotros relata nuestra \u00abhistoria de terror\u00bb m\u00e1s reciente de la semana pasada. Como un ni\u00f1o que le da una ducha al respaldo del auto con su saliva mientras zumbaba incesantemente con sus labios. A pesar de las m\u00faltiples \u00f3rdenes de cesar y desistir, se neg\u00f3 a obedecer. <\/p>\n

En este punto, otro padre interviene: \u00abBueno, eso no es tan malo en comparaci\u00f3n con mi hijo\u00bb. Luego, el estribillo: \u00abA veces, solo tienes que elegir tus batallas<\/em>\u00ab. <\/p>\n

Sin duda, comienza por una cuesti\u00f3n de comodidad para los padres. Llegamos tarde o estamos cansados, y el ni\u00f1o se niega a obedecer. Despu\u00e9s del segundo o tercer llamado a la obediencia, el padre deja el tema y sigue adelante. La pr\u00f3xima vez que surge el mismo problema de obediencia, el ni\u00f1o exhibe la misma obstinaci\u00f3n. El ciclo puede repetirse unas cuantas veces m\u00e1s antes de que el padre, frustrado, decida que no vale la pena pelear una batalla. Los sentimientos de holgazaner\u00eda de los padres se alivian con el estribillo: \u00abA veces, solo tienes que saber qu\u00e9 batallas elegir\u00bb. As\u00ed comienza un patr\u00f3n de evitaci\u00f3n de conflictos en la crianza de los hijos que se prolongar\u00e1 hasta la adolescencia y probablemente empeore. <\/p>\n

A medida que los padres utilizan cada vez m\u00e1s la filosof\u00eda de \u00abelige tus batallas\u00bb, sus hijos comienzan a darse cuenta de qu\u00e9 \u00f3rdenes pueden desobedecer sin consecuencias. Los ni\u00f1os comienzan a comprender que ciertas reglas de la casa son m\u00e1s prioritarias que otras. En consecuencia, los ni\u00f1os comienzan a manipular a sus padres: la filosof\u00eda les ha ense\u00f1ado la l\u00ednea en la que sus padres no imponen obediencia, y ahora hay una campa\u00f1a sutil para mover la l\u00ednea lo m\u00e1s lejos posible a su favor. <\/p>\n

La aquiescencia de los padres ha erosionado el respeto que los padres merecen por parte del ni\u00f1o y ha debilitado la autoridad de los padres.<\/p>\n

Dios no busca batallas<\/h2>\n

En ninguna parte de la Biblia, los padres cristianos ver\u00e1n a Dios buscando batallas mientras cr\u00eda a sus hijos. El ejemplo m\u00e1s ilustrativo y directo de su paternidad se encuentra cuando gui\u00f3 a Israel a trav\u00e9s del desierto hasta Cana\u00e1n. Durante este tiempo, Dios no permite que se presten atenci\u00f3n a ciertos mandatos y que se ignoren otros. <\/p>\n

Por ejemplo, sin importar cu\u00e1ntas veces sus hijos se quejaron, \u00e9l continu\u00f3 lidiando con el problema y no permiti\u00f3 que quedara sin resolver. <\/p>\n

Sorprendentemente, Dios no trat\u00f3 cada instancia de queja de manera punitiva, pero siempre abord\u00f3 cada instancia de desobediencia, reforzando as\u00ed su autoridad. Con Dios como el modelo de crianza perfecto, hay un principio clave que \u00e9l us\u00f3 que puede guiar a los padres mientras entrenan a sus hijos en el \u00e1rea de la obediencia. Este principio contrasta marcadamente con el enfoque de \u00abelige tus batallas\u00bb, que consiste en intentos de lograr el cumplimiento y termina en la aceptaci\u00f3n de la desobediencia continua de un ni\u00f1o. <\/p>\n

La gracia no es negligente<\/h2>\n

Al principio, Dios reaccion\u00f3 con mucha gracia ante las quejas de los israelitas. Solo tres d\u00edas despu\u00e9s de cruzar milagrosamente el Mar Rojo, los israelitas sedientos olvidaron la providencia amorosa de su Padre y se quejaron del agua amarga en Mara. Dios respondi\u00f3 con gracia y provey\u00f3 agua dulce (\u00c9xodo 15). Poco tiempo despu\u00e9s, en el desierto de Sin, los hebreos se quejaron de la falta de alimentos (\u00c9xodo 16). Dios les dio una vez m\u00e1s el objeto de su queja sin ninguna retribuci\u00f3n. Lo mismo sucedi\u00f3 de nuevo en Horeb con quejas por falta de agua (\u00c9xodo 17). El Se\u00f1or respondi\u00f3 de nuevo con gracia. <\/p>\n

En estos tres casos, Dios emiti\u00f3 una advertencia para prestar atenci\u00f3n a sus mandamientos o sufrir graves consecuencias. Adem\u00e1s, en Mara, les dio la promesa de creer para que pudieran evitar cualquier castigo futuro similar al que soportaron los egipcios. Las quejas siempre provienen de la falta de fe. Dios sab\u00eda esto y reforz\u00f3 su amor al darles a los israelitas la promesa de creer. <\/p>\n

De ninguna manera Dios estaba consintiendo al no repartir el castigo por su pecado. \u00c9l no est\u00e1 cediendo a rega\u00f1adientes a sus lloriqueos. \u00c9l est\u00e1 dando gracia en el momento basado en su sabidur\u00eda. <\/p>\n

El pecado debe ser abordado<\/h2>\n

Sin embargo, el enfoque de crianza de Dios cambi\u00f3 m\u00e1s tarde. En N\u00fameros 11, el Se\u00f1or fue severo con su mano disciplinadora con respecto a las quejas de Israel. Sus hijos no hab\u00edan aprendido de su gracia. No accedi\u00f3 a la luz de las continuas quejas ni sigui\u00f3 siendo tan amable por miedo a que su posici\u00f3n y su autoridad fueran vistas como d\u00e9biles. John Piper explica por qu\u00e9: \u201cEl pasar por alto el pecado comunica la gloria de Dios y su gobierno justo es barato y sin valor\u201d. <\/p>\n

Eventualmente, el pecado debe ser tratado con justicia. Por lo tanto, Dios castig\u00f3 sus murmuraciones con su fuego que \u201cconsumi\u00f3 algunas partes del campamento\u201d (N\u00fameros 11:1). De nuevo, como ni\u00f1os peque\u00f1os, los israelitas no supieron aprender de su castigo, y se quejaron poco despu\u00e9s. Dios misericordiosamente perdon\u00f3 vidas, pero castig\u00f3 a los mayores de veinte a\u00f1os al prohibirles la entrada a Cana\u00e1n (N\u00fameros 14). <\/p>\n

Gracia y castigo: con prop\u00f3sito<\/h2>\n

En este ejemplo de Dios criando a sus hijos que se quejan, suspendi\u00f3 el castigo mientras lo consider\u00f3 prudente, extendi\u00f3 la gracia. Conoci\u00f3 a sus hijos y entendi\u00f3 en qu\u00e9 momento se debe expresar el amor y la comprensi\u00f3n con el fin de conquistar el coraz\u00f3n de sus hijos. Tambi\u00e9n se ve donde la gracia no fue la respuesta adecuada a la desobediencia, pero s\u00ed el castigo. El castigo no es un aspecto agradable de la crianza de los hijos, pero es necesario ejercerlo en el momento adecuado. <\/p>\n

Cada instancia de desobediencia al mismo comando no necesita ser tratada de la misma manera. La clave, sin embargo, es que se aborde con un prop\u00f3sito. Al igual que nuestro Padre celestial, criar a los hijos con gracia y castigo oportuno proporciona una cantidad adecuada de margen de maniobra sin comprometer la autoridad de los padres y el respeto que se merece.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quiz\u00e1s hayas escuchado el estribillo com\u00fan en una reuni\u00f3n de padres. Mientras discutimos nuestros \u00faltimos desaf\u00edos de crianza, uno de nosotros relata nuestra \u00abhistoria de terror\u00bb m\u00e1s reciente de la semana pasada. Como un ni\u00f1o que le da una ducha al respaldo del auto con su saliva mientras zumbaba incesantemente con sus labios. A pesar … Continuar leyendo \u00ab‘Elige tus batallas’ Crianza de los hijos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7205","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7205","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7205"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7205\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7205"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7205"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7205"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}