{"id":7238,"date":"2022-07-26T08:58:17","date_gmt":"2022-07-26T13:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-los-cristianos-aman-los-libros\/"},"modified":"2022-07-26T08:58:17","modified_gmt":"2022-07-26T13:58:17","slug":"por-que-los-cristianos-aman-los-libros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-los-cristianos-aman-los-libros\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 los cristianos aman los libros"},"content":{"rendered":"
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Las obras publicadas de John Piper reunidas en trece vol\u00famenes est\u00e1n programadas para su lanzamiento en marzo. Re\u00fana algunos centavos y limpie el espacio de la estanter\u00eda porque todo el conjunto mide poco menos de 8500 p\u00e1ginas (o tres millones de palabras) en total.<\/p>\n

Pasando del papel a los p\u00edxeles, el n\u00famero total de palabras en DesiringGod. org en este momento suma alrededor de 12,3 millones (excluyendo nuestros 120 libros publicados). Alrededor de 8,5 millones de esas palabras (o el 70 %) son del propio Piper.<\/p>\n

Agregue sus libros a todo su contenido digital, y Piper es responsable de al menos 11,5 millones de palabras publicadas. Comienza a leer todos los escritos de Piper, sin parar, al ritmo promedio de 200 palabras por minuto que estar\u00edas leyendo desde ahora hasta el D\u00eda de San Valent\u00edn de 2020.<\/p>\n

Enc\u00f3gete de hombros. \u00bfQu\u00e9 podemos decir? Los cristianos son personas prolijas.<\/p>\n

La producci\u00f3n de Piper puede ser anormal, pero la naturaleza libresca del cristianismo no lo es. Podemos rastrear nuestra bibliofilia evang\u00e9lica hasta el comienzo de la iglesia cristiana, escribe Larry Hurtado en su nuevo libro, Destroyer of the gods: Early Christian Distinctiveness in the Roman World<\/em>. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 edific\u00f3 la tradici\u00f3n libresca en los primeros tres siglos de la iglesia? \u00bfY c\u00f3mo fue \u00fanico?<\/p>\n

1. Los primeros cristianos adoptaron la escritura de cartas.<\/h2>\n

Formalmente las llamamos \u00abEp\u00edstolas\u00bb, pero en realidad son lo que la gente de la \u00e9poca considerar\u00eda cartas: cartas circulares para compartir y leer en voz alta. Los cristianos adoptaron la escritura de cartas, como atestiguan las cartas de Pablo, Juan y Pedro.<\/p>\n

Nos familiarizamos con las ep\u00edstolas y perdemos el car\u00e1cter distintivo de las letras. Pero Hurtado escribe: \u201cNo conozco ning\u00fan otro grupo filos\u00f3fico o religioso de la \u00e9poca que muestre una apropiaci\u00f3n de la forma de la letra como un veh\u00edculo serio para su ense\u00f1anza que sea comparable a lo que vemos en las cartas de Pablo y los textos cristianos posteriores, como el cartas de Ignacio de Antioqu\u00eda y otros escritores cristianos antiguos\u201d (121).<\/p>\n

En el serio asunto de construir un legado, los antiguos arist\u00f3cratas no usaban letras. los cristianos lo eran. <\/p>\n

\u201cLos cristianos no dejar\u00e1n de escribir hasta que la tierra se sumerja bajo un segundo diluvio global: un tsunami de verdad\u201d. <\/p>\n

Sin embargo, este patr\u00f3n no termin\u00f3 en los primeros tres siglos. El modelo fue continuado por el prol\u00edfico ministerio de redacci\u00f3n de cartas de John Newton, por ejemplo. En la Inglaterra del siglo XVIII, se juntaron varios factores para que \u201cla escritura de cartas emergiera como el medio social popular de la \u00e9poca de Newton, y los l\u00edderes religiosos como Newton recurrieron a las cartas pastorales, a veces escribiendo cartas que rivalizaban con los sermones tanto en sustancia como en utilidad\u201d (Newton<\/em>, 22).<\/p>\n

Newton es un ejemplo posterior de la habilidad de los primeros cristianos para capturar el potencial de las redes sociales disponibles en la \u00e9poca para edificar los prop\u00f3sitos del evangelio.<\/p>\n

2. Los primeros cristianos escribieron cartas serias.<\/h2>\n

Seg\u00fan un estudio fundamental, se han conservado unas 14.000 cartas antiguas de papiro de la era grecorromana. La carta promedio tiene 87 palabras. \u201cEsencialmente, estas cartas satisfac\u00edan necesidades de comunicaci\u00f3n b\u00e1sicas y simples\u201d, dice Hurtado, \u201ccomo asegurarle al destinatario: ‘Estoy bien y conf\u00edo en que t\u00fa tambi\u00e9n’\u201d.<\/p>\n

Una carta de 87 palabras resulta que es la longitud \u00f3ptima para un buen correo electr\u00f3nico, que lleva la discusi\u00f3n a la era digital. Boomerang, un servicio de marketing por correo electr\u00f3nico, rastre\u00f3 todos los correos electr\u00f3nicos enviados desde sus servicios en 2015 para determinar una duraci\u00f3n \u00ab\u00f3ptima\u00bb. Al final del a\u00f1o, determinaron que los correos electr\u00f3nicos de ventas m\u00e1s efectivos ten\u00edan entre 75 y 100 palabras.<\/p>\n

As\u00ed que tal vez podamos pensar en la longitud promedio de una carta de papiro grecorromano y la la longitud promedio de un correo electr\u00f3nico optimizado como pr\u00e1cticamente la misma. (Nadie quiere correos electr\u00f3nicos largos).<\/p>\n

Ahora, tenga en cuenta a los raros y ambiciosos escritores de cartas de Roma, que aprovecharon la elaboraci\u00f3n de cartas elaboradas: las 796 cartas de Cicer\u00f3n tienen entre 22 y 2530 palabras, y las 124 cartas de S\u00e9neca rango de 149 a 4,130 palabras. <\/p>\n

Sin embargo, los recuentos de palabras romanos son eclipsados por los totales paulinos. Las cartas de Pablo incluyen 2 Corintios (4450 palabras), 1 Corintios (6800 palabras) y el abuelo, Romanos (7100 palabras). <\/p>\n

\u201cLos primeros cristianos prefer\u00edan los textos a los templos. Los paganos construyeron edificios. Los cristianos escribieron libros\u201d. <\/p>\n

Sin duda condicionado por los extensos escritos del Antiguo Testamento, Pablo fue un escritor prol\u00edfico de formato largo, y por su verbosidad se gan\u00f3 la reputaci\u00f3n de ser un tipo peque\u00f1o que escrib\u00eda letras enormes (2 Corintios 10:10). Entonces, cuando los cristianos romanos recibieron por primera vez la carta de Pablo, \u00abprobablemente estaban m\u00e1s asombrados por la extensi\u00f3n de la carta que por su contenido\u00bb (121).<\/p>\n

Los cristianos no solo eran escritores de cartas, eran escritores de cartas serios. , y llevaron las palabras escritas al l\u00edmite, y m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

3. Los primeros cristianos escribieron mucho.<\/h2>\n

Los primeros cristianos escribieron no solo cartas, sino tambi\u00e9n libros.<\/p>\n

\u201cEl cristianismo primitivo era distintivamente ‘libresco’, no solo en el lugar en que la lectura de ciertos textos celebrados en sus tertulias, sino tambi\u00e9n en el volumen de producci\u00f3n de nuevos textos cristianos\u201d, escribe Hurtado. \u201cY esta composici\u00f3n de textos fue una caracter\u00edstica notablemente prominente del joven movimiento religioso. Si limitamos nuestra atenci\u00f3n de nuevo al per\u00edodo preconstantiniano, puede hacerse una idea de la eflorescencia de la literatura cristiana primitiva echando un vistazo al \u00edndice del volumen 1 del valioso cat\u00e1logo de literatura cristiana primitiva de Moreschini y Norelli. . Hay al menos doscientos textos individuales mencionados all\u00ed, fechados en los primeros tres siglos\u201d (118).<\/p>\n

\u00a1Estos doscientos textos, \u201cpublicados\u201d al ser llevados y copiados a mano! \u2014 son comparativamente asombrosos en el mundo romano, escribe Hurtado. \u201cEl n\u00famero y la sustancia de los escritos producidos es a\u00fan m\u00e1s notable cuando recordamos que a lo largo de este per\u00edodo temprano los cristianos todav\u00eda eran relativamente pocos en n\u00famero y peque\u00f1os como porcentaje de la poblaci\u00f3n total de la era romana. De hecho, que yo sepa, entre los muchos otros grupos religiosos de la era romana, simplemente no hay analog\u00eda para esta variedad, vigor y volumen en la producci\u00f3n literaria cristiana\u201d (119\u2013120).<\/p>\n

Fue no es costumbre de los movimientos religiosos adoptar la escritura de cartas. Y ciertamente no era costumbre de las reuniones religiosas publicar vol\u00famenes de textos de un movimiento tan peque\u00f1o y en ciernes.<\/p>\n

4. Los primeros cristianos prefer\u00edan los textos a los templos.<\/h2>\n

La variedad, el vigor y el volumen de los libros escritos por cristianos se volvieron a\u00fan m\u00e1s notablemente contraculturales cuando se contrastaron con el entorno religioso dominante del mundo grecorromano.<\/p>\n

Los cristianos abordaban la devoci\u00f3n religiosa por el texto, no por el templo, se\u00f1ala Hurtado. \u201cPara otros movimientos religiosos del d\u00eda. . . hay restos de numerosos santuarios e inscripciones dedicatorias, pero ning\u00fan texto. Para el cristianismo primitivo, sin embargo, no hay estructuras eclesi\u00e1sticas conocidas o inscripciones anteriores a alg\u00fan momento del siglo III d. templos Los paganos construyeron edificios. Los cristianos escribieron libros.<\/p>\n

5. Los primeros escritores cristianos no estaban motivados por la fama o el dinero.<\/h2>\n

La variedad, el vigor y el volumen de los libros de los primeros cristianos tambi\u00e9n es asombroso porque esos escritores eran aficionados. A diferencia de los textos filos\u00f3ficos romanos, las cartas y los libros cristianos primitivos no fueron escritos por escritores profesionales en alojamientos c\u00f3modos.<\/p>\n

\u201cLos primeros escritores cristianos no eran \u00e9lites ni profesionales. Escribieron huyendo, en prisi\u00f3n y en el exilio\u201d. <\/p>\n

\u201cEsto es especialmente cierto para los textos m\u00e1s antiguos, como los que componen el Nuevo Testamento, dado que Pablo y otros autores cristianos primitivos no eran escritores profesionales ni de las clases ricas y ociosas con esclavos para atender sus necesidades y con abundante tiempo libre\u201d, escribe Hurtado. \u201cIncluso los escritores del siglo II, como Justino, de quien se dice que se autodenomin\u00f3 fil\u00f3sofo cristiano, no pertenec\u00edan a los c\u00edrculos ociosos, ricos y bien conectados de los autores paganos contempor\u00e1neos como Front\u00f3n o Celso\u201d (128). ).<\/p>\n

Los primeros escritores cristianos no eran \u00e9lites ni profesionales. Escribieron a la fuga, en la c\u00e1rcel y en el exilio. \u201cDe hecho, en el caso de las cartas de Ignacio de Antioqu\u00eda, \u00a1tenemos escritos compuestos por un cristiano camino a su ejecuci\u00f3n en Roma! Adem\u00e1s, a lo largo del per\u00edodo en el que nos estamos enfocando aqu\u00ed, la motivaci\u00f3n de los escritores cristianos no fue tanto la fama personal, y ciertamente no ten\u00edan ninguna esperanza de fortuna\u201d (128\u201329).<\/p>\n

Muchos cristianos escriben hoy prol\u00edficamente, algunos profesionalmente, pero muchos son aficionados literarios. Lo hacemos por amor a la elaboraci\u00f3n de palabras, amor por ver la belleza, amor por decir la verdad, amor por servir a los dem\u00e1s y amor por glorificar a Dios. Y todos nosotros escribimos en espacios mucho m\u00e1s c\u00f3modos que donde los primeros cristianos derramaban tinta.<\/p>\n

El camino a la fama y la riqueza, para el 99,9% de los escritores cristianos de hoy, nunca se encontrar\u00e1 escribiendo libros ortodoxos. Para la mayor\u00eda de los escritores cristianos, escribir es una vocaci\u00f3n que se parece mucho a un trabajo secundario (en el mejor de los casos). Esto es m\u00e1s normal de lo que nos damos cuenta.<\/p>\n

Bookish<\/h2>\n

El cristianismo es libresco. Los libros, las cartas y la alfabetizaci\u00f3n forman un v\u00ednculo antiguo entre la publicaci\u00f3n en medios digitales y las redes sociales cooptadas en los primeros d\u00edas del cristianismo (cartas). Seguimos siendo un pueblo del Libro. Somos lectores. Somos escritores. Somos personas progresistas, amantes de los libros, y no dejaremos de escribir y publicar hasta que la tierra se sumerja bajo un segundo diluvio global: un tsunami de verdad (Habacuc 2:14; Isa\u00edas 11:9).<\/p>\n

Los primeros cristianos adoptaron la tecnolog\u00eda de la \u00e9poca y la usaron para la verdad seria. Escribieron mucho, y escribieron mucho, pero no esperaron hasta que la vida fuera c\u00f3moda para escribir. Sus h\u00e1bitos de escritura eran contradictorios con el patr\u00f3n de construcci\u00f3n de im\u00e1genes del mundo grecorromano. Y esta es nuestra herencia hoy: somos gente libresca, gente de palabras, palabras, palabras, al servicio del Dios que es santo, santo, santo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las obras publicadas de John Piper reunidas en trece vol\u00famenes est\u00e1n programadas para su lanzamiento en marzo. Re\u00fana algunos centavos y limpie el espacio de la estanter\u00eda porque todo el conjunto mide poco menos de 8500 p\u00e1ginas (o tres millones de palabras) en total. Pasando del papel a los p\u00edxeles, el n\u00famero total de palabras … Continuar leyendo \u00abPor qu\u00e9 los cristianos aman los libros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7238","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7238","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7238"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7238\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7238"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7238"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7238"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}