{"id":7258,"date":"2022-07-26T08:58:52","date_gmt":"2022-07-26T13:58:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-agenda-de-dios-en-la-noche-de-debate\/"},"modified":"2022-07-26T08:58:52","modified_gmt":"2022-07-26T13:58:52","slug":"la-agenda-de-dios-en-la-noche-de-debate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-agenda-de-dios-en-la-noche-de-debate\/","title":{"rendered":"La agenda de Dios en la noche de debate"},"content":{"rendered":"
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El primer debate presidencial del 26 de septiembre atrajo un r\u00e9cord de 84 millones de espectadores. Yo fui uno de ellos.<\/p>\n

Se prev\u00e9 que otra audiencia considerable vea el segundo debate presidencial esta noche. No ser\u00e9 uno de ellos, ni mi esposa ni mis hijos. <\/p>\n

El factor de lascivia de la elecci\u00f3n alcanz\u00f3 nuevas alturas este fin de semana, y se ha sugerido que el debate de esta noche debe ser clasificado R y precedido por una advertencia a los padres. Se arrojar\u00e1 barro (y nunca ha habido m\u00e1s barro para arrojar). Las calificaciones volver\u00e1n a ser altas. <\/p>\n

Nos preocupan las personalidades y sus pol\u00edticas, y cuando se suman esas dos caracter\u00edsticas, muchos cristianos simplemente se retiran de los principales candidatos y de los dos principales partidos.<\/p>\n

Si se siente extra\u00f1o retirar apoyo de esta manera de una instituci\u00f3n estadounidense tan importante, no est\u00e1 solo. El escritor y artista de hip-hop Sho Baraka abri\u00f3 recientemente un poderoso art\u00edculo de opini\u00f3n al escribir: \u201cComo cristiano negro en un entorno urbano, lucho conscientemente para dar mi lealtad a cualquiera de los partidos pol\u00edticos. De esta manera, esta elecci\u00f3n les da a muchos evang\u00e9licos blancos una idea de lo que es ser un creyente negro en Estados Unidos hoy\u201d.<\/p>\n

La elecci\u00f3n de 2016 nos est\u00e1 dando a muchos de nosotros una muestra de la condici\u00f3n de desplazados. Quiz\u00e1s como nunca antes en este pa\u00eds, tanto para los evang\u00e9licos negros como para los blancos, hay un nuevo sentimiento de falta de pertenencia. Pero no es un cinismo de encogerse de hombros. Bajo la desilusi\u00f3n pol\u00edtica, todos estamos encontrando formas de expresar preocupaciones por el bienestar de nuestra naci\u00f3n. Somos desplazados, s\u00ed, pero no somos separatistas.<\/p>\n

Creyentes en Babilonia<\/h2>\n

Hace unos 2.600 a\u00f1os, Bajo la sombra de una superpotencia pagana, otro creyente sinti\u00f3 el mismo pellizco: Daniel, un hombre piadoso que viv\u00eda en el exilio en el imperio babil\u00f3nico, una naci\u00f3n cuyo origen se remontaba a la egotr\u00f3polis rebelde, Babel. Sin embargo, a pesar de su desacuerdo con las pol\u00edticas de Babilonia, Daniel dio su vida para servir a la naci\u00f3n.<\/p>\n

El libro de Daniel es completamente pol\u00edtico, revelando el poder de la resaca soberana de Dios bajo las mareas de la pol\u00edtica mundial, y todo por causa de su pueblo escogido. Incluso cuando su pueblo soport\u00f3 el exilio en Babilonia, Dios gobern\u00f3 soberanamente a los l\u00edderes pol\u00edticos del mundo, levantando, eliminando y reordenando los poderes pol\u00edticos durante milenios (Daniel 2:21). <\/p>\n

En esta sociedad pagana, Daniel luch\u00f3 para equilibrar su servicio leal a Babilonia con su m\u00e1xima obediencia a Dios. Y lo que necesitaba era una visi\u00f3n transhist\u00f3rica del gobierno de Dios sobre las naciones. Lo obtuvo en forma de un sue\u00f1o del sue\u00f1o inquieto del rey de Babilonia, Nabucodonosor.<\/p>\n

En Daniel 2:36\u201345, leemos acerca de una estatua gigante de un hombre que se elevaba quiz\u00e1s cien pies en el aire y brillaba intensamente bajo el sol del mediod\u00eda.<\/p>\n

El sue\u00f1o fue dado a Nabucodonosor. La clave interpretativa se le dio a Daniel. <\/p>\n

La estatua era una pila de naciones, dijo Daniel. El hombre de metal estaba coronado con Babilonia (representada en la cabeza de oro), colocado encima de Medo-Persia (el torso y los brazos plateados), colocado encima de Grecia (el vientre y los muslos de bronce), y colocado encima de Roma en la parte inferior (las piernas de hierro y pies de barro). Esta estatua en capas representaba una sucesi\u00f3n de las cuatro grandes superpotencias del mundo desde los d\u00edas de Daniel hasta el futuro, todas apiladas verticalmente y unidas con cemento (Hamilton, 330). <\/p>\n

Luego se derrumb\u00f3. <\/p>\n

La estatua fue atacada por una piedra, que vol\u00f3 hacia el sue\u00f1o como un cometa, se estrell\u00f3 contra los pies de la estatua y, al impactar, destroz\u00f3 toda la estatua como si fuera un cristal de seguridad. Con un solo golpe, la estatua explot\u00f3 en una pila de escombros, pulverizada en un mont\u00f3n de polvo de superpoderes humanos, apenas golpeando el suelo antes de que el viento se la llevara todo al olvido. <\/p>\n

La peque\u00f1a piedra mete\u00f3rica, ahora en el suelo, comenz\u00f3 a crecer y expandirse hasta convertirse en una monta\u00f1a que cubr\u00eda toda la tierra: la imagen de un reino nuevo e inquebrantable que ahora se extend\u00eda por todos los continentes, desplazando a todos los habitantes del mundo. superpoderes en la historia.<\/p>\n

La ca\u00edda de este hombre-estatua gigante est\u00e1 destinada a recordarnos el precedente de David que gira la honda y derrota a Goliat. En ambos casos, los poderes del mundo deben caer ante el reinado de un rey dav\u00eddico.<\/p>\n

Return of the King<\/h2>\n

Este sue\u00f1o teatral desencadena una historia futura: un nuevo rey establecer\u00e1 el reinado global de Dios sobre la creaci\u00f3n (la monta\u00f1a). M\u00e1s adelante en el libro, Dios le dio a Daniel un sue\u00f1o propio, llev\u00e1ndolo a una sala del trono divino de im\u00e1genes asombrosas para ver al \u201cAnciano de D\u00edas\u201d presidiendo una gloriosa unci\u00f3n de coronaci\u00f3n, sobre \u201cuno como un hijo de hombre\u201d (Daniel 7:9\u201313). <\/p>\n

Este rey, este \u201chijo del hombre\u201d, entr\u00f3 para recibir su Comisi\u00f3n C\u00f3smica: reinar sobre todos los pueblos y naciones y lenguas de la tierra, para ser adorado mundialmente en gloria, y para ser obedecido por todos los pueblos.<\/p>\n

El simbolismo dav\u00eddico del cap\u00edtulo dos, y ahora la introducci\u00f3n de este \u201chijo del hombre\u201d en Daniel 7, se combinan para revelar la conexi\u00f3n con Cristo. Jes\u00fas usar\u00eda esta frase \u201chijo del hombre\u201d unas ochenta veces en los Evangelios: para hacer referencia a su propia autoridad, para hacer referencia a su propia necesidad de sufrir y morir, y lo m\u00e1s importante, para comunicar su futura majestad y autoridad glorificada (NDBT, 236) .<\/p>\n

Cristo encontr\u00f3 amplias oportunidades para relacionar todas las caracter\u00edsticas principales de sus prop\u00f3sitos mesi\u00e1nicos con la escena del sal\u00f3n del trono en Daniel 7. Sus palabras nos recuerdan que la agenda de Dios reina en la noche del debate, y todas las noches.<\/p>\n

p> <\/p>\n

La pol\u00edtica de Jes\u00fas<\/h2>\n

La escena de la coronaci\u00f3n en el sal\u00f3n del trono en Daniel 7:13\u201314 es sorprendente porque ayud\u00e1ndonos a comprender la autorrevelaci\u00f3n de Cristo, y<\/em> para comprender nuestra misi\u00f3n como cristianos, en un mundo de confusi\u00f3n. Para hacer las conexiones, necesitamos establecer la \u201cComisi\u00f3n C\u00f3smica\u201d de Cristo en Daniel 7:13\u201314 junto con la Gran Comisi\u00f3n de Cristo en Mateo 28:18\u201320.<\/p>\n

Por tema y por lenguaje, estos pasajes est\u00e1n vinculados inequ\u00edvocamente, lo que significa que \u201cJes\u00fas resucitado, reivindicado sobre aquellos que intentaron destruirlo, ahora se establece como el soberano universal, y su reino abarca no solo toda la tierra, que era el dominio del ‘uno como un hijo de hombre’ en la visi\u00f3n de Daniel, sino tambi\u00e9n el cielo\u201d (NICNT, 1113).<\/p>\n

Llevando esa interpretaci\u00f3n al lenguaje de la comisi\u00f3n, esto significa que la Gran Comisi\u00f3n, a la derecha, conduce hacia el cumplimiento de la Comisi\u00f3n C\u00f3smica, a la izquierda (ver Dwells<\/em>, 95; Temple<\/em>, 175; Jesus<\/em>, 142\u201343). <\/p>\n

Unidas, la Gran Comisi\u00f3n inaugura \u201cel triunfo del Dios de Israel al extender su soberan\u00eda sobre todas las naciones de la tierra\u201d y nos muestra c\u00f3mo \u201cla soberan\u00eda de Dios sobre las naciones se har\u00e1 efectiva por medios no violentos. Las naciones son ‘conquistadas’, por as\u00ed decirlo, a trav\u00e9s del bautismo en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo y a trav\u00e9s de su instrucci\u00f3n de obedecer las ense\u00f1anzas de un maestro que ha insistido en que el significado de la Tor\u00e1 est\u00e1 resumido. en actos de amor y misericordia\u201d (Echoes<\/em>, 184\u201385).<\/p>\n

S\u00ed. Por ahora. Aparte del auge y la ca\u00edda de las superpotencias globales, la conquista internacional del Hijo del Hombre ocurrir\u00e1 (al menos en parte) en el tiempo y el espacio, a trav\u00e9s de los medios no violentos que llamamos hacer disc\u00edpulos. <\/p>\n

Estas palabras finales de Mateo ofrecen el m\u00e1ximo Jes\u00fas-juke de establecimientos pol\u00edticos autoconsumidos. <\/p>\n

Jes\u00fas es el Rey soberano del universo. Per\u00edodo. \u00c9l tiene toda la autoridad ahora<\/em>. Per\u00edodo. Pero su reino conquistador se est\u00e1 revelando silenciosamente. Su levadura se abre camino a trav\u00e9s de la masa.<\/p>\n

Su Comisi\u00f3n C\u00f3smica ha dado paso a nuestra Gran Comisi\u00f3n.<\/p>\n

La voz minoritaria de un reino conquistador<\/h2>\n

Ahora, retrocedamos de la gloriosa teolog\u00eda de Daniel para un inventario realista de la Iglesia en Occidente. Hace un par de a\u00f1os, se le pregunt\u00f3 a Eugene Peterson, de 83 a\u00f1os, sobre el estado actual del discipulado. El normalmente optimista Peterson respondi\u00f3 con franqueza. \u201cOdio ser pesimista, pero ha disminuido\u201d, dijo. \u201cEn este punto, el mundo est\u00e1 teniendo un mayor impacto en las personas que el discipulado\u201d.<\/p>\n

Peterson tiene raz\u00f3n. Pero tal vez siempre ha parecido as\u00ed. Quiz\u00e1s el mundo siempre parecer\u00e1 m\u00e1s ruidoso que el discipulado. Y tal vez John Piper tenga raz\u00f3n al decir: \u00abHay poca evidencia en la Biblia, como yo lo veo, de que antes de la venida de nuestro Se\u00f1or, habr\u00e1 una ‘cristiandad’ poderosa y un dominio mundial de la influencia cristiana\u00bb (Los placeres de Dios<\/em>, 116).<\/p>\n

La Iglesia es cada vez m\u00e1s una voz minoritaria en Estados Unidos, pero nuestra comisi\u00f3n se mantiene. Como nos recuerda el obispo anglicano del siglo XIX JC Ryle: \u00abNunca nos quedemos quietos porque estamos solos\u00bb (Leaders<\/em>, 431\u201332).<\/p>\n

Trabajando hacia atr\u00e1s desde el final<\/h2>\n

El final de toda la historia humana se precipitar\u00e1 en las manos de uno \u00abcomo un hijo de hombre, con una espada de oro\u00bb. corona en su cabeza, y una hoz afilada en su mano\u201d (Apocalipsis 14:14\u201316).<\/p>\n

La historia del universo es de Cristo para consumar, pero es nuestro llamado para abrazar. Somos enviados en misi\u00f3n para que m\u00e1s y m\u00e1s personas est\u00e9n bajo el Se\u00f1or\u00edo de Cristo. El gobierno absoluto del Rey Jes\u00fas finalmente se extender\u00e1 por la tierra por la fuerza, pero ahora se extiende por la tierra en una conquista no violenta de las naciones: en la misi\u00f3n global, plantaciones de iglesias, bautismos, sermones y reuniones personales. discipulado personal.<\/p>\n

Tal vez sea demasiado trillado decirlo, pero es hora de hacer que la Gran Comisi\u00f3n grande de nuevo<\/em>, no grande<\/em>, como en tratando de agregar tobillos reforzados con acero a una estatua reconstruida de superpoderes pol\u00edticos, pero grande<\/em> en nuestro sentido de verdadera grandeza: la grandeza de la gloria soberana de Cristo, encargada desde un sal\u00f3n del trono c\u00f3smico. Cristo nos ofrece el gozo de su obra gloriosa: participar en su misi\u00f3n, permanecer en su presencia, continuar nuestras peque\u00f1as labores evang\u00e9licas a la luz del reino global del Hijo del Hombre.<\/p>\n

Esta es la misi\u00f3n de Dios. agenda de la noche de debate.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El primer debate presidencial del 26 de septiembre atrajo un r\u00e9cord de 84 millones de espectadores. Yo fui uno de ellos. Se prev\u00e9 que otra audiencia considerable vea el segundo debate presidencial esta noche. No ser\u00e9 uno de ellos, ni mi esposa ni mis hijos. El factor de lascivia de la elecci\u00f3n alcanz\u00f3 nuevas alturas … Continuar leyendo \u00abLa agenda de Dios en la noche de debate\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}