{"id":7323,"date":"2022-07-26T09:00:52","date_gmt":"2022-07-26T14:00:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-dios-el-centro-de-su-matrimonio\/"},"modified":"2022-07-26T09:00:52","modified_gmt":"2022-07-26T14:00:52","slug":"es-dios-el-centro-de-su-matrimonio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-dios-el-centro-de-su-matrimonio\/","title":{"rendered":"\u00bfEs Dios el centro de su matrimonio?"},"content":{"rendered":"
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Hacer de Dios el centro y la m\u00e1xima prioridad de su matrimonio puede ser la clave para salvarlo, incluso si no est\u00e1 en problemas, todav\u00eda.<\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia los reci\u00e9n casados afirman con entusiasmo que Dios ser\u00e1 el coraz\u00f3n y el centro de su matrimonio solo para descubrir que ese entusiasmo casi se extingue en poco tiempo. A veces es una prueba; a veces es tentaci\u00f3n; otras veces es puro aburrimiento, pero lo que antes parec\u00eda un compromiso esencial se convierte en un ideal pasado de moda. <\/p>\n

Parte de la raz\u00f3n es que la gente honestamente no tiene idea de lo que significa tener un matrimonio centrado en Dios. Tampoco entienden la incre\u00edble libertad que la acompa\u00f1a. La pareja puede ser cristianos comprometidos, pero su matrimonio es efectivamente agn\u00f3stico.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se ve entonces tener un matrimonio basado en la teolog\u00eda?<\/p>\n

El matrimonio centrado en Dios significa conocer a Dios<\/h2>\n

No puedes hacer de Dios una prioridad en tu matrimonio si no sabes qui\u00e9n es \u00e9l personalmente. Vivimos en una sociedad cada vez m\u00e1s poscristiana. Esto crea emocionantes oportunidades de testimonio para nuestros matrimonios si est\u00e1n basados en el evangelio. Sin embargo, tambi\u00e9n significa que no podemos contar con que la cultura sea nuestra ayuda. La lectura de la Biblia, la oraci\u00f3n y la adoraci\u00f3n colectiva nunca han tenido tan poco valor en nuestra sociedad como parecen tener hoy. Pero estos elementos son esenciales si deseamos tener una relaci\u00f3n genuina con Dios.<\/p>\n

No podemos conocer a Dios fuera de c\u00f3mo se nos ha revelado a trav\u00e9s de su palabra. No podemos comunicarnos con \u00e9l fuera del veh\u00edculo de la oraci\u00f3n saturada del Esp\u00edritu. No podemos experimentar la plena comuni\u00f3n con \u00e9l separados de su pueblo. Si queremos mantener a Dios en el centro del matrimonio, debemos saber qui\u00e9n es \u00e9l y eso solo es posible a trav\u00e9s del acceso regular a las Escrituras, la oraci\u00f3n y la adoraci\u00f3n. <\/p>\n

No puedo tener a Dios como la prioridad de mi matrimonio si no lo tendr\u00e9 como la prioridad de mi vida.<\/p>\n

Conocer Su Esp\u00edritu<\/h2>\n

Conocer a Dios significa conocer Su comuni\u00f3n a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo. Cristo ha enviado su Esp\u00edritu para estar con su pueblo y morar en sus corazones (1 Corintios 3:16). Esta incre\u00edble confraternidad nunca deja de ser. Ni siquiera cuando los nacidos de nuevo est\u00e1n pecando y jugando como enemigos del Se\u00f1or, el Esp\u00edritu Santo nos deja. Un cumplimiento parcial de la promesa de Dios es que nunca nos dejar\u00e1 ni nos desamparar\u00e1 (Deuteronomio 31:6; Hebreos 13:5). Aunque puede haber momentos en que contristemos al Esp\u00edritu (Efesios 4:30), o Dios aparte su rostro de nosotros y sentimos<\/em> como si estuvi\u00e9ramos solos, el creyente, de hecho, siempre <\/em> tiene acceso a \u00e9l. El Esp\u00edritu Santo trae consuelo (Juan 14:26), paz (Juan 14:27) y convicci\u00f3n (Juan 16:8). Y cuando no sabemos orar como debemos, intercede por nosotros con gemidos indecibles (Romanos 8:26).<\/p>\n

Esto significa que podemos estar libres del miedo a la soledad porque nunca est\u00e1n realmente<\/em> solos. Ya no tenemos que evitar los conflictos para preservar una falsa confraternidad. Pero tampoco somos llevados al conflicto para crear una falsa sensaci\u00f3n de intimidad. Somos capaces de darles a nuestros c\u00f3nyuges la libertad de estar donde sea que est\u00e9n emocionalmente sin el temor de que su dolor, miedo y tristeza (\u00a1incluso alegr\u00eda!) puedan llevarnos a estar solos. Significa que tenemos un eterno abogado que conoce nuestros miedos y dolores. <\/p>\n

Por lo tanto, somos libres de tener que defendernos, podemos llevar esas cosas al trono de la gracia, entreg\u00e1ndoselas a Dios, incluso cuando no tenemos las palabras. Significa que estamos libres del impulso de autoconsuelo porque el Consolador divino est\u00e1 siempre a nuestro alcance. Tambi\u00e9n significa que nuestros c\u00f3nyuges pueden ser el medio de la convicci\u00f3n de Dios de nuestro pecado. Somos libres de escuchar aquellos lugares en los que hemos lastimado y asustado a nuestros c\u00f3nyuges, para aprender de ello, para pedir perd\u00f3n por ello y para esforzarnos por no repetir ese error nuevamente, incluso si estamos relativamente seguros de que lo haremos. <\/p>\n

Conociendo Su Soberan\u00eda<\/h2>\n

Conocer a Dios significa conocer la soberan\u00eda del Padre. Nada sucede que no est\u00e9 predestinado por el Padre. No hay lugar en todo el universo que podamos esconder de su ojo vigilante (Salmo 139:7\u201310). No hay mol\u00e9cula en el universo que no escuche los mandatos de Dios. En el decreto de salvaci\u00f3n, es el Padre quien comisiona al Hijo y dirige al Esp\u00edritu. El mismo Cristo dice que \u00e9l s\u00f3lo hace lo que Dios Padre le ha enviado a hacer (Juan 5:30). Y cuando se le pregunta sobre el tiempo de su regreso, Cristo afirma que solo el Padre lo sabe (Mateo 24:26).<\/p>\n

Esto significa que somos libres para descansar en el control del Padre sobre nuestras vidas como bueno<\/em>. Incluso cuando no entendemos por qu\u00e9 nuestro c\u00f3nyuge act\u00faa de la manera que lo hace, o cuando suceden eventos que parecen sacudir nuestro matrimonio hasta sus cimientos, podemos aferrarnos a la verdad de que todas las cosas suceden para el bien de aquellos que aman a Dios y son llamado conforme a sus prop\u00f3sitos (Romanos 8:28). Significa que ya sea que ejerzamos una autoridad amorosa o nos sometamos a ella gustosamente (1 Corintios 11:3), hay uno que es superior a quien ambos nos sometemos (Filipenses 2:10\u201311). <\/p>\n

El objetivo de la autoridad no debe ser imponerse unos a otros, sino mostrar algo del car\u00e1cter misericordioso del \u00fanico soberano supremo, Dios mismo. Significa que somos libres de no crear focos de poder para usarnos como moneda de cambio para hacer de este el matrimonio m\u00e1s c\u00f3modo para m\u00ed. M\u00e1s bien, estamos administrando la autoridad que se nos da en cualquier \u00e1rea en la que nos encontremos para que Dios, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, pueda ser glorificado y honrado. <\/p>\n

Conocer a Su Hijo<\/h2>\n

Conocer a Dios significa conocer el servicio del Hijo. Aunque era uno con Dios, igual en sustancia, igual en poder y gloria, sin embargo, voluntariamente tom\u00f3 forma humana sujet\u00e1ndose a la debilidad ya la ley de Dios (Filipenses 2:5\u20138). Cristo obedeci\u00f3 perfectamente esa ley a pesar de que Satan\u00e1s lo prob\u00f3 y tent\u00f3 personalmente en m\u00faltiples ocasiones (Lucas 4:1\u201313). Y aunque merec\u00eda ser tratado como un rey, fue burlado, golpeado, traicionado, abandonado, torturado, asesinado y soport\u00f3 la ira del infierno. \u00c9l complet\u00f3 todo esto para que luego pueda vestir a su pueblo en su propia justicia, y para que puedan llegar a ser no solo siervos en el reino de Dios, sino miembros de la familia real, coherederos con Cristo mismo (Romanos 8: 17). En lugar de usar su autoridad para forzar a otros a que lo sirvieran, se sacrific\u00f3 libremente (Juan 10:18). Sin lugar a dudas, nos pide que hagamos lo mismo (Mateo 20:25\u201328).<\/p>\n

Esto significa que somos libres para que nuestro matrimonio sea un lugar de servicio, no solo de satisfacci\u00f3n. A menudo miramos a nuestros matrimonios como fuentes de peque\u00f1os consuelos y peque\u00f1as alegr\u00edas, y nos encontramos perplejos o desanimados cuando son un lugar de sufrimiento y servicio. Si bien el matrimonio ciertamente est\u00e1 destinado a reflejar el gozo y la satisfacci\u00f3n de nuestra uni\u00f3n con Cristo, tambi\u00e9n ser\u00e1 un lugar de intensa prueba, tentaci\u00f3n e incomodidad, todo en el camino hacia los mayores gozos. <\/p>\n

Entonces, cuando llegue el momento del sacrificio: dar nuestra vida por nuestro c\u00f3nyuge, escuchar antes de hablar, responder con amor en lugar de con ira, reconocer nuestra parte del pecado en lugar de se\u00f1alarlo. en otros, podemos hacerlo sabiendo que lo que estamos haciendo est\u00e1 reflejando algo de la bondad de Cristo y su car\u00e1cter hacia nuestro c\u00f3nyuge. <\/p>\n

No hay lugar m\u00e1s seguro<\/h2>\n

Dar prioridad a Dios en nuestro matrimonio significa conocerlo en nuestro coraz\u00f3n y reflejarlo en nuestras acciones . Si bien la Trinidad a veces puede parecer una construcci\u00f3n teol\u00f3gica oscura, en realidad es una parte esencial de los matrimonios centrados en Dios. <\/p>\n

La comuni\u00f3n del Esp\u00edritu, la soberan\u00eda del Padre y el servicio del Hijo ayudan a situar con seguridad a nuestros matrimonios en el Calvario. Y no hay lugar m\u00e1s seguro ni m\u00e1s liberador en todo el universo. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hacer de Dios el centro y la m\u00e1xima prioridad de su matrimonio puede ser la clave para salvarlo, incluso si no est\u00e1 en problemas, todav\u00eda. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia los reci\u00e9n casados afirman con entusiasmo que Dios ser\u00e1 el coraz\u00f3n y el centro de su matrimonio solo para descubrir que ese entusiasmo casi se extingue en … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs Dios el centro de su matrimonio?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7323\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}