{"id":7325,"date":"2022-07-26T09:00:55","date_gmt":"2022-07-26T14:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/escuche-con-los-oidos-y-con-el-corazon\/"},"modified":"2022-07-26T09:00:55","modified_gmt":"2022-07-26T14:00:55","slug":"escuche-con-los-oidos-y-con-el-corazon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/escuche-con-los-oidos-y-con-el-corazon\/","title":{"rendered":"Escuche con los o\u00eddos y con el coraz\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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Una conversaci\u00f3n fruct\u00edfera con alguien que no est\u00e1 de acuerdo es un hallazgo raro hoy en d\u00eda. Y eso puede deberse a que nos estamos olvidando por qu\u00e9 y c\u00f3mo debe hacerse. <\/p>\n

Quiz\u00e1s se est\u00e9 preparando para conversar con un colega, amigo o familiar con quien no est\u00e1 de acuerdo en un sentido u otro. Te has imaginado c\u00f3mo podr\u00eda ser esta conversaci\u00f3n y no parece prometedora. Prefieres evitarlo por completo. <\/p>\n

O tal vez te encuentres constantemente envuelto en debates en las redes sociales o incluso con la persona que est\u00e1 a tu lado en el avi\u00f3n. Los hechos vuelan y las opiniones se disparan, pero su conversaci\u00f3n rara vez arroja m\u00e1s luz que calor. Est\u00e1s empezando a preguntarte si vale la pena la molestia y la frustraci\u00f3n. <\/p>\n

En la escuela secundaria y la universidad, compet\u00ed en un debate formal. Me empuj\u00f3 a pensar en mis pies, elaborar argumentos claros y apelar a la mente y el coraz\u00f3n de una persona. Pero al final de cada ronda de debate, el juez declarar\u00eda ganador a un equipo. Ese siempre fue el objetivo: ganar. Domina la conversaci\u00f3n y refuta abrumadoramente los argumentos del otro equipo. Sin embargo, fuera de ese entorno de debate artificial, \u00bfdeber\u00eda ser ese nuestro objetivo? <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 hablar cuando no est\u00e1s de acuerdo?<\/h2>\n

Jes\u00fas nos dice que en segundo lugar, despu\u00e9s de amar a Dios, es amar a nuestro pr\u00f3jimo. Podemos amar a nuestro pr\u00f3jimo de muchas maneras, pero una v\u00eda insustituible para tal amor es la forma en que hablamos con ellos. Nuestros motivos y m\u00e9todos al conversar con los vecinos, especialmente con aquellos con quienes no estamos de acuerdo, revelan nuestro amor o falta de amor por ellos. Mostramos una falta de amor cuando los ignoramos r\u00e1pidamente y nos alejamos de ellos as\u00ed como<\/em> cuando buscamos dominarlos y vencerlos. <\/p>\n

\u201cUna v\u00eda insustituible para amar a nuestro pr\u00f3jimo es la forma en que hablamos con \u00e9l\u201d. <\/p>\n

Para amar a los dem\u00e1s de verdad, debemos elegir a Dios antes que a nosotros mismos. Un acto de amor genuino hacia otro ser humano demuestra: \u201cNo se trata de m\u00ed. Se trata de Dios\u201d. Amamos a los dem\u00e1s cuando morimos a nuestros propios deseos ego\u00edstas y ponemos nuestro coraz\u00f3n en Dios. Y en la conversaci\u00f3n, mostramos que la vida se trata de Dios, no de nosotros, cuando esperamos aprender la verdad de los dem\u00e1s y no ocultamos la verdad que tenemos para ellos. Ni evitar el conflicto ni ganar la conversaci\u00f3n debe ser nuestro objetivo. M\u00e1s bien, nuestra meta es el amor (1 Timoteo 1:5). <\/p>\n

Principios clave para el di\u00e1logo<\/h2>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo se ve eso? \u00bfSignifica que siempre concedemos? \u00bfDejamos de usar los medios disponibles para persuadir a otros de lo que creemos que es verdad? No, no lo hacemos. <\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda hablar enamorado de ese vecino musulm\u00e1n con el que hablas de fe en la cafeter\u00eda, o de tu suegra que quiere que tengas una crianza diferente, o del amigo con el que votas? una orientaci\u00f3n muy diferente a la tuya? <\/p>\n

Buscar primero para entender, no derrotar<\/h2>\n

Cuando hablamos con alguien que esperamos para no estar de acuerdo, nuestro primer objetivo no debe ser derrotarlos sino comprenderlos. Comprender a alguien no significa que solo escuchemos lo suficiente para identificar con qu\u00e9 no estamos de acuerdo y poder lanzar un contraataque. Sabemos que los hemos entendido cuando podemos articularles de nuevo, en un resumen fiel y agradable, lo que hemos escuchado, y ellos responden: \u00ab\u00a1S\u00ed, eso es exactamente correcto!\u00bb <\/p>\n

No podemos amar bien a alguien hasta que estemos listos para aprender de ellos. Y eso significa que tenemos que entenderlos, inclinarnos y escuchar con el o\u00eddo de un aprendiz. <\/p>\n

Aclarar diferencias, en lugar de difuminar o exagerar<\/h2>\n

Cuando descubrimos diferencias mientras escuchamos atentamente, seremos tentados a responder de una de dos maneras. O minimizaremos las diferencias o las exageraremos. En ambos casos, perdemos la oportunidad de aprender y amar a alguien aclarando las diferencias e identificando el acuerdo. En ese momento, usar un lenguaje preciso es como enfocar la lente de la c\u00e1mara para que el objeto se vuelva claro para todos los que lo miran. <\/p>\n

Amamos mucho a nuestro compa\u00f1ero de conversaci\u00f3n cuando somos precisos con nuestro idioma. Las palabras, y c\u00f3mo las usamos, importan, y a\u00fan m\u00e1s cuando surgen desacuerdos. <\/p>\n

Abordar preocupaciones, no solo creencias<\/h2>\n

Pero las palabras precisas no son suficientes. Si bien podemos reafirmar exactamente lo que alguien cree, en un lenguaje claro, es posible que no tengamos idea de por qu\u00e9<\/em> lo cree. Si nos detenemos en el nivel de la creencia, es posible que no logremos conocer sus preocupaciones profundas y subyacentes y, por lo tanto, perdamos la oportunidad de amar a alguien que no est\u00e1 de acuerdo con nosotros. <\/p>\n

\u201cDemostramos que la vida se trata de Dios, no de nosotros, cuando esperamos aprender la verdad de los dem\u00e1s y no ocultamos la verdad que tenemos\u201d. <\/p>\n

Recientemente he tenido el privilegio de hablar durante largos per\u00edodos de tiempo con un amigo con el que no estoy de acuerdo en asuntos esenciales. Es un cat\u00f3lico comprometido; Soy un evang\u00e9lico ac\u00e9rrimo. Si bien nuestros debates giran en torno a marcos filos\u00f3ficos, doctrinas y pr\u00e1cticas, ambos hemos aprendido a apreciar estas importantes pautas para el di\u00e1logo, pero especialmente este tercer y m\u00e1s ignorado principio. <\/p>\n

Estamos de acuerdo con la forma en que Tony Lane describe esta regla b\u00e1sica para el di\u00e1logo:<\/p>\n

Es importante prestar atenci\u00f3n no solo a las doctrinas presentadas por cada lado, sino tambi\u00e9n a las preocupaciones<\/em> que subyacen a estas doctrinas. Si se logra que cada parte comprenda y valore las preocupaciones de la otra parte, se lograr\u00e1 un progreso considerable. (Justificaci\u00f3n por la fe en el di\u00e1logo cat\u00f3lico-protestante: una evaluaci\u00f3n evang\u00e9lica<\/em>)<\/p>\n

Si podemos identificar y apreciar las preocupaciones detr\u00e1s de las creencias de una persona, entonces un progreso real en comprenderlas y amarlas ellos, es posible. Pero ese es un trabajo duro, y requerir\u00e1 tanto el o\u00eddo de un aprendiz como el coraz\u00f3n de un amante. <\/p>\n

Como cualquier h\u00e1bito que valga la pena, dialogar bien requerir\u00e1 pr\u00e1ctica. Pero esa pr\u00e1ctica nos convertir\u00e1 en el tipo de personas que realmente pueden aprender de los dem\u00e1s y amarlos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una conversaci\u00f3n fruct\u00edfera con alguien que no est\u00e1 de acuerdo es un hallazgo raro hoy en d\u00eda. Y eso puede deberse a que nos estamos olvidando por qu\u00e9 y c\u00f3mo debe hacerse. Quiz\u00e1s se est\u00e9 preparando para conversar con un colega, amigo o familiar con quien no est\u00e1 de acuerdo en un sentido u otro. … Continuar leyendo \u00abEscuche con los o\u00eddos y con el coraz\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7325","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7325","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7325"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7325\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7325"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7325"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7325"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}