{"id":7343,"date":"2022-07-26T09:01:27","date_gmt":"2022-07-26T14:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-alegria-gobierna-tu-corazon\/"},"modified":"2022-07-26T09:01:27","modified_gmt":"2022-07-26T14:01:27","slug":"que-alegria-gobierna-tu-corazon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-alegria-gobierna-tu-corazon\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 alegr\u00eda gobierna tu coraz\u00f3n?"},"content":{"rendered":"
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John Owen (1616\u20131683) tiene la reputaci\u00f3n de ser duro con el pecado, y a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil de leer. El profesor escoc\u00e9s del siglo XIX John Duncan es famoso por asignar a Owen a sus alumnos con la advertencia: \u00ab\u00a1Prep\u00e1rense para el cuchillo!\u00bb Y el te\u00f3logo AW Pink dijo que encontr\u00f3 m\u00e1s sal que miel en los escritos de Owen.<\/p>\n

Sin embargo, aunque Owen es m\u00e1s famoso por su trilog\u00eda sobre el pecado y la tentaci\u00f3n, los lectores que profundizan en realidad descubren mucha dulzura. Despu\u00e9s de todo, se le conoce como el \u201cpr\u00edncipe de los puritanos\u201d, y sus escritos est\u00e1n bien sazonados con palabras como agradable<\/em>, satisfacci\u00f3n<\/em>, dulzura<\/em>. y deleite<\/em>. Owen ten\u00eda un ojo especial para el gozo espiritual y lo integr\u00f3 en su comprensi\u00f3n total de la experiencia cristiana. Tenemos buenas razones, entonces, para reconocer a Owen como un defensor puritano de lo que John Piper ha llamado \u00abhedonismo cristiano\u00bb.<\/p>\n

Aqu\u00ed hay tres ideas, entre otras, que podemos extraer del tratamiento de Owen del gozo cristiano. <\/p>\n

1. La fe glorifica a Dios y satisface el alma.<\/h2>\n

En uno de sus libros m\u00e1s ignorados, The Gospel Grounds and Evidences of the Faith of God’s Elect<\/em> (ahora retitulado Gospel Evidences of Salvando la fe<\/em>), Owen analiza cuatro evidencias de la verdadera fe. \u00c9l no comienza donde podr\u00edamos pensar: con un llamado vigoroso a matar el pecado. Eventualmente lo logra, pero, para Owen, la primera evidencia de la fe salvadora es \u00abelegir, abrazar y aprobar la forma en que Dios salva a los pecadores a trav\u00e9s de la obra de Cristo solamente\u00bb (3).<\/p>\n

Los verdaderos creyentes reconocen a s\u00ed mismos como pecadores y abrazar<\/em> las buenas nuevas de la misericordia de Dios a trav\u00e9s de Cristo como lo que m\u00e1s glorifica a Dios, m\u00e1s satisface nuestras almas y m\u00e1s honra la ley de Dios. Un alma espiritualmente iluminada es impulsada por dos deseos predominantes: \u201cPrimero, que Dios sea glorificado; y segundo, que el alma misma sea eternamente salva. Tampoco puede renunciar a ninguno de estos deseos\u201d (21).<\/p>\n

Owen reconoce la aparente tensi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puede un pecador desear que la santidad y la justicia de Dios sean glorificadas sin desear su propia condenaci\u00f3n? La respuesta es el evangelio, que declara que la obra de Cristo a nuestro favor es completamente suficiente para asegurar tanto la gloria de Dios como nuestra salvaci\u00f3n. De hecho, el evangelio no solo reconcilia estos deseos, sino que tambi\u00e9n los armoniza, haciendo que crezcan y se promuevan unos a otros (23).<\/p>\n

2. El gozo en Dios abarca la tristeza seg\u00fan Dios y trasciende otros deleites.<\/h2>\n

Hablar de ser feliz en Jes\u00fas puede sonar superficial cuando no se matiza adecuadamente. Owen nos ayuda a evitar esa superficialidad mostr\u00e1ndonos que el gozo espiritual es un profundo afecto espiritual que abraza la tristeza seg\u00fan Dios, por un lado, y trasciende el gozo carnal, por el otro. <\/p>\n

No existe conflicto final entre el duelo y el gozo espiritual en la vida del cristiano. \u201cHay un gozo y un refrigerio secretos en la tristeza seg\u00fan Dios\u201d, escribe Owen, \u201cy una gran satisfacci\u00f3n espiritual que es igual a nuestros gozos m\u00e1s elevados\u201d (81). Quiz\u00e1s esa sea una de las razones por las que no duda en exhortar al creyente a \u201ccargar su conciencia\u201d con la culpa del pecado (Obras<\/em> 6:56), o en implorar a Dios que mantenga a los creyentes en una \u201chumildad\u201d. , marco de esp\u00edritu roto y l\u00fagubre\u201d (9:333).<\/p>\n

Owen es cuidadoso en distinguir el gozo espiritual del gozo carnal, que es una \u201csatisfacci\u00f3n predominante de la mente de los hombres en los goces presentes, ya sea en las relaciones , o en el estado y condici\u00f3n exterior, o en el \u00e9xito de sus asuntos\u201d (17:588). En otras palabras, la satisfacci\u00f3n en Cristo es muy diferente de la satisfacci\u00f3n en las bendiciones terrenales. \u201cDonde hay una satisfacci\u00f3n predominante en estas cosas, no hay alegr\u00eda espiritual\u201d, dice Owen. Puede sonar demasiado asc\u00e9tico en esta declaraci\u00f3n, pero la palabra clave en la oraci\u00f3n de Owen es predominante.<\/em> \u00bfQu\u00e9 gozo gobierna tu coraz\u00f3n? \u00bfGozo en Dios o gozo en sus dones? \u00bfC\u00f3mo puedes saberlo? Una forma es preguntar si tu alegr\u00eda coexiste con el duelo espiritual. \u201cLos goces espirituales no quitar\u00e1n nada al luto espiritual\u201d, escribe, \u201cpero la seguridad mundana y el gozo y los placeres carnales devorar\u00e1n la estructura del esp\u00edritu\u201d (8:561).<\/p>\n

3. La comuni\u00f3n con Dios es la clave del gozo.<\/h2>\n

La habilidad de Owen como m\u00e9dico del alma es especialmente evidente en Varios casos pr\u00e1cticos de conciencia resueltos<\/em>. \u00c9l pregunta: \u201c\u00bfC\u00f3mo podemos dirigirnos a Cristo para el ejercicio de la gracia; esto es, para que tengamos la gracia fortalecida, y estemos listos para todo ejercicio?\u201d (8:376).<\/p>\n

Owen responde con la instrucci\u00f3n de Cristo sobre permanecer en Juan 15. \u201cToda nuestra fecundidad depende de nuestra permanencia en Cristo\u201d. Permanecer en Cristo es \u201cestar siempre [cerca] de Cristo, en la compa\u00f1\u00eda espiritual de Cristo y en comunicaci\u00f3n con Cristo\u201d.<\/p>\n

Owen contin\u00faa mostrando que el resultado pr\u00e1ctico de esto implica permanecer en Cristo con distintos actos de la mente, voluntad y afectos:<\/p>\n