{"id":7351,"date":"2022-07-26T09:01:42","date_gmt":"2022-07-26T14:01:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-momento-de-la-paz-es-ahora\/"},"modified":"2022-07-26T09:01:42","modified_gmt":"2022-07-26T14:01:42","slug":"el-momento-de-la-paz-es-ahora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-momento-de-la-paz-es-ahora\/","title":{"rendered":"El momento de la paz es ahora"},"content":{"rendered":"
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La reconciliaci\u00f3n nos lleva directamente al coraz\u00f3n del evangelio. Nos conmueve como pocos otros temas en la Biblia. La reconciliaci\u00f3n cruza distancias, supera la hostilidad, abre el acceso, derrite la indiferencia y cultiva la paz. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s relevante en nuestro mundo enojado y dividido de hoy? <\/p>\n

Restaurado para Dios<\/h2>\n

En otro tiempo \u00e9ramos enemigos de Dios (Romanos 5:10). No es que odi\u00e1ramos a Dios conscientemente, en su mayor\u00eda no nos d\u00e1bamos cuenta de nuestra actitud defensiva. En todo caso, lo culpamos por no parecer m\u00e1s cercano a nosotros. Pero nuestra resistencia despistada no detuvo a Dios. Se movi\u00f3 hacia nosotros con amor e incluso con sacrificio por medio de Cristo. \u00c9l tom\u00f3 su propia ira justa contra nuestra ira por la muerte expiatoria de su Hijo como nuestro Sustituto. No es de extra\u00f1ar, entonces, que \u201cnos gloriamos en Dios por el Se\u00f1or nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliaci\u00f3n\u201d (Romanos 5:11). <\/p>\n

No ganamos ni merec\u00edamos nuestra reconciliaci\u00f3n, y no encontramos a Dios en el medio. No contribuimos con nada m\u00e1s que hacer pucheros de indiferencia. Dios fue quien logr\u00f3 nuestra reconciliaci\u00f3n por nosotros en la cruz, y Dios fue quien nos ofreci\u00f3 nuestra reconciliaci\u00f3n en el evangelio. Todo lo que hicimos fue recibirlo<\/em> con las manos vac\u00edas de la fe.<\/p>\n

Pero la reconciliaci\u00f3n b\u00edblica no se detiene con la verticalidad hacia Dios. Va m\u00e1s all\u00e1, alcanzando la horizontal, entre s\u00ed. Nos hace sentir inc\u00f3modos y nos empuja a salir de nuestra zona de confort para buscar la paz precisamente con las personas que naturalmente encontramos m\u00e1s dif\u00edciles.<\/p>\n

Reconciliados entre s\u00ed<\/h2>\n

La verdadera reconciliaci\u00f3n con Dios no puede flotar en el aire como una abstracci\u00f3n. Se traslada directamente a nuestras hostilidades y resentimientos hacia los dem\u00e1s. Y admit\u00e1moslo todos: \u00a1necesitamos ayuda! Una de las razones por las que la gente dice que no cree en el evangelio es que nosotros, los cristianos, somos negadores vivos de la misma reconciliaci\u00f3n que decimos celebrar. Si nuestras relaciones entre nosotros son fr\u00edas y distantes, \u00bfc\u00f3mo podemos encomendar el evangelio a nuestro mundo observador con poder persuasivo?<\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo se levanta bruscamente frente a nosotros. En Efesios 2:11\u201322, un pasaje de importancia urgente para nuestra generaci\u00f3n, Pablo declara que Jes\u00fas mismo es nuestra paz. Nunca encontraremos la verdadera unidad a trav\u00e9s de una f\u00f3rmula de \u00abJes\u00fas +\u00bb, ya sea Jes\u00fas + la misma etnia, o Jes\u00fas + el mismo estilo, o Jes\u00fas + el mismo origen, o cualquier otra cosa. Solo Jes\u00fas es suficiente para unirnos a todos en una fraternidad amorosa y afirmativa. <\/p>\n

Jes\u00fas ha derribado el muro divisorio de la hostilidad, creando una nueva comunidad humana al reconciliarnos a todos con Dios en los mismos t\u00e9rminos: su propio cuerpo quebrantado en la cruz. Su gran mensaje para nosotros ahora es la paz, ya que todos compartimos el mismo acceso a Dios. \u00bfC\u00f3mo podemos soportar por m\u00e1s tiempo el compa\u00f1erismo de dos niveles? \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos mostrar a algunas personas a la cabeza de la fila, mientras retenemos a otras? \u00bfC\u00f3mo podemos alimentar nuestros prejuicios raciales y acariciar nuestro etnocentrismo? Todos venimos a Dios juntos<\/em> por el poder reconciliador del evangelio. <\/p>\n

Y en las iglesias donde reina esta nueva paz, la presencia de Dios se siente tangiblemente en medio de un mundo de divisi\u00f3n como el nuestro. La doctrina del evangelio debe crear una cultura del evangelio.<\/p>\n

Esquivar la reconciliaci\u00f3n, negar el evangelio<\/h2>\n

Pregunt\u00e9monos algunas preguntas dif\u00edciles: \u00bfDe qui\u00e9n estamos manteniendo nuestra distancia? \u00bfA qui\u00e9n estamos evitando? \u00bfCon qui\u00e9n esperamos no encontrarnos por la ciudad? \u00bfLa presencia de qui\u00e9n nos hace sentir inc\u00f3modos debido a una historia dolorosa? \u00bfA qui\u00e9n le debemos una disculpa? Si decimos que amamos el evangelio de la reconciliaci\u00f3n, \u00bfpodemos permitir que cualquier ruptura relacional contin\u00fae y contin\u00fae sin al menos tratar de reconciliarnos? Y si no estamos dispuestos a intentarlo, admit\u00e1moslo: estamos jugando con Dios. Estamos, en la pr\u00e1ctica, negando el evangelio. <\/p>\n

Demostramos nuestra sinceridad sobre el evangelio vertical de la reconciliaci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestra voluntad de avanzar hacia relaciones horizontales que necesitan reconciliaci\u00f3n. Tal vez esa persona o esa iglesia o ese grupo no nos escuchen. Pero aun as\u00ed, debemos intentarlo. Y podr\u00edamos sorprendernos de c\u00f3mo Dios bendice nuestro esfuerzo imperfecto pero devoto.<\/p>\n

La Guerra ha Terminado<\/h2>\n

El 26 de diciembre de 1944, el ej\u00e9rcito japon\u00e9s envi\u00f3 al segundo teniente Hiroo Onoda a la isla filipina de Lubang. Sus \u00f3rdenes eran luchar indefinidamente. Nunca le lleg\u00f3 la noticia varios meses despu\u00e9s, cuando termin\u00f3 la Segunda Guerra Mundial. Durante treinta a\u00f1os m\u00e1s, sigui\u00f3 luchando en el contexto de una guerra que s\u00f3lo exist\u00eda en su mente. Viv\u00eda escondido, sal\u00eda de noche a robar comida de los pueblos e incluso disparaba a la gente de vez en cuando. <\/p>\n

Diez a\u00f1os despu\u00e9s de esconderse, encontr\u00f3 un art\u00edculo de peri\u00f3dico sobre s\u00ed mismo, pero pens\u00f3 que era un truco para que se rindiera. El gobierno filipino arroj\u00f3 folletos en la jungla, pidi\u00e9ndole que saliera. Trajeron altavoces y gritaron: \u201cOnoda, la guerra ha terminado\u201d. Un d\u00eda, su propio hermano se par\u00f3 frente al micr\u00f3fono y le rog\u00f3 que se rindiera, pero \u00e9l no lo crey\u00f3. Onoda luch\u00f3 hasta 1974, cuando el gobierno japon\u00e9s envi\u00f3 a su antiguo oficial al mando, el mayor Taniguchi, quien orden\u00f3 a Onoda que se rindiera. Finalmente se dio por vencido.<\/p>\n

Onoda qued\u00f3 atrapado en 1945, se aisl\u00f3 de las buenas noticias de paz y perdi\u00f3 treinta a\u00f1os de su vida escondido en la jungla, fiel a una causa perdida. Podemos ser como Onoda hoy cuando atrapamos nuestros pensamientos y sentimientos en una guerra que Dios termin\u00f3 hace mucho tiempo.<\/p>\n

La noche en que naci\u00f3 Jes\u00fas, los \u00e1ngeles se acercaron al micr\u00f3fono y gritaron: \u00abPaz en la tierra\u00bb. (ver Lucas 2:14). Durante dos mil a\u00f1os, Dios ha estado arrojando folletos de las buenas nuevas en nuestras selvas. A trav\u00e9s de su cruz, Cristo gan\u00f3 la victoria. \u00bfNo es hora de renunciar a nuestras rid\u00edculas causas perdidas, salir de nuestro escondite y empezar a vivir de nuevo? <\/p>\n

Dios no s\u00f3lo nos ha reconciliado consigo mismo, sino que nos ha dado el ministerio de la reconciliaci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 estamos esperando? Vamos a hacer las paces.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La reconciliaci\u00f3n nos lleva directamente al coraz\u00f3n del evangelio. Nos conmueve como pocos otros temas en la Biblia. La reconciliaci\u00f3n cruza distancias, supera la hostilidad, abre el acceso, derrite la indiferencia y cultiva la paz. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s relevante en nuestro mundo enojado y dividido de hoy? Restaurado para Dios En otro tiempo \u00e9ramos … Continuar leyendo \u00abEl momento de la paz es ahora\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7351"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7351\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}