{"id":7436,"date":"2022-07-26T09:04:15","date_gmt":"2022-07-26T14:04:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sumergete-en-el-oceano-de-maravillas-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T09:04:15","modified_gmt":"2022-07-26T14:04:15","slug":"sumergete-en-el-oceano-de-maravillas-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/sumergete-en-el-oceano-de-maravillas-de-dios\/","title":{"rendered":"Sum\u00e9rgete en el oc\u00e9ano de maravillas de Dios"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 significa meditar en las excelencias, las glorias, de Cristo? \u00bfQu\u00e9 formas nos ha dado Dios para detenernos en su palabra cargada de gloria hasta que esa gloria sea vista y saboreada en nuestras mentes y corazones de una manera que sea digna de su valor supremo? \u00bfQu\u00e9 pasos podemos tomar para ayudarnos a meditar fruct\u00edferamente en la gloria de Cristo hasta que veamos? <\/p>\n

Por supuesto, una respuesta b\u00edblica esencial es orar. Ore oraciones como: \u201cAbre mis ojos, para que contemple cosas maravillosas\u201d (Salmo 119:18). Pablo ora para que \u201clos ojos de vuestros corazones [sean] iluminados\u201d (Efesios 1:18). A menudo no vemos la gloria porque no pedimos sinceramente verla. <\/p>\n

\u00bfPero entonces qu\u00e9? Suponga que ha orado fervientemente para que Dios abra los ojos de su coraz\u00f3n para que las palabras ordinarias de la Biblia brillen con gloria, belleza y excelencia. \u00bfAhora que? Despu\u00e9s de haberle pedido a Dios que haga su parte, \u00bfcu\u00e1l es nuestra parte? \u00bfA trav\u00e9s de qu\u00e9 medios humanos pretende Dios hacer su parte? La respuesta que propongo es esfuerzo po\u00e9tico<\/em>. Y la convicci\u00f3n detr\u00e1s de esto es esta: El esfuerzo de decir con frescura es una forma de ver con frescura. El esfuerzo de decir sorprendentemente es una forma de ver sorprendentemente. El esfuerzo por decir bellamente es una forma de ver la belleza.<\/em> Y no tienes que escribir poes\u00eda para hacer este esfuerzo \u201cpo\u00e9tico\u201d. <\/p>\n

Para George Herbert (1593\u20131633), la poes\u00eda era una forma de meditaci\u00f3n sobre las glorias de Cristo a trav\u00e9s de las Escrituras. Concebir y escribir poemas era una forma de mantener un atisbo de la gloria divina en su mente y darle vueltas y m\u00e1s vueltas hasta que se abri\u00f3 a alg\u00fan aspecto de su esencia o su maravilla que nunca antes hab\u00eda visto, o sentido. <\/p>\n

Esto es meditaci\u00f3n: vislumbrar la gloria en la Biblia o en el mundo y dar vueltas y vueltas a esos vislumbres en tu mente, mirando y mirando. Y para Herbert, este esfuerzo por ver y saborear la gloria de Cristo fue el esfuerzo por decirlo como nunca antes se hab\u00eda dicho.<\/p>\n

Girar el diamante<\/h2>\n

Uno de los mejores ejemplos de la meditaci\u00f3n de Herbert sobre una sola gloria d\u00e1ndole vueltas y vueltas ante sus ojos es su poema sobre la gloriosa realidad de la oraci\u00f3n. Supongo que cuando lees mi frase \u201cgloriosa realidad de la oraci\u00f3n\u201d, sientes una desconexi\u00f3n entre mi gran lenguaje y tu peque\u00f1a experiencia de oraci\u00f3n. S\u00ed. Yo tambi\u00e9n. Pero solo un momento de reflexi\u00f3n y te das cuenta de que la oraci\u00f3n es gloriosa. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda no ser glorioso hablar personalmente con el Creador del universo? \u00bfC\u00f3mo no podr\u00eda ser glorioso algo que le cost\u00f3 la vida al Hijo de Dios, para que los pecadores se acerquen confiadamente a un trono, no de juicio, sino de gracia? Herbert prob\u00f3 esta gloria y quer\u00eda ver m\u00e1s. As\u00ed que le dio vueltas y vueltas a este diamante. Lea lentamente la meditaci\u00f3n de Herbert sobre la oraci\u00f3n:<\/p>\n

La oraci\u00f3n el banquete de las Iglesias, la edad de los \u00e1ngeles, el soplo de Dios en el hombre que regresa a su nacimiento, el alma en par\u00e1frasis, el coraz\u00f3n en peregrinaci\u00f3n, la plomada cristiana que suena en el cielo y la tierra; M\u00e1quina contra el Todopoderoso, torre de pecadores, trueno invertido, lanza que perfora el costado de Cristo, el mundo de seis d\u00edas transpuesto en una hora, una especie de melod\u00eda, que todas las cosas oyen y temen; Suavidad y paz y alegr\u00eda y amor y bienaventuranza, Exaltado Man\u00e1, alegr\u00eda de lo mejor, Cielo en ordinario, hombre bien vestido, La v\u00eda l\u00e1ctea, el ave del Para\u00edso, Iglesia-bel m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas escuchadas, las almas bloud , La tierra de las especias; algo entendido. <\/p>\n

Veinticinco im\u00e1genes de oraci\u00f3n. Mi favorito es \u00abtrueno invertido\u00bb. \u00a1Pi\u00e9nsalo! \u00bfDe d\u00f3nde vienen estas im\u00e1genes, estas im\u00e1genes, estas palabras? Proven\u00edan de una reflexi\u00f3n larga, enfocada, llena de oraci\u00f3n y saturada de la Biblia sobre una sola realidad gloriosa. Surgieron de un esfuerzo po\u00e9tico<\/em> humilde y lleno de oraci\u00f3n. Antes de este esfuerzo, la oraci\u00f3n era una palabra. Tal vez una palabra maravillosa. Quiz\u00e1s una rica experiencia. Pero ahora, de este lado del esfuerzo po\u00e9tico, se ve que la oraci\u00f3n es m\u00e1s de lo que jam\u00e1s so\u00f1amos. Herbert vio mientras trabajaba para decir<\/em>.<\/p>\n

Poner en palabras como una forma de ver el valor<\/h2>\n

Herbert encontr\u00f3, como la mayor\u00eda de los poetas, que el esfuerzo de poner el atisbo de gloria en palabras impactantes o conmovedoras hace que el atisbo crezca. El esfuerzo de decir profundamente lo que vio hizo que el ver fuera m\u00e1s profundo. El esfuerzo de poner la maravilla en una rima inesperada, un ritmo placentero, una cadencia o m\u00e9trica sorprendente, una met\u00e1fora poco com\u00fan, una expresi\u00f3n sorprendente, una yuxtaposici\u00f3n inusual, o en palabras que se mezclan agradablemente con la asonancia o la consonancia: todo este esfuerzo (que yo llamado esfuerzo po\u00e9tico<\/em> bastante aparte de la escritura de poemas) hizo que los ojos de su coraz\u00f3n vieran la maravilla de nuevas maneras. El esfuerzo po\u00e9tico de decir bellamente era una forma de ver la belleza.<\/em> El esfuerzo por encontrar palabras dignas para Cristo nos abre m\u00e1s plenamente el valor de Cristo, y la experiencia<\/em> del valor de Cristo. Como dice Herbert de su propio esfuerzo po\u00e9tico: \u00abEs lo que, mientras uso, estoy contigo\u00bb.<\/p>\n

Mi punto de aplicaci\u00f3n es que esto puede ser cierto para todos nosotros, todos aquellos que gustaron y vieron que el Se\u00f1or es bueno. Todos los que han sido llamados de las tinieblas a la luz de realidades maravillosas: \u201clas inescrutables riquezas de Cristo\u201d (Efesios 3:8). Los predicadores tienen este trabajo supremamente. Pero todos nosotros, dice Pedro, estamos llamados a salir de las tinieblas para \u201cproclamar las excelencias\u201d (1 Pedro 2:9). Cuando nos convertimos a Cristo, fuimos arrojados a un oc\u00e9ano de maravillas. En esta vida, debemos comenzar la eternidad que pasaremos adentr\u00e1ndonos cada vez m\u00e1s en las \u201criquezas inescrutables\u201d. Y mi punto aqu\u00ed para todos nosotros es el esfuerzo por poner las excelencias en palabras valiosas es una forma de ver el valor de las excelencias. El esfuerzo por decir m\u00e1s acerca de la gloria de lo que nunca has dicho es una forma de ver m\u00e1s de lo que jam\u00e1s has visto<\/em>.<\/p>\n

La poes\u00eda es un indicador de esto. Lo que la poes\u00eda enfatiza, la poes\u00eda de George Herbert y la poes\u00eda de toda la Biblia, es que el esfuerzo por decirlo de manera sorprendente, provocativa y hermosa descubre la verdad y la belleza que quiz\u00e1s no puedas encontrar de otra manera. Lo digo con cuidado. No pretendo que el esfuerzo po\u00e9tico sea una forma necesaria<\/em> de ver una faceta de la belleza de Cristo. Dios puede abrir nuestros ojos por otros medios: por alg\u00fan acto de obediencia, por un arduo estudio, por mirar las monta\u00f1as, por el don de su propio c\u00e1ncer o por la muerte de su c\u00f3nyuge o de su hijo. Pero el esfuerzo po\u00e9tico es una forma, una forma omnipresentemente b\u00edblica, una forma hist\u00f3ricamente comprobada, de ver, saborear y mostrar la gloria de Dios.<\/p>\n

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En el sexto volumen de la serie \u201cLos cisnes no son silenciosos\u201d, John Piper celebra la importancia del esfuerzo po\u00e9tico al mirar a tres cristianos influyentes cuyas palabras muestran magn\u00edficamente un compromiso con la verdad y un amor por la belleza.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la vida de George Herbert, George Whitefield y CS Lewis, Piper nos ayuda a apreciar la importancia de las palabras cuidadosamente elaboradas al explorar c\u00f3mo los cristianos pueden usarlas para testificar de la gloria de Dios, maravillarse ante su gracia y regocijarse en su salvaci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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