{"id":7468,"date":"2022-07-26T09:05:11","date_gmt":"2022-07-26T14:05:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-razon-mas-importante-por-la-que-trabajamos\/"},"modified":"2022-07-26T09:05:11","modified_gmt":"2022-07-26T14:05:11","slug":"la-razon-mas-importante-por-la-que-trabajamos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-razon-mas-importante-por-la-que-trabajamos\/","title":{"rendered":"La raz\u00f3n m\u00e1s importante por la que trabajamos"},"content":{"rendered":"
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Ya sea para ir repetidamente a la comida r\u00e1pida (porque no tiene ganas de cocinar o ir de compras), viendo programas de televisi\u00f3n durante horas, paseando por las redes sociales se alimentan mientras pospone el trabajo necesario, o cualquier otra cosa que posponga las cosas: todos sabemos lo que es ser perezoso a nuestra manera. <\/p>\n

Si est\u00e1 casado o es padre, es posible que est\u00e9 descuidando las responsabilidades b\u00e1sicas: limpiar, cocinar y cuidar. Si eres un estudiante o un empleado, tal vez hagas lo m\u00ednimo para salir adelante. Para empeorar las cosas, las personas perezosas constantemente descuidan la tarea m\u00e1s importante del d\u00eda: leer las Escrituras y orar mientras se dicen constantemente a s\u00ed mismos y a los dem\u00e1s que tienen dificultades para encontrar el tiempo.<\/p>\n

Las Escrituras tienen un nombre para el perezoso: perezoso<\/em>. Un perezoso es una persona habitualmente inactiva, caricaturizada como alguien que quiere dormir todo el d\u00eda. El perezoso carece de motivaci\u00f3n para trabajar duro y ve poca necesidad, o tiene poca habilidad, para hacer su mejor esfuerzo. Y mientras el perezoso carezca de esta motivaci\u00f3n, es una mera sombra de lo que estaba destinado a ser. El perezoso es un padre, c\u00f3nyuge, estudiante, empleado y vecino pobre. <\/p>\n

Para algunos, puede provenir de abrazar la mentira de que el trabajo es un medio de supervivencia. Preg\u00fantele a la persona promedio en la calle cu\u00e1l es el significado del trabajo, y responder\u00e1 de alguna forma que es un medio de supervivencia y provisi\u00f3n. As\u00ed es como obtienes una casa c\u00f3moda, un buen auto y art\u00edculos esenciales para el d\u00eda a d\u00eda, como comida y ropa. Cuando vemos el trabajo de esta manera, nuestra motivaci\u00f3n para trabajar est\u00e1 equivocada y todo lo que hacemos sufre a causa de ello. Para cambiar nuestra motivaci\u00f3n fuera de lugar, necesitamos una teolog\u00eda del trabajo.<\/p>\n

Dise\u00f1ado para trabajar<\/h2>\n

Muchos carecen una teolog\u00eda b\u00e1sica del trabajo y, por tanto, asumir que el trabajo es producto de la ca\u00edda. Pero Dios dise\u00f1\u00f3 a la humanidad para trabajar desde el principio. Trabajamos porque nuestro Creador trabaja, y estamos hechos a su imagen, para reflejarlo. Seg\u00fan un diccionario b\u00edblico, Dios ha infundido \u00abel acto de trabajar con significado y significado divino, ordenando a los humanos la obligaci\u00f3n de participar en el trabajo as\u00ed como Dios trabaja\u00bb.<\/p>\n

En G\u00e9nesis 2:15, \u00abEl El Se\u00f1or Dios tom\u00f3 al hombre y lo puso en el jard\u00edn de Ed\u00e9n para que lo trabajara y lo guardara\u201d. Esto fue antes de la ca\u00edda, antes de la entrada del pecado humano, y nos muestra que en un mundo perfecto, el hombre todav\u00eda trabajar\u00eda. El trabajo es un regalo de Dios, no una maldici\u00f3n. Sin embargo, nuestra actitud hacia el trabajo puede ser producto de la ca\u00edda. El pecado ha manchado la forma en que vemos el trabajo. Entonces, en lugar de verlo como un regalo, podemos verlo como un castigo que es un requisito desafortunado para sobrevivir. <\/p>\n

Si el trabajo se ve como una maldici\u00f3n, el objetivo se convierte en crear un mundo en el que podamos sobrevivir y prosperar sin trabajar. El trabajo, sin embargo, no es simplemente un medio para proporcionar alimento, vestido y vivienda. Es mucho m\u00e1s. Ken Mathews comenta sobre G\u00e9nesis 2:15,<\/p>\n

Los relatos mesopot\u00e1micos de la creaci\u00f3n humana generalmente muestran c\u00f3mo los seres humanos fueron creados con el prop\u00f3sito de trabajar, pero all\u00ed los seres humanos trabajan para proporcionar alimento a los dioses ego\u00edstas y perezosos. El sufrimiento divino por sus labores incesantes es aliviado por la creaci\u00f3n de una mano de obra humana. En contraste, el relato b\u00edblico presenta a Dios como Proveedor de las necesidades del hombre, una parte de las cuales es el trabajo honroso y significativo de labrar la tierra. La vida sin trabajo no ser\u00eda digna del ser humano. (209)<\/p>\n

Puesto que Dios es en \u00faltima instancia nuestro proveedor, nuestra motivaci\u00f3n y comprensi\u00f3n del trabajo deben cambiar. Esta labor honrosa y significativa se realiza como un acto de adoraci\u00f3n, no para el hombre, sino para el Se\u00f1or.<\/p>\n

Trabajando para el Se\u00f1or<\/h2>\n

El ap\u00f3stol Pablo escribe en Colosenses 3:23\u201324: \u201cTodo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres, sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la herencia como recompensa. . Est\u00e1s sirviendo al Se\u00f1or Cristo\u201d. Aqu\u00ed Pablo est\u00e1 escribiendo a los esclavos (o siervos), pero esto se aplica a todos los cristianos en nuestros diversos llamados. <\/p>\n

Se nos ordena no trabajar para \u201cservir al ojo, como para agradar a la gente, sino con sencillez de coraz\u00f3n, en el temor del Se\u00f1or\u201d (Colosenses 3:22). \u00bfPor qu\u00e9 no es sincero trabajar para el hombre? <\/p>\n

El hombre es finito, y un ser finito no puede observar mucho. Si solo trabajamos cuando otros est\u00e1n mirando, nuestro trabajo se vuelve poco sincero porque tomaremos atajos y holgazanearemos cuando la gente no est\u00e9 mirando. M\u00e1s importante a\u00fan, trabajar para agradar al hombre revela una b\u00fasqueda ego\u00edsta de la gloria que pertenece a Dios. Nuestro trabajo debe se\u00f1alar a los hombres a nuestro Padre, no a nosotros. Cada vez que intentamos robarle a Dios su gloria, nos robamos a nosotros mismos el gozo porque nos hacemos esclavos de las opiniones de los hombres.<\/p>\n

Pablo, por lo tanto, nos anima a trabajar \u201cpara el Se\u00f1or y no para Dios\u201d. hombres\u201d (Colosenses 3:23). Esto significa que nuestra motivaci\u00f3n para trabajar est\u00e1 impulsada por el car\u00e1cter de nuestro Padre y sus mandamientos. Como portadores de su imagen, trabajamos porque nuestro Creador trabaja. Queremos ser como nuestro Padre. Al mismo tiempo, tambi\u00e9n nos manda a trabajar. Como nuestro Padre, confiamos en que sus mandamientos son buenos para nosotros, y como sus siervos, trabajamos para complacer a nuestro verdadero y misericordioso Maestro. \u00bfC\u00f3mo? No trabajamos para su aceptaci\u00f3n ni para satisfacer sus necesidades (lo que ser\u00eda una blasfemia); trabajamos porque ya somos aceptados, para satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s. <\/p>\n

Esta mentalidad mejora la calidad de nuestro trabajo sin importar el car\u00e1cter de nuestro jefe terrenal. Tengamos o no un jefe injusto, trabajamos duro y con alegr\u00eda para agradar al Padre, nuestro buen Maestro celestial. <\/p>\n

Tal comprensi\u00f3n cambia radicalmente la forma en que trabajamos cuando no tenemos supervisores terrenales. En casa, trabajamos duro mientras lavamos los platos, aspiramos el piso, cocinamos, cortamos el c\u00e9sped y paleamos la nieve, porque estamos trabajando a la luz del car\u00e1cter y mandato de nuestro Creador. Estamos trabajando para una audiencia de uno.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ya sea para ir repetidamente a la comida r\u00e1pida (porque no tiene ganas de cocinar o ir de compras), viendo programas de televisi\u00f3n durante horas, paseando por las redes sociales se alimentan mientras pospone el trabajo necesario, o cualquier otra cosa que posponga las cosas: todos sabemos lo que es ser perezoso a nuestra manera. … Continuar leyendo \u00abLa raz\u00f3n m\u00e1s importante por la que trabajamos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}