{"id":7482,"date":"2022-07-26T09:05:36","date_gmt":"2022-07-26T14:05:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-tenemos-derecho-al-respeto-del-mundo\/"},"modified":"2022-07-26T09:05:36","modified_gmt":"2022-07-26T14:05:36","slug":"no-tenemos-derecho-al-respeto-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-tenemos-derecho-al-respeto-del-mundo\/","title":{"rendered":"No tenemos derecho al respeto del mundo"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Ganar argumentos no es lo mismo que ganar almas. Muy pocos, si es que hay alguno, han perdido una pelea y se han convertido. Pero todos conocemos el impulso en el fondo, cuando nos involucramos con la incredulidad, de arremeter en un esfuerzo por mostrarnos correctos en lugar de ganar al incr\u00e9dulo. <\/p>\n<p>Si realmente estamos dispuestos a seguir el ejemplo del Nuevo Testamento, en lugar del instinto, podr\u00edamos sorprendernos al encontrar la forma en que los ap\u00f3stoles quer\u00edan que nos comprometi\u00e9ramos con nuestra sociedad. Pablo se\u00f1ala la bondad, la paciencia y la gentil correcci\u00f3n (2 Timoteo 2:24\u201326), y Pedro presenta el camino de la \u201cmansedumbre y el respeto\u201d y la esperanza apremiante. <\/p>\n<p>Honren en sus corazones a Cristo el Se\u00f1or como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que les demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en ustedes; sin embargo, hazlo con delicadeza y respeto. (1 Pedro 3:15)<\/p>\n<p>\u00bfPreguntar\u00e1n acerca de nuestra esperanza si nuestra ret\u00f3rica est\u00e1 llena de miedo y al rojo vivo?<\/p>\n<h2 id=\"la iglesia se encuentra con el mundo\" data-linkify=\"true\">La iglesia se encuentra con el mundo<\/h2>\n<p>Don Carson ha visto muchas cosas ir y venir en la iglesia y en el mundo. <\/p>\n<p>No solo es un erudito del Nuevo Testamento de clase mundial, sino que ha sido un agudo observador de la agitaci\u00f3n cultural y el cambio social durante unas cinco d\u00e9cadas. Dej\u00f3 al descubierto los fundamentos filos\u00f3ficos en su impresionante volumen <em>La mordaza de Dios: el cristianismo se enfrenta al pluralismo<\/em> y escribi\u00f3 <em>Revisi\u00f3n de Cristo y la cultura<\/em> como una gu\u00eda constante para orientar a los cristianos en un entorno que cambia r\u00e1pidamente. .<\/p>\n<p>Ser cosmopolita, en el mejor sentido, ha ayudado. Naci\u00f3 de padres brit\u00e1nicos, se cri\u00f3 en el Canad\u00e1 franc\u00e9s, ha ense\u00f1ado a nivel de posgrado y doctorado durante m\u00e1s de treinta a\u00f1os, y ha viajado mucho, observando las tendencias en todo el mundo como pocos lo han hecho.<\/p>\n<p> \u201cGanar argumentos no es lo mismo que ganar almas.\u201d <\/p>\n<p>Recientemente tuve el privilegio de sentarme con Carson para preguntarle sobre su opini\u00f3n sobre el estado de la iglesia en Estados Unidos hoy y en el futuro. <\/p>\n<p>Quiz\u00e1s se pregunte si alguien con su pedigr\u00ed eclesiol\u00f3gico y su amplitud so\u00f1ar\u00eda con nostalgia con la d\u00e9cada de 1950 y se unir\u00eda a la lucha para recuperar la era dorada que parec\u00eda mucho m\u00e1s propicia para el cristianismo. Carson, sin embargo, est\u00e1 mucho menos preocupado por la brecha cada vez mayor entre la iglesia y la sociedad, y mucho m\u00e1s ansioso por que los cristianos aprendan a comprometerse con humildad y bondad.<\/p>\n<p>Todos somos productos de nuestra \u00e9poca, en alg\u00fan grado. , admite Carson, y en los d\u00edas venideros, los evang\u00e9licos necesitan desesperadamente seguir el ejemplo de las Escrituras, en lugar de comprometerse con la sociedad en sus propios t\u00e9rminos, en su propio tenor.<\/p>\n<p>\u201cLo primero que se requiere es para tomar nuestras se\u00f1ales sobre la conducta, la cortes\u00eda y la lengua: lo que decimos, lo que pensamos, hacia d\u00f3nde vamos, cu\u00e1les son nuestros valores, vivir a la luz de la eternidad, vivir bajo la sombra de la cruz, tomar todo eso de Escritura, del evangelio, de Cristo y subconscientemente trabajan para ser una contracultura, una cultura diferente, una con una lealtad ligada al reino de Dios\u201d. <\/p>\n<p>La preocupaci\u00f3n de Carson es que con demasiada frecuencia hemos dejado que la cultura que nos rodea defina las reglas y suposiciones de nuestro compromiso. Cuando nos gritan, somos propensos a responder con el instinto humano natural de gritar a cambio. Devolvemos estridencias con estridencias. Pero en nuestra sociedad cada vez m\u00e1s poscristiana, tenemos una necesidad cada vez mayor de ser el tipo de personas que responden a una bofetada en una mejilla volte\u00e1ndose hacia la otra y que responden al vitriolo y al veneno con amabilidad, preguntas perspicaces, escucha atenta y bondad amorosa.<\/p>\n<p>Necesitamos aprender, en palabras del ap\u00f3stol Pablo, a \u201cmostrar una cortes\u00eda perfecta para con todos\u201d (Tito 3:2).<\/p>\n<h2 id=\"creciendo- up-in-opposition\" data-linkify=\"true\">Crecer en la oposici\u00f3n<\/h2>\n<p>Esta no es la primera vez que Carson experimenta de primera mano una creciente oposici\u00f3n a la iglesia. Su paciente visi\u00f3n del compromiso actual tiene sus ra\u00edces no solo en el texto b\u00edblico, sino tambi\u00e9n en su educaci\u00f3n en el Canad\u00e1 franc\u00e9s, donde los evang\u00e9licos fueron abiertamente opuestos, incluso perseguidos, en la d\u00e9cada de 1950. La ni\u00f1ez de Carson en Quebec no fue la crianza de su madre en el sur de los Estados Unidos.<\/p>\n<p>\u201cDebido al trasfondo en el que crec\u00ed, nunca sostuve la opini\u00f3n de que los cristianos tienen derecho o que los ministros cristianos deben ser reverenciados por la cultura. Solo los ministros bautistas entre 1950 y 1952 en el Canad\u00e1 franc\u00e9s pasaron unos ocho a\u00f1os en la c\u00e1rcel. Nunca me ha tentado la opini\u00f3n de que los cristianos deben ser honrados por la cultura\u201d.<\/p>\n<div class='resource__video'>\n<div class='video-embed'> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<p>Carson dice que entiende por qu\u00e9 las personas criadas en contextos profundamente cristianos desarrollar\u00edan un reflejo diferente al suyo, y no est\u00e1 ansioso por minimizar las p\u00e9rdidas que vienen con una sociedad cada vez m\u00e1s secular. Deber\u00edamos ser honestos acerca de los verdaderos dolores y p\u00e9rdidas de la creciente oposici\u00f3n, admite, pero tambi\u00e9n est\u00e1 ansioso por resaltar las ganancias. <\/p>\n<p>\u201cProbablemente siento un poco menos que estamos perdiendo algo masivo. Estamos perdiendo algunas cosas, pero tambi\u00e9n estamos ganando algunas cosas ahora\u201d.<\/p>\n<p>Entre esas ganancias, \u00e9l incluye la purificaci\u00f3n de la iglesia del \u201ccristianismo nominal\u201d, de aquellos que son cristianos solo de nombre. , no verdaderamente nacido de nuevo del coraz\u00f3n.<\/p>\n<p> \u201cHemos dejado que la cultura que nos rodea defina las reglas y suposiciones de nuestro compromiso\u201d. <\/p>\n<p>\u201cLa creciente antipat\u00eda contra la iglesia significa que cada vez hay menos nominalismo cristiano. . . . Si lo que est\u00e1 cayendo es el nominalismo, de modo que proporcionalmente hay un cristianismo m\u00e1s aut\u00e9ntico que est\u00e1 basado en la Biblia, esto tambi\u00e9n se convierte en una forma de purificar la iglesia\u201d.<\/p>\n<p>\u201cAlgo del ethos aparentemente cristiano heredado del judeocristiano roots era falso, era hip\u00f3crita\u201d, y Carson aprecia el nuevo deseo de nuestros d\u00edas de ser honesto \u2014\u201caut\u00e9ntico\u201d en su mejor concepto\u2014 en lugar de poner una fachada. Esto es una ganancia.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n encuentra entre las ganancias su sentido de menos rebeli\u00f3n contra el cristianismo entre los adultos j\u00f3venes, e incluso una nueva curiosidad sobre la fe.<\/p>\n<p>\u201cA medida que la cultura avanza m\u00e1s y m\u00e1s lejos de las ra\u00edces cristianas, lo que est\u00e1s encontrando hoy en d\u00eda, por ejemplo en los campus universitarios, es que hay menos rebeld\u00eda contra el cristianismo que hace quince a\u00f1os porque no saben lo suficiente como para odiarlo. Hay al menos una especie de curiosidad abierta\u201d.<\/p>\n<p>En los d\u00edas venideros, Tito 3:1\u20133 es uno de los muchos pasajes que nos ayudar\u00e1n a tomar nuestras se\u00f1ales de las Escrituras, como acusa Carson, en lugar de la manera y los supuestos de la sociedad en el discurso p\u00fablico. All\u00ed Pablo escribe a su protegido Tito, ministrando en el caos moral de Creta, una sociedad hostil al evangelio,<\/p>\n<p>Recu\u00e9rdales que est\u00e9n sujetos a los gobernantes y autoridades, que sean obedientes, que est\u00e9n listos para todo bien trabajar, no hablar mal de nadie, evitar peleas, ser amable y <em>mostrar perfecta cortes\u00eda hacia todas las personas<\/em>. Porque nosotros mismos \u00e9ramos una vez insensatos, desobedientes, descarriados, esclavos de diversas pasiones y placeres, pasando nuestros d\u00edas en la malicia y la envidia, odiados por los dem\u00e1s y odi\u00e1ndonos unos a otros. (Tito 3:1\u20133)<\/p>\n<p>Ya sea en conversaciones privadas con amigos, familiares y compa\u00f1eros de trabajo, o en el discurso p\u00fablico que un n\u00famero cada vez mayor realiza a trav\u00e9s de la Web y las redes sociales, somos propensos a olvidar la depravaci\u00f3n en la que nacimos, y el pecado que a\u00fan corre por nuestras venas. Pero estamos llamados a recordar de d\u00f3nde venimos y las inclinaciones pecaminosas con las que a\u00fan luchamos. <\/p>\n<p>La responsabilidad del cristiano no es responder a los necios con necedad, sino cultivar la empat\u00eda que es adecuada cuando somos conscientes de que nosotros mismos fuimos necios en otro tiempo \u2014pero por la gracia de Dios\u2014 y aun as\u00ed luchamos contra nuestra necedad. en muchos aspectos.<\/p>\n<p> \u201cNo debemos proyectarnos como personas enojadas que gritan, sino como personas quebrantadas que viven bajo la cruz\u201d. <\/p>\n<p>Es sorprendente en nuestros d\u00edas de fragmentos de sonido y la creciente polarizaci\u00f3n de perspectivas \u00abno hablar mal de nadie, evitar peleas, ser amable\u00bb. Resuena la acusaci\u00f3n de Pablo a otro protegido, Timoteo, en el caldero de \u00c9feso.<\/p>\n<p>El siervo del Se\u00f1or no debe ser pendenciero, sino bondadoso con todos, capaz de ense\u00f1ar, soportando con paciencia el mal, corrigiendo a sus adversarios con mansedumbre. Quiz\u00e1 Dios les conceda el arrepentimiento que lleve al conocimiento de la verdad, y recobren el juicio y escapen del lazo del diablo, despu\u00e9s de haber sido capturados por \u00e9l para hacer su voluntad. (2 Timoteo 2:24\u201326)<\/p>\n<p>Es notable que el ap\u00f3stol dijera, en relaci\u00f3n con nuestro compromiso con los de afuera: \u201cTu habla sea siempre llena de gracia, sazonada con sal, para que sepas c\u00f3mo deb\u00e9is responder a cada uno\u201d (Colosenses 4:5\u20136). Siempre amable, siempre. Y esa amabilidad, dice, es vital para saber c\u00f3mo debemos responder. Como cristianos, solo por la gracia de Dios, no tenemos excusa para dejar volar cualquier palabra, en discursos, tuits o comentarios de Facebook, que no sean amables.<\/p>\n<h2 id=\"llamados-a-comprometerse-con- bondad\" data-linkify=\"true\">Llamados a comprometerse con la bondad<\/h2>\n<p>Al final del d\u00eda, nuestro amable discurso puede abrir la puerta a algunos, pero no significa que evitaremos ser malinterpretados. , maltratados y calumniados.<\/p>\n<p>\u201cGran parte de la opini\u00f3n p\u00fablica\u201d, dice Carson, \u201cest\u00e1 conformada por ant\u00edtesis dogm\u00e1ticas acaloradas. Es realmente dif\u00edcil encontrar personas que participen civilmente en muchos temas. . . . Realmente es cada vez m\u00e1s dif\u00edcil mantener una conversaci\u00f3n civilizada en el discurso m\u00e1s amplio porque cuando levantas la cabeza por encima del parapeto, te etiquetan y te apagan\u201d.<\/p>\n<div class='resource__video'>\n<div class='video-embed'> <\/div>\n<\/p><\/div>\n<p>Es inevitable que en una \u00e9poca as\u00ed nuestra amabilidad sea rechazada, pero eso no significa que decaigamos en la mezquindad y estridencia que nos rodea. En Cristo tenemos una vocaci\u00f3n y una capacidad superior.<\/p>\n<p>\u201cUna de las cosas que los cristianos tenemos que aprender en este marco de referencia es que, aunque toda la sociedad se vuelva incivilizada en todo discurso, no debemos descender a ese nivel, no debemos proyectarnos como personas que gritan enojadas, sino como personas quebrantadas que viven bajo la cruz, se someten al se\u00f1or\u00edo de Cristo, que desean pensar de manera justa, precisa, fiel, verdadera, esperanzada y edificante en una iglesia que honra a Cristo. -construyendo una especie de camino. <\/p>\n<p>\u201cSi eso nos gana una cierta cantidad de oprobio, pague el precio. \u00c9so es lo que hacemos. Pero no queremos descender al nivel de los gritos\u201d.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ganar argumentos no es lo mismo que ganar almas. Muy pocos, si es que hay alguno, han perdido una pelea y se han convertido. 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