{"id":7488,"date":"2022-07-26T09:05:48","date_gmt":"2022-07-26T14:05:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mujeres-ensenando-a-hombres-cuan-lejos-es-demasiado-lejos\/"},"modified":"2022-07-26T09:05:48","modified_gmt":"2022-07-26T14:05:48","slug":"mujeres-ensenando-a-hombres-cuan-lejos-es-demasiado-lejos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/mujeres-ensenando-a-hombres-cuan-lejos-es-demasiado-lejos\/","title":{"rendered":"Mujeres ense\u00f1ando a hombres: \u00bfcu\u00e1n lejos es demasiado lejos?"},"content":{"rendered":"
\n

\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el l\u00edmite cuando se trata de mujeres ense\u00f1ando a hombres? \u00bfPueden las mujeres predicar los domingos por la ma\u00f1ana? \u00bfEnse\u00f1ar una clase de escuela dominical? \u00bfDirigir un grupo peque\u00f1o? \u00bfInstruir un curso de seminario? \u00bfHablar en una conferencia? \u00bfEn un retiro de parejas? \u00bfO en la radio? <\/p>\n

\u00bfPueden las mujeres alguna vez<\/em> ense\u00f1ar de las Escrituras cuando los hombres est\u00e1n en la audiencia? \u00bfDeber\u00edan los hombres leer este art\u00edculo? \u00bfQu\u00e9 tan lejos es demasiado?<\/p>\n

Es una pregunta que se hacen decenas de mujeres que quieren ser fieles a la Biblia y quieren ejercer su don espiritual de ense\u00f1anza de una manera que honre el modelo de Dios de liderazgo masculino en la iglesia.<\/p>\n

La discusi\u00f3n en torno a los l\u00edmites me recuerda otro tema de cu\u00e1n lejos es demasiado: \u00bfCu\u00e1n f\u00edsicamente afectuosa debe ser una pareja antes del matrimonio? \u00bfDeber\u00edan tomarse de la mano? \u00bfBeso? \u00bfBesar durante cinco segundos, pero no quince? \u00bfBeso en los labios pero no beso franc\u00e9s? \u00bfQu\u00e9 tan lejos es demasiado lejos? <\/p>\n

Bueno, la Biblia no especifica exactamente.<\/p>\n

Tratar de armar una lista de reglas sobre los comportamientos permitidos ser\u00eda enga\u00f1oso y rid\u00edculo. Pero no nos quedamos sin tim\u00f3n. La Biblia proporciona un l\u00edmite claro. Las relaciones sexuales antes del matrimonio cruzan la l\u00ednea. <\/p>\n

Dios nos revela el principio de la pureza, nos da un l\u00edmite claro que se pasa de la raya y, para ayudarnos a descubrir el resto, nos proporciona el don de su Esp\u00edritu que mora en el comunidad de los santos. Y, afortunadamente, cuando nos equivocamos, \u00e9l est\u00e1 listo para extender su generoso y costoso perd\u00f3n y gracia. <\/p>\n

Hacer la pregunta correcta<\/h2>\n

Las relaciones sexuales prematrimoniales se pasan de la raya. Pero d\u00e9jame preguntarte esto: \u00bfPuede una pareja honrar f\u00edsicamente el l\u00edmite y aun as\u00ed violar el principio de pureza?<\/em> Por supuesto que pueden.<\/p>\n

Entonces, una mujer que solo considera el l\u00edmite y pregunta, \u00ab\u00bfQu\u00e9 tan lejos es demasiado lejos?\u00bb realmente est\u00e1 haciendo la pregunta equivocada. Una mejor pregunta ser\u00eda: \u00ab\u00bfAmo lo que Dios ama?\u00bb \u201c\u00bfAtesoro lo que \u00e9l atesora?\u201d \u201c\u00bfLo que hago con mi cuerpo indica que atesoro la pureza?\u201d Y, \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo honrar mejor a Cristo en la forma en que interact\u00fao f\u00edsicamente con mi novio?\u00bb<\/p>\n

A estas alturas quiz\u00e1s est\u00e9s murmurando: \u00abPens\u00e9 que iba a hablar sobre mujeres ense\u00f1ando a hombres en la iglesia\u00bb. <\/p>\n

\u201cLas mujeres honran el dise\u00f1o divino de Dios cuando honran el principio del liderazgo masculino en nuestros hogares y familias de la iglesia\u201d. <\/p>\n

Lo soy. Pero creo que la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo yo, como mujer con un don espiritual de ense\u00f1anza, debo honrar la jefatura masculina en la iglesia tiene muchas similitudes con la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo una mujer joven debe honrar el principio de la pureza. Tanto en la primera situaci\u00f3n como en la \u00faltima, Dios no nos ha dado una lista detallada de cu\u00e1n lejos est\u00e1 demasiado lejos. \u00c9l nos ha dado un principio amplio, un l\u00edmite claro que se pasa de la raya, y el don de su Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros para ayudarnos a descubrir el resto en la sabidur\u00eda de la comunidad. <\/p>\n

Amar lo que Dios ama<\/h2>\n

Dios quiere que honremos su designio divino al honrar el principio de var\u00f3n liderazgo en nuestros hogares y familias de la iglesia. La iglesia es la familia y el hogar de Dios (1 Timoteo 3:15; Hebreos 3:6; G\u00e1latas 6:10).<\/p>\n

La parte de la \u201cfamilia\u201d es clave. La Biblia ense\u00f1a que en la unidad familiar nuclear, as\u00ed como en las familias de nuestra iglesia corporativa, el padre, o los padres m\u00faltiples en el caso de la iglesia, tienen la responsabilidad de dirigir con amor y gobernar con humildad la unidad familiar. Este patr\u00f3n se repite en m\u00faltiples niveles: el esposo es la cabeza de su hogar, los ancianos son las cabezas de sus iglesias locales, Cristo es la cabeza de la Iglesia universal y Dios el Padre es la cabeza de Cristo (1 Corintios 11:3; 1 Timoteo 3:4\u20135; Hebreos 3:6). <\/p>\n

Dios quiere que valoremos y honremos este modelo y lo cuidemos como \u00e9l lo hace.<\/p>\n

El t\u00e9rmino b\u00edblico para un l\u00edder de la iglesia es anciano o supervisor. Las iglesias de hoy a menudo llaman a sus l\u00edderes \u00abpastor\u00bb. Algunas iglesias llaman pastor a cada miembro del personal remunerado, incluso si esa persona es una mujer y no un anciano. Para evitar confusiones sobre toda la terminolog\u00eda conflictiva, y para aclarar lo que quiero decir, llamar\u00e9 a los hombres que ocupan el cargo b\u00edblico de anciano\/supervisor, y que gobiernan y dirigen la familia de la iglesia, los \u201cpadres de la iglesia\u201d. <\/p>\n

Dios nos da un l\u00edmite claro sobre c\u00f3mo debemos honrar el principio del liderazgo masculino en la iglesia. Lo honramos al permitir que los padres de la iglesia gobiernen y ense\u00f1en a la familia de la iglesia. Las Escrituras indican que las mujeres deben permanecer calladas cuando los padres de la iglesia brindan este tipo de instrucci\u00f3n familiar autorizada. \u201cNo permito que una mujer ense\u00f1e o ejerza autoridad sobre un hombre; m\u00e1s bien, debe permanecer tranquila\u201d (1 Timoteo 2:12). Ese es el l\u00edmite que debemos observar si queremos honrar el principio de la jefatura masculina. <\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 significa? \u00bfQu\u00e9 hay de una mujer predicando el domingo por la ma\u00f1ana? \u00bfO el domingo por la noche? \u00bfO el mi\u00e9rcoles por la noche? O el martes por la ma\u00f1ana? \u00bfO compartir su testimonio? \u00bfO hablando en un estudio b\u00edblico mixto? \u00bfO a una audiencia mixta en una conferencia religiosa? \u00bfO impartir un seminario cuando hay hombres presentes? \u00bfO dirigiendo una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n? \u00bfO ense\u00f1ar en un seminario mixto? \u00bfO ser mentor privado de hombres? \u00bfO predicando en la televisi\u00f3n? \u00bfO la radio? \u00bfO instruir a los hombres a trav\u00e9s de art\u00edculos y libros? <\/p>\n

Si soy una mujer dotada para la ense\u00f1anza, \u00bfen qu\u00e9 punto me paso de la raya?<\/p>\n

Como en el caso de la pureza, creo que armar un conjunto de reglas sobre los comportamientos permitidos ser\u00eda enga\u00f1oso y rid\u00edculo. Adem\u00e1s, creo que preguntar \u00ab\u00bfQu\u00e9 tan lejos es demasiado lejos?\u00bb est\u00e1 haciendo la pregunta equivocada. <\/p>\n

Para m\u00ed, una mejor pregunta es: \u00ab\u00bfAmo lo que Dios ama?\u00bb \u201c\u00bfEstoy atesorando a Jes\u00fas atesorando el modelo de liderazgo de Dios? \u00bfLo defiendo y apoyo la jefatura masculina como un aspecto bueno y hermoso del sabio plan de Dios? \u00bfC\u00f3mo ejerzo mi don de ense\u00f1anza indica que lo valoro?\u201d Y, \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo honrar mejor a Cristo en c\u00f3mo (y en qu\u00e9 contexto) ense\u00f1o?\u201d <\/p>\n

Responsabilidad de los padres-de-la-Iglesia<\/h2>\n

Creo que la cuesti\u00f3n de c\u00f3mo honrar a Cristo a trav\u00e9s del ejercicio de mi don de ense\u00f1anza gira en torno a la cuesti\u00f3n de si estoy actuando como un padre de la iglesia<\/em>. \u00bfEstoy haciendo algo que es, o probablemente se interpretar\u00e1 como, el establecimiento de la direcci\u00f3n doctrinal y espiritual para toda mi familia de la iglesia?<\/p>\n

\u201cExtiende la gracia cuando otros trazan l\u00edneas de aplicaci\u00f3n b\u00edblica m\u00e1s ajustadas o sueltas de lo que t\u00fa lo har\u00edas\u201d. <\/p>\n

La mayor\u00eda de las iglesias se re\u00fanen para escuchar a los padres de la iglesia ense\u00f1ar e instruir a la familia en los servicios religiosos de fin de semana, particularmente los s\u00e1bados por la noche y los domingos por la ma\u00f1ana. Eso no quiere decir que todos los servicios de fin de semana se centren en la instrucci\u00f3n doctrinal y la direcci\u00f3n de la familia, o que el fin de semana sea el \u00fanico momento en que se lleve a cabo dicha instrucci\u00f3n. Pero como regla, en la mayor\u00eda de las iglesias, el servicio de fin de semana es el contexto en el cual ocurre la ense\u00f1anza oficial y la direcci\u00f3n de la familia de la iglesia.<\/p>\n

Porque quiero honrar 1 Timoteo 2:12, para mi bien y el bien de la iglesia, y porque creo que presenta un l\u00edmite bastante claro acerca de las mujeres que ense\u00f1an con autoridad en la iglesia local, generalmente rechazo las invitaciones para hablar los domingos por la ma\u00f1ana. El pasaje indica que la ense\u00f1anza doctrinal entregada en el contexto de la reuni\u00f3n regular de la iglesia es responsabilidad de los \u201cpap\u00e1s\u201d de la iglesia. La forma en que honro y atesoro el modelo de liderazgo de Dios es permanecer en silencio y dejar que los padres de la iglesia instruyan a la familia. <\/p>\n

Digo que generalmente<\/em> rechazo las invitaciones para hablar los domingos por la ma\u00f1ana. Ha habido excepciones. Una vez acept\u00e9 una invitaci\u00f3n para hablar en el D\u00eda de la Madre, cuando un padre de la iglesia prolog\u00f3 mi charla con la salvedad de que quer\u00eda honrar a las mam\u00e1s y que yo les diera instrucciones especiales a las mujeres ese d\u00eda. Tambi\u00e9n he aceptado invitaciones para hablar cuando los padres de la iglesia me han pedido que d\u00e9 una visi\u00f3n general de la historia y la filosof\u00eda del pensamiento feminista, hable sobre temas culturales o de la mujer, comparta mi testimonio o informe c\u00f3mo Dios est\u00e1 obrando a trav\u00e9s de mi ministerio. <\/p>\n

He estado en paneles y he participado en ense\u00f1anzas en formato de preguntas y respuestas en servicios religiosos de fin de semana junto con hombres. Hubo un tiempo en que un padre de la iglesia y yo ense\u00f1amos en equipo un domingo por la ma\u00f1ana porque el tema ten\u00eda una aplicaci\u00f3n espec\u00edfica para \u00e9l y para ella, y pens\u00f3 que beneficiar\u00eda a las mujeres de la audiencia escuchar las cosas desde la perspectiva de una mujer. <\/p>\n

Tambi\u00e9n he ense\u00f1ado a hombres en m\u00faltiples lugares que no calificaban como un servicio de la iglesia, como campamentos, conferencias, seminarios, clases de seminario y talleres. M\u00e1s adelante en este art\u00edculo, presentar\u00e9 algunas pautas que uso para ayudarme a determinar si aceptar o no una invitaci\u00f3n para ense\u00f1ar a hombres en un lugar religioso mixto honra 1 Timoteo 2:12 y el principio de liderazgo masculino. <\/p>\n

Pero antes de llegar all\u00ed, perm\u00edtanme enfatizar que, aunque hay excepciones, creo que, como regla, atesorar y honrar el modelo de liderazgo de Dios significa que me abstengo de ense\u00f1ar durante la reuni\u00f3n semanal regular de la iglesia. (es decir, predicar el domingo por la ma\u00f1ana), incluso si se me pide que lo haga. As\u00ed como defiendo a mi esposo cuando \u00e9l proporciona liderazgo espiritual para nuestra familia, tambi\u00e9n defiendo el deseo de Dios de que sean los padres de la iglesia quienes entreguen la instrucci\u00f3n doctrinal y la direcci\u00f3n para la familia de mi iglesia. <\/p>\n

Hago esto con alegr\u00eda. No soy un padre de la iglesia. Soy una mujer y por lo tanto una mam\u00e1 espiritual. Me deleita en el hecho de que Dios nos ha creado hombres y mujeres y nos ha dise\u00f1ado para ser padres y madres espirituales. Podr\u00eda decirse que, debido a que soy un maestro talentoso, podr\u00eda hacer un mejor trabajo al interpretar el texto y dar el serm\u00f3n que muchos padres de la iglesia. Pero eso perder\u00eda el punto. No se trata de competencia. Dios cre\u00f3 la familia y, en la familia, se supone que los hombres son los pap\u00e1s y las mujeres las mam\u00e1s. No es una cuesti\u00f3n de qui\u00e9n es mejor o m\u00e1s dotado. Los roles de hombre y mujer no son id\u00e9nticos ni intercambiables.<\/p>\n

\u00bfPueden las mujeres ense\u00f1ar bajo la autoridad de un hombre?<\/h2>\n

Algunas iglesias tienen mujeres que predican regularmente en sus reuniones corporativas. Eluden 1 Timoteo 2:12 al decir que las mujeres est\u00e1n ense\u00f1ando bajo la autoridad de los padres de la iglesia. En mi opini\u00f3n, esto es muy desaconsejable. En mi matrimonio, me negar\u00eda si mi esposo me dijera que hiciera algo que estaba claramente en contra de las Escrituras. Mi responsabilidad de obedecer al Se\u00f1or Jes\u00fas reemplaza la jefatura de mi esposo. Si un padre de la iglesia me pidiera que predicara e instruyera doctrinalmente a la congregaci\u00f3n, tendr\u00eda que considerar seriamente si me estaba pidiendo que hiciera algo que fuera en contra de la voluntad de Dios revelada en su palabra. Los padres de la iglesia no pueden leg\u00edtimamente dar permiso a alguien para desobedecer la Biblia.<\/p>\n

El texto no dice: \u00abPreservar alguna apariencia de autoridad masculina en sus iglesias\u00bb. No dice: \u201cUna mujer puede ense\u00f1ar a los hombres en la reuni\u00f3n de su iglesia si est\u00e1 bajo la autoridad de un anciano\/padre de la iglesia\u201d. No dice: \u201cUna mujer puede ense\u00f1ar si est\u00e1 casada con un anciano\/padre de la iglesia\u201d. No dice: \u201cUna pastora puede predicar si es parte del personal de la iglesia pagada, operando bajo la autoridad de los ancianos\/padres de la iglesia\u201d.<\/p>\n

Dice: \u201cNo permito que una mujer predique\u201d. ense\u00f1ar o ejercer autoridad sobre un hombre; m\u00e1s bien, ella debe permanecer callada\u201d. Incluso si no nos gusta, no estamos de acuerdo o no lo entendemos, el l\u00edmite es bastante claro. Tener a los padres de la iglesia ense\u00f1ando e instruyendo con autoridad a la congregaci\u00f3n es el est\u00e1ndar de Dios para la reuni\u00f3n p\u00fablica regular de la iglesia local.<\/p>\n

\u00bfPuede un anciano o pastor de una iglesia dar permiso a una mujer para desobedecer este texto b\u00edblico? D\u00e9jame hacerte la misma pregunta usando un problema diferente. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si un anciano te dijera que puedes acostarte con tu novio y vivir juntos sin casarte? \u00bfO te dijo que pod\u00edas hacer trampa en tu declaraci\u00f3n de impuestos? \u00bfO yacer en el banquillo de los testigos? \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edas si una mujer en tu iglesia te dijera: \u201cPuedo leer er\u00f3tica y obscenidades y navegar en sitios pornogr\u00e1ficos porque mi pastor me ha dado permiso y estoy bajo su autoridad\u201d? Desestimar\u00eda este \u00abpermiso\u00bb como rid\u00edculo. Estos ejemplos, aunque extremos, resaltan el hecho de que ning\u00fan anciano de la iglesia, obispo, pastor, padre de la iglesia o cualquier otro oficial de la iglesia tiene la autoridad para dar permiso a las personas para desobedecer a Dios. <\/p>\n

En t\u00e9rminos generales, el servicio de fin de semana de la iglesia es el contexto en el que tiene lugar la instrucci\u00f3n doctrinal de la familia de la iglesia. Pero como dije antes, no todos los servicios de fin de semana se enfocan en la instrucci\u00f3n puramente doctrinal (no siempre hay un serm\u00f3n per se<\/em>), no todos los tipos de compartir o instrucci\u00f3n constituyen ense\u00f1anza exeg\u00e9tica, y no todos los tipos de presentaciones puede clasificarse como \u00abautoritario\u00bb, por lo que obviamente hay excepciones a esta regla. Creo que hay momentos en los que es completamente apropiado que las mujeres participen y que es aconsejable que las iglesias sean intencionales al incluir la perspectiva de una mujer en los momentos y formas que sean apropiados. <\/p>\n

As\u00ed que eso es lo que creo acerca de las mujeres que ense\u00f1an en los servicios religiosos de fin de semana. Pero la gente de la iglesia se re\u00fane en muchos otros momentos y en muchos otros contextos. Hay escuela dominical, grupos peque\u00f1os, reuniones de oraci\u00f3n, seminarios y conferencias. Adem\u00e1s, los cristianos a menudo se re\u00fanen para la edificaci\u00f3n e instrucci\u00f3n religiosa con personas que no asisten a su iglesia. Y escuchan podcasts, ven videos y leen libros. La Biblia no aborda espec\u00edficamente estos contextos. Como mujer, \u00bfc\u00f3mo decido si ense\u00f1ar en estos otros contextos religiosos mixtos es apropiado? <\/p>\n

\u00bfFija oficialmente la barra para la familia?<\/h2>\n

\u201c Ning\u00fan l\u00edder de la iglesia tiene la autoridad para dar permiso a la gente para desobedecer a Dios\u201d. <\/p>\n

La forma en que determino si ense\u00f1ar en un lugar religioso<\/em> espec\u00edfico a una audiencia mixta<\/em> honra la jefatura masculina es tratando de determinar en qu\u00e9 medida esa situaci\u00f3n en particular imita la naturaleza, papel y funci\u00f3n de un padre de la iglesia en el gobierno y la provisi\u00f3n de instrucci\u00f3n doctrinal p\u00fablica para la familia de la iglesia local. <\/p>\n

Trato de precisar d\u00f3nde se ubica el lugar en cada uno de los siguientes ocho continuos:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Contexto: congregacional (iglesia) \u27f6 no congregacional. \u00bfEs esta iglesia-local o no es exactamente iglesia?<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Naturaleza: exeg\u00e9tica \u27f6 testimonial\/inspiradora. \u00bfEstoy interpretando con fuerza un texto de las Escrituras o compartiendo mi vida y experiencia con apoyo b\u00edblico?<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Autoridad: gubernamental (directiva) \u27f6 no gubernamental (no directiva). \u00bfEstoy estableciendo el est\u00e1ndar oficial para la comunidad? <\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Relaci\u00f3n: cercana (personal\/relacional) \u27f6 distante (impersonal\/no relacional). \u00bfEstoy en una relaci\u00f3n comunitaria con estos hombres? \u00bfEstoy buscando ser su mentor? <\/p>\n<\/li>\n

  5. \n

    Compromiso: formal \u27f6 informal. \u00bfLos oyentes se han comprometido formalmente conmigo o con esta comunidad? <\/p>\n<\/li>\n

  6. \n

    Obligatorio: obligatorio \u27f6 voluntario. \u00bfLos oyentes est\u00e1n obligados a escuchar la ense\u00f1anza que se da en este contexto? \u00bfPueden ser disciplinados y corregidos por no obedecer?<\/p>\n<\/li>\n

  7. \n

    Constancia: habitual (continuo) \u27f6 ocasional. \u00bfSucede esto a menudo y repetitivamente o con poca frecuencia? <\/p>\n<\/li>\n

  8. \n

    Madurez: hermana \u27f6 madre. \u00bfMi edad y madurez espiritual crean una situaci\u00f3n en la que estoy hablando como lo har\u00eda una madre con sus hijos? <\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Cuanto m\u00e1s se incline un lugar de ense\u00f1anza hacia la izquierda (la primera parte de cada emparejamiento), menos probable es que el lugar sea apropiado para que yo proporcione co -ed instrucci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s se incline hacia la derecha el lugar donde se habla (la segunda parte de cada emparejamiento), m\u00e1s probable es que pueda ser un maestro \u00fatil en este contexto. <\/p>\n

    Por ejemplo, en el caso de que yo d\u00e9 un discurso mixto en una conferencia religiosa nacional, puedo considerar la actividad como apropiada seg\u00fan el siguiente an\u00e1lisis:<\/p>\n

      <li <\/p>\n

      Contexto: No congregacional. Las conferencias religiosas nacionales est\u00e1n fuera del contexto de la iglesia local (aunque las reuniones denominacionales pueden parecerse m\u00e1s a un contexto congregacional).<\/p>\n<\/li>\n

    1. \n

      Naturaleza: testimonial o inspiradora. Dependiendo del contenido, el mensaje puede ser m\u00e1s testimonial-inspirador que exeg\u00e9tico.<\/p>\n<\/li>\n

    2. \n

      Autoridad: No gubernamental. No tengo autoridad ni responsabilidad para establecer est\u00e1ndares.<\/p>\n<\/li>\n

    3. \n

      Relaci\u00f3n: Impersonal. Normalmente no hay una relaci\u00f3n personal continua. La relaci\u00f3n con los oyentes es bastante distante, como la relaci\u00f3n que uno puede tener leyendo el libro de alguien. Como orador invitado, rara vez s\u00e9 los nombres de los inscritos.<\/p>\n<\/li>\n

    4. \n

      Compromiso: informal. No existe ning\u00fan pacto o compromiso formal entre el oyente y yo, ni entre \u00e9l y la comunidad. Esto es bastante diferente a ense\u00f1ar en un servicio dominical, donde y cuando los miembros de la comunidad se congregan para escuchar la ense\u00f1anza oficial de la iglesia de la que son miembros.<\/p>\n<\/li>\n

    5. \n

      Obligaci\u00f3n: Voluntaria. No hay obligaci\u00f3n por parte del oyente de asistir a la direcci\u00f3n. Es totalmente discrecional y voluntario de su parte (a diferencia de la obligaci\u00f3n de un miembro de la iglesia de asistir a los servicios religiosos semanales y obedecer esa ense\u00f1anza).<\/p>\n<\/li>\n

    6. \n

      Constancia: Ocasional. Un discurso de una sola vez (volar a un \u00e1rea, ense\u00f1ar y luego irse) es muy diferente a la instrucci\u00f3n corporativa continua en el contexto de un cuerpo de iglesia local (como ser\u00eda, digamos, en una clase de escuela dominical).<\/p>\n<\/li>\n

    7. \n

      Madurez: Madre. He descubierto que a medida que envejezco tengo m\u00e1s libertad para instruir a los hombres m\u00e1s j\u00f3venes como una madre instruye a sus hijos. Una mujer de mediana edad que instruye a un grupo de hombres de 17 a\u00f1os es una situaci\u00f3n muy diferente a la de una mujer joven que los instruye.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      Dado mi an\u00e1lisis de la naturaleza de la lugar utilizando los continuos anteriores, dar un discurso de apertura en una conferencia religiosa puede no ser un problema para m\u00ed, mientras que ser mentor de hombres dirigiendo un estudio b\u00edblico mixto en el hogar (sin un co-l\u00edder masculino) quedar\u00eda fuera del \u00e1mbito de lo que yo har\u00eda. considere apropiado. <\/p>\n

      En el an\u00e1lisis final, no puedo darle una lista clara de lo que est\u00e1 y no est\u00e1 permitido. Ser\u00eda como tratar de elaborar una lista de afectos f\u00edsicos permisibles, estricta y \u00fanica para las parejas que salen en pareja. No es aconsejable, ni siquiera posible. Todo lo que puedo decir es que su decisi\u00f3n depende de la situaci\u00f3n. Dios nos da el principio de la jefatura masculina, un l\u00edmite claro que se pasa de la raya, y el don de su Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros, en una comunidad fiel, para ayudarnos a descubrir el resto. Y cuando nos equivocamos, \u00e9l extiende gracia sobre gracia. <\/p>\n

      Un enfoque externo y basado en reglas para que las mujeres ense\u00f1en a audiencias mixtas en la iglesia no refleja ni honra la belleza del dise\u00f1o de Dios. Dios quiere que tengamos un esp\u00edritu gozoso y empapado de gracia que se deleite en honrar la jefatura como un aspecto hermoso de su plan bueno y sabio, uno que respeta y compromete a hombres y mujeres como coherederos y colaboradores que ejercen juntos sus dones de todo coraz\u00f3n. en el servicio mutuo y el avance del evangelio. Dios est\u00e1 mucho m\u00e1s interesado en que tengamos el coraz\u00f3n y el esp\u00edritu correctos que en que caigamos en l\u00ednea con los puntos cr\u00edticos hechos por el hombre. <\/p>\n

      \u201cLos roles masculino-femenino no son id\u00e9nticos ni intercambiables\u201d. <\/p>\n

      Y luego est\u00e1 la gracia. Por gracia, necesito reconocer que mis hermanos y hermanas cristianos pueden estar en una etapa diferente en su comprensi\u00f3n del tema. Necesito reconocer humildemente que no tengo una esquina en el mercado de la verdad. Necesito extender la gracia cuando dibujan l\u00edneas de aplicaci\u00f3n m\u00e1s ajustadas o sueltas de lo que lo har\u00eda. <\/p>\n

      Habiendo dicho eso, no podemos pensar ni por un momento que esta instrucci\u00f3n es irrelevante, que podemos descartarla como una peculiaridad cultural antigua, que la forma en que la aplicamos es totalmente opcional, que cada interpretaci\u00f3n y aplicaci\u00f3n es igualmente v\u00e1lido, o que las iglesias deber\u00edan hacer lo que les plazca. Sin duda, es probable que no todos lo hagamos bien todo el tiempo. Pero eso no significa que no siempre debamos hacer todo lo posible para hacerlo bien.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el l\u00edmite cuando se trata de mujeres ense\u00f1ando a hombres? \u00bfPueden las mujeres predicar los domingos por la ma\u00f1ana? \u00bfEnse\u00f1ar una clase de escuela dominical? \u00bfDirigir un grupo peque\u00f1o? \u00bfInstruir un curso de seminario? \u00bfHablar en una conferencia? \u00bfEn un retiro de parejas? \u00bfO en la radio? \u00bfPueden las mujeres alguna vez ense\u00f1ar … Continuar leyendo \u00abMujeres ense\u00f1ando a hombres: \u00bfcu\u00e1n lejos es demasiado lejos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7488","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7488","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7488"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7488\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7488"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7488"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7488"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}