{"id":7501,"date":"2022-07-26T09:06:13","date_gmt":"2022-07-26T14:06:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/venid-todos-los-que-estais-cansados\/"},"modified":"2022-07-26T09:06:13","modified_gmt":"2022-07-26T14:06:13","slug":"venid-todos-los-que-estais-cansados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/venid-todos-los-que-estais-cansados\/","title":{"rendered":"Venid todos los que est\u00e1is cansados"},"content":{"rendered":"
\n

Profundo cansancio del alma: todos lo experimentamos, aunque de diferentes maneras y por diferentes motivos. <\/p>\n

A veces podemos se\u00f1alar un factor significativo, pero a menudo no podemos. Nuestro cansancio es el resultado de las intersecciones acumulativas y de m\u00faltiples capas de las complejidades de la vida, las debilidades corporales, las angustias emocionales y las consecuencias del pecado. Supera la comprensi\u00f3n. <\/p>\n

Debido a que nuestras cargas no son simples, no se alivian con t\u00f3picos simplistas (\u00ab\u00a1\u00c1nimo! \u00a1Las cosas van a cambiar!\u00bb). Pero una simple promesa puede aliviar una carga compleja, siempre que creamos que el poder detr\u00e1s de la promesa es lo suficientemente complejo y fuerte para aliviar nuestra pesadez.<\/p>\n

Y en nuestro cansancio entra el poder m\u00e1s complejo que existe hablando una promesa tan sencillo, esperanzador y refrescante como podamos desear:<\/p>\n

\u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. porque mi yugo es suave y mi carga ligera\u201d. (Mateo 11:28\u201330)<\/p>\n

Ven a m\u00ed<\/h2>\n

La sencillez de la promesa de Jes\u00fas es sorprendente y refrescante. Jes\u00fas no nos ofrece un camino cu\u00e1druple hacia la iluminaci\u00f3n que da la paz, como lo hizo Buda. \u00c9l no nos da los cinco pilares de la paz a trav\u00e9s de la sumisi\u00f3n como lo hace el Islam. Tampoco nos da \u00ab10 maneras de aliviar su cansancio\u00bb, que nos atrae tanto a los estadounidenses del siglo XXI, pragm\u00e1ticos y orientados a la autoayuda. \u00danico en la historia de la humanidad, Jes\u00fas simplemente se ofrece a s\u00ed mismo como la soluci\u00f3n universal a todo lo que nos agobia. <\/p>\n

\u201c\u00danico en la historia de la humanidad, Jes\u00fas simplemente se ofrece a s\u00ed mismo como la soluci\u00f3n universal a todo lo que nos agobia\u201d. <\/p>\n

Y su simple promesa es audaz: \u201cVen a me<\/em>\u201d. La \u00fanica manera de que esto no sea una locura megal\u00f3mana es si Jes\u00fas es quien dice ser: el Verbo eterno hecho carne, nuestro Creador (Juan 1:1\u20133, 14; Juan 8:58; Hebreos 1:1\u20133) . Su simple promesa implica un poder detr\u00e1s de ella m\u00e1s que suficiente para levantar lo que nos pesa. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa venir a Jes\u00fas? Cuando leemos el contexto de esta promesa (Mateo 11-12), su significado se vuelve claro. En su reprensi\u00f3n a las ciudades (Mateo 11:20\u201324) y a los l\u00edderes religiosos (Mateo 12:1\u20138) que vieron de primera mano sus obras milagrosas, demostrando tan claramente qui\u00e9n era \u00e9l (Juan 5:36), y aun as\u00ed se negaron a creer en \u00e9l, sabemos que cuando Jes\u00fas dijo, \u201cvenid a m\u00ed\u201d, quiso decir, \u201ccreed en quien afirmo ser y por lo tanto en lo que puedo hacer por vosotros\u201d. <\/p>\n

Y aqu\u00ed es donde nuestras almas cargadas son probadas. \u00bfCreeremos en \u00e9l? \u00bfConfiaremos en \u00e9l? Queremos que nuestras almas descansen en el conocimiento de c\u00f3mo y cu\u00e1ndo se abordar\u00e1n nuestros agobiantes problemas. Pero Jes\u00fas no proporciona esos detalles. Simplemente nos promete que ser\u00e1n atendidos. <\/p>\n

Jes\u00fas no quiere que nuestras almas descansen en el c\u00f3mo y el cu\u00e1ndo, como si fu\u00e9ramos lo suficientemente sabios para entenderlos y determinarlos. M\u00e1s bien quiere que nuestras almas descansen en la seguridad de que cumplir\u00e1 su promesa de la mejor manera en el mejor momento. \u201cVenid a m\u00ed\u201d, dice, \u201cechad sobre m\u00ed vuestras preocupaciones, porque yo tengo cuidado de vosotros\u201d (ver 1 Pedro 5:7). \u201cConf\u00eda en m\u00ed con todo tu coraz\u00f3n y no te apoyes en tu propia prudencia\u201d (ver Proverbios 3:5), dice, \u201cy hallar\u00e1s descanso para tu alma\u201d. <\/p>\n

Descanso para sus almas<\/h2>\n

Nuestras almas s\u00f3lo encuentran descanso en la esperanza. Eso es lo que buscamos fren\u00e9ticamente cuando nuestras almas est\u00e1n agobiadas e inquietas: esperanza. Y eso es lo que la mayor parte del marketing de la mayor\u00eda de los productos del mundo intenta ofrecernos: esperanza. Pero son falsas esperanzas para el descanso del alma, que solo proporcionan una distracci\u00f3n temporal o enmascaran brevemente los efectos de nuestras almas agobiadas. Realmente no aligeran nuestras cargas.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas es la \u00fanica respuesta a cada pregunta, preocupaci\u00f3n, temor y necesidad que alguna vez tendremos\u201d. <\/p>\n

No, nuestras almas agobiadas s\u00f3lo encuentran verdaderamente descanso en un lugar:<\/p>\n

S\u00f3lo en Dios, oh alma m\u00eda, espera en silencio, porque de \u00e9l es mi esperanza. El solo es mi roca y mi salvaci\u00f3n, mi fortaleza; No ser\u00e9 sacudido. En Dios descansa mi salvaci\u00f3n y mi gloria; mi roca fuerte, mi refugio es Dios. (Salmo 62:5-7) <\/p>\n

Jes\u00fas sabe que \u00e9l solo<\/em> es nuestra salvaci\u00f3n, nuestra fortaleza, nuestra roca fuerte, nuestro refugio. \u00c9l es la \u00fanica respuesta a cada pregunta, preocupaci\u00f3n, temor y necesidad que alguna vez tendremos. Y as\u00ed \u00e9l mismo nos ofrece simple y comprensivamente. Porque nuestra esperanza es de \u00e9l. Solo en \u00e9l encontraremos descanso para nuestras almas.<\/p>\n

Toma Mi Yugo y Aprende de Mi<\/h2>\n

Pero si lo que nos promete es descanso, \u00bfpor qu\u00e9 nos dice que nos pongamos su yugo? Se pone un yugo sobre una bestia de carga para que haga alg\u00fan trabajo. \u00bfJes\u00fas nos ofrece descanso o trabajo?<\/p>\n

Esa es precisamente la pregunta que Jes\u00fas quiere que hagamos: \u00bfQu\u00e9 trabajo debemos hacer para \u00e9l que supuestamente nos dar\u00e1 descanso?<\/p>\n

Jes\u00fas respondi\u00f3 a esto pregunta en Juan 6:29: \u201cEsta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en aquel a quien \u00e9l ha enviado\u201d. Y \u00e9l le respondi\u00f3 en Juan 15:4: \u201cPermaneced en m\u00ed\u201d (como una rama en una vid). Creer y permanecer: ese es realmente todo el trabajo que Dios requiere de nosotros. La fe (creer y permanecer) se basa en las esperanzadoras promesas de Dios. Ese es el yugo que Jes\u00fas nos llama a ponernos. <\/p>\n

Y lo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed es un intercambio de yugo. En la cruz, Jes\u00fas toma nuestro inconcebible e insoportablemente pesado yugo de condenaci\u00f3n y castigo del pecado, y nos ofrece a cambio el yugo f\u00e1cil y la carga liviana de simplemente confiar en \u00e9l. \u00c9l hace todo el trabajo y nos da todo el resto. Y su obra no solo aborda por completo nuestro problema del pecado, sino que tambi\u00e9n proporciona el suministro de todas las dem\u00e1s necesidades que alguna vez tendremos (Filipenses 4:19). \u00a1Todo lo que se requiere que hagamos es confiar en \u00e9l!<\/p>\n

Y si eso no fuera suficiente, al hacerse humano y habitar entre nosotros, Jes\u00fas hace posible que aprendamos de \u00e9l c\u00f3mo vivir por la fe. Por eso el autor de Hebreos nos dice, <\/p>\n

[mirar] a Jes\u00fas, el iniciador y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y es sentado a la diestra del trono de Dios. (Hebreos 12:2)<\/p>\n

Cree, permanece y sigue sus pasos (1 Pedro 2:21). Ese es el yugo ligero que Jes\u00fas nos llama a ponernos. Es el \u00fanico yugo existente que nos da descanso para nuestras almas. <\/p>\n

Vamos Juntos a Jes\u00fas<\/h2>\n

La gran invitaci\u00f3n de Jes\u00fas para que vayamos a \u00c9l , intercambiar yugos y encontrar descanso no es algo que podamos hacer de forma aislada. \u00c9l quiere que nos acerquemos a \u00e9l en comunidad, que nos unamos. Esa es una gran raz\u00f3n por la que existe la iglesia.<\/p>\n

\u201cCree, permanece y sigue el ejemplo de Jes\u00fas. Y hallar\u00e1s descanso para tu alma.\u201d <\/p>\n

Todos llevamos cargas y nos cansamos, pero de diferentes maneras, por diferentes razones y, a menudo, en diferentes momentos. Cuando estamos cansados, nos desanimamos f\u00e1cilmente y podemos caer en la incredulidad c\u00ednica. En esos momentos muchas veces no somos los mejores predicadores para nuestras almas. Necesitamos que otros nos digan la verdad y nos ayuden a creer en Jes\u00fas. <\/p>\n

Es por eso que no debemos descuidar \u201creunirnos, como algunos tienen por costumbre, pero [siguiendo] anim\u00e1ndonos unos a otros\u201d (Hebreos 10:25). Debemos \u201cexhortarnos unos a otros cada d\u00eda, mientras se llama ‘hoy’, para que ninguno de vosotros se endurezca por el enga\u00f1o del pecado\u201d (Hebreos 3:13).<\/p>\n

Entonces, si est\u00e1is cansados, por cualquier motivo, por complejo que sea, Jes\u00fas os invita a venir. Ven, toma su ligero yugo de creer en \u00e9l. Y si es dif\u00edcil, no vengas solo. Ven a Jes\u00fas con ya trav\u00e9s de un amigo creyente. Cree, permanece y sigue el ejemplo de Jes\u00fas. Y encontrar\u00e1s descanso para tu alma.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Profundo cansancio del alma: todos lo experimentamos, aunque de diferentes maneras y por diferentes motivos. A veces podemos se\u00f1alar un factor significativo, pero a menudo no podemos. Nuestro cansancio es el resultado de las intersecciones acumulativas y de m\u00faltiples capas de las complejidades de la vida, las debilidades corporales, las angustias emocionales y las consecuencias … Continuar leyendo \u00abVenid todos los que est\u00e1is cansados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7501"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7501\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}