{"id":7515,"date":"2022-07-26T09:06:41","date_gmt":"2022-07-26T14:06:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-mato-al-posmodernista\/"},"modified":"2022-07-26T09:06:41","modified_gmt":"2022-07-26T14:06:41","slug":"quien-mato-al-posmodernista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quien-mato-al-posmodernista\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 al posmodernista?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>A Daniel Taylor le encantan las historias. Hace quince a\u00f1os, escribi\u00f3 un libro sobre su \u201cpoder moldeador de vida\u201d. Luego, hace cinco a\u00f1os, otro sobre \u201cc\u00f3mo compartir sus historias\u201d. Ahora ha escrito su primera novela, <em>La muerte llega para el deconstruccionista<\/em>. Esta vez crea una historia para defender el poder y la necesidad de las historias contra los asesinos de historias.<\/p>\n<p>Me encanta este libro. <\/p>\n<p>Hay una muerte por resolver. No. Profesor Abrahamson, no nos dejar\u00e1 salirnos con esa frase. \u201cUno no resuelve la muerte, uno s\u00ed. Uno resuelve un misterio o un crimen\u201d. Est\u00e1 bien. Hay un crimen por resolver. Algunas almas tr\u00e1gicas, como Abrahamson, todav\u00eda se aferran a la importancia de las palabras.<\/p>\n<\/p>\n<p>Profesor Richard Pratt (no confundir con el te\u00f3logo reformado y autor del mismo nombre) no era uno de ellos. Lleva muerto seis meses. Fue encontrado sin vida en la calle trece pisos debajo de su habitaci\u00f3n de hotel en St. Paul, con un agujero en el pecho. Su esposa no est\u00e1 satisfecha con el esfuerzo de la polic\u00eda por encontrar al asesino. As\u00ed que contacta a uno de los antiguos estudiantes de posgrado del Dr. Pratt, Jon Mote, y le pide que vea qu\u00e9 puede encontrar. <\/p>\n<p>El verdadero crimen a resolver es, <em>\u00bfQui\u00e9n mat\u00f3 al asesino de historias?<\/em> Porque Pratt fue el gran asesino de historias, un deconstruccionista (ver\u00e1 m\u00e1s abajo de qu\u00e9 se trata). . Fue profesor de Cultura Contempor\u00e1nea, \u00abespecializado en teor\u00eda literaria, cine y er\u00f3tica de los nativos americanos\u00bb. <\/p>\n<p>Esta es la historia de la b\u00fasqueda de Jon Mote de qui\u00e9n, o qu\u00e9, destruy\u00f3 al deconstruccionista. El problema es que la mente de Mote se est\u00e1 desintegrando r\u00e1pidamente. Hay voces en su cabeza, y no son constructivas. <\/p>\n<h2 id=\"real-life-link-to-sanity\" data-linkify=\"true\">Real-Life-Link to Sanity<\/h2>\n<p>Su improbable compa\u00f1ero en la b\u00fasqueda del asesino es su hermana Judy. Han pasado treinta a\u00f1os desde que sus padres murieron en un accidente automovil\u00edstico, cuando \u00e9l ten\u00eda nueve a\u00f1os y ella trece. Crecieron con el t\u00edo Lester \u201cque cre\u00eda m\u00e1s en la ira de Dios que Dios\u201d. Hay recuerdos oscuros que ni Mote ni su hermana pueden permitir que entren en su mundo.<\/p>\n<p>Judy tiene problemas mentales y sirve, ir\u00f3nicamente, para evitar que Mote pierda la cabeza. Taylor nunca nombra la condici\u00f3n de Judy. Claramente, ella es uno de los h\u00e9roes de Taylor. Ella tambi\u00e9n ser\u00e1 una de las tuyas. Imag\u00ednese, quiz\u00e1s, el tipo m\u00e1s feliz de anomal\u00eda cromos\u00f3mica, y estar\u00e1 cerca. <\/p>\n<p>Ella tiene una cualidad de ser que de alguna manera es relajante. Quiz\u00e1 le falta la complejidad necesaria para una infelicidad sostenida. Ella es elemental en un mundo compuesto. . . . Ella proyecta confianza. Si no puede calcular, tampoco puede estar calculando. No puede dise\u00f1ar estrategias, maniobrar, orquestar, simular, fingir, inventar, cubrir o disimular. Por lo tanto, ella es totalmente inapropiada para este mundo, o la m\u00e1s apta de todas.<\/p>\n<p>Su hermano es todo lo contrario. Su mundo es \u00abcompuesto\u00bb y se est\u00e1 desmoronando. A fines de la d\u00e9cada de 1980, hab\u00eda sido alumno de Pratt cuando estaba en la escuela de posgrado en la Universidad de Minnesota. Hasta que abandon\u00f3.<\/p>\n<h2 id=\"cinco-sospechosos\" data-linkify=\"true\">Cinco sospechosos<\/h2>\n<p>En poco tiempo, Mote y Judy descubren motivos que convierten a cinco personas en sospechosas. Brianna Jones, una estudiante de posgrado en ingl\u00e9s, pudo haber tenido una aventura con Pratt. \u201cTiene una especie de dignidad\u201d, observa Mote, \u201cque sol\u00edamos respetar antes de que nos ense\u00f1aran a asociar la dignidad con la simulaci\u00f3n y la reserva con la inhibici\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Luego, por supuesto, est\u00e1 la se\u00f1ora Pratt. s\u00ed misma. Nunca estuvo a la altura de los est\u00e1ndares intelectuales de su marido. Y las esposas a las que se les recuerda con suficiente frecuencia que no est\u00e1n a la altura pueden comenzar a tener pensamientos oscuros sobre el Sr. Perfection.<\/p>\n<p>Luego est\u00e1 la Dra. Smith-Corona, que hab\u00eda sido contratada por Pratt para traer un discurso feminista. llame al departamento de ingl\u00e9s, a pesar de que acababa de ser rechazada por el departamento de \u00abEstudios de la Mujer\u00bb. Uno pensar\u00eda que ella se sentir\u00eda en deuda con Pratt. Pero ese no era su camino. Hab\u00eda encontrado algo sucio y lo estaba chantajeando.<\/p>\n<h2 id=\"clash-of-stories\" data-linkify=\"true\">Clash of Stories<\/h2>\n<p>Pero esta novela no se trata de intrigas intradepartamentales o desgracias conyugales. Se trata del choque de mundos, o como dir\u00eda el profesor Abrahamson, civilizaciones. \u00bfRealmente importan las historias? \u00bfImporta si son meros movimientos de poder? \u00bfQu\u00e9 pasa si son ciertos? \u00bfY si son los cimientos del sentido, la justicia y la supervivencia? \u00bfValdr\u00eda la pena matar por ellos?<\/p>\n<p>Los verdaderos combatientes en este enfrentamiento son Pratt, el deconstruccionista; Abrahamson, el jud\u00edo amante de los cl\u00e1sicos, que fue expulsado del departamento de ingl\u00e9s porque estaba fuera de sinton\u00eda con los \u00abestudios culturales\u00bb y cuyo padre fue ahogado por los nazis; y Verity Jackson, \u00abuna mujer negra de edad indeterminada\u00bb, que dijo: \u00abNo soy nada sin mis historias\u00bb, y que sali\u00f3 furiosa del discurso final de Pratt horas antes de su muerte.<\/p>\n<p>Ahora estos son verdaderos sospechosos. ! Cuando los juegos de lenguaje deconstruccionista se encuentran con sobrevivientes de la gestapo y turbas linchadoras, hay m\u00e1s en juego que el adulterio y la pol\u00edtica departamental. El velo de la respetabilidad acad\u00e9mica se rasga m\u00e1s visiblemente por las crudas realidades del mal p\u00fablico. Hay cosas por las que vale la pena morir. \u00bfPero matar por?<\/p>\n<h2 id=\"avant-garde-tiene-una-vida-corta-de-anaquel\" data-linkify=\"true\">La vanguardia tiene una vida corta de almacenamiento<\/h2>\n<p> \u00bfQu\u00e9 ten\u00eda Pratt que encendi\u00f3 tanta vehemencia en Abrahamson y Jackson? \u00bfCual es el problema? Mote dice sobre Pratt: \u201c\u00c9l no ten\u00eda principios, ten\u00eda actitudes. Mejor, ten\u00eda cambios de humor. \u00bfNo es eso inocuo? Despu\u00e9s de todo, se consideraba a s\u00ed mismo el gran defensor del <em>juego<\/em>. \u00a1No solo abogado, sino libertador! Finalmente el juego hab\u00eda sido liberado. Seg\u00fan Pratt,<\/p>\n<p>El juego ahora es posible nuevamente en Occidente, como no lo ha sido desde la Rep\u00fablica libre de poetas de Plat\u00f3n, desde el Credo de los Ap\u00f3stoles, desde la ley de Newton y todos los dem\u00e1s credos, sistemas, explicaciones, en En resumen, ya que todas las metanarrativas que apagan el alma apretaron sus dedos alrededor de nuestras gargantas, ahogando todo el aliento vivificante del impulso, el \u00edmpetu y el erotismo.<\/p>\n<p>Pratt se vio a s\u00ed mismo como el gran libertador. Y para que esa liberaci\u00f3n fuera completa ten\u00edan que irse todos los amos. <\/p>\n<ul>\n<li>Le gusta el realismo. \u201cEl realismo es el fascismo de la literatura\u201d. <\/li>\n<li>Como la sabidur\u00eda, el amor y el coraje. \u201cLa literatura no nos ofrece ni sabidur\u00eda, ni amor, ni coraje, ni hogar. . . . El escritor flota libremente en los vientos del Lenguaje, llev\u00e1ndonos a todas partes ya ninguna parte.\u201d <\/li>\n<li>Como la fidelidad conyugal. Como descubri\u00f3 su esposa: \u201cTienes que tener cuidado cuando te vinculas con un hombre que dice que no cree en la verdad, con may\u00fasculas o no. Muy pronto \u00e9l tampoco creer\u00e1 en ti. <\/li>\n<li>Como el pecado y la culpa. \u201cSin l\u00edmites fijos, sin metarrelatos, sin pecado y, voil\u00e0, sin culpa\u201d.<\/li>\n<li>Como Truth. Que remat\u00f3 la noche en que muri\u00f3.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Su discurso final, apenas unas horas antes de que lo mataran, termin\u00f3 con un glorioso floreo de la vanguardia: <\/p>\n<p>Y de la muerte de la \u00abVerdad\u00bb monol\u00edtica, anticipamos, iron\u00eda de las iron\u00edas, nuestra libertad: la libertad de las mujeres del patriarcado, de la gente de color del racismo, de los pobres del capitalismo, de la escritura de la mimesis y, subyacente a todo , del lenguaje de la ilusi\u00f3n del significado.<\/p>\n<p>Sin embargo, como se\u00f1ala Mote, \u201cel problema de ser vanguardista es que la vanguardia tiene una vida \u00fatil corta\u201d. Pratt, el deconstruccionista, estar\u00eda muerto antes de la ma\u00f1ana.<\/p>\n<h2 id=\"gestapo-of-language-games\" data-linkify=\"true\">Gestapo of Language Games<\/h2>\n<p>\u00bfPero en serio? \u00bfNo es la universidad un lugar donde la gente as\u00ed puede jugar sus juegos de manera segura, mientras que el resto del mundo permanece de su lado del camino y espera que un amante se tome en serio lo que ponemos en la carta?<\/p>\n<p>No, dijo Abrahamson, el jud\u00edo. No es seguro. Ellos <em>piensan<\/em> que est\u00e1n jugando. Les importan las palabras como a un chico de diecinueve a\u00f1os le importa el sexo. Las palabras son un juego para ellos. Se pueden inflar y desinflar como un globo. Son algod\u00f3n de az\u00facar, lo suficientemente impresionante a la vista y dulce al gusto, pero en \u00faltima instancia, solo az\u00facar hilado, una pizca de aire endulzado\u201d.<\/p>\n<p>Pero <em>no<\/em> juegan. Est\u00e1n destruyendo. El padre de Abrahamson hab\u00eda sido asesinado por los trabalenguas que niegan la verdad en Budapest en 1945. \u201cHe vivido en circunstancias que hacen que uno crea en las categor\u00edas de verdadero y falso, bueno y malo. Borrar tales categor\u00edas sirve a los opresores y a la muerte\u201d.<\/p>\n<p>Pratt no solo estaba destruyendo vidas; estaba destruyendo toda la grandeza humana. \u00c9l y los de su clase lo estaban reemplazando con un juicio engre\u00eddo y caprichoso. Abrahamson retorci\u00f3 el cuchillo:<\/p>\n<p>Nunca nos hemos opuesto tanto a hablar de la dimensi\u00f3n moral de la literatura y, sin embargo, nunca hemos sido m\u00e1s moralistas y cr\u00edticos. \u00bfY a qui\u00e9n juzgamos con m\u00e1s dureza? Los grandes escritores y pensadores del pasado. Eran, nos convencemos, poco m\u00e1s que imperialistas, abusadores de mujeres, explotadores de pobres, defensores de un statu quo corrupto. Sus poemas, novelas y obras de teatro, que alguna vez se consideraron obras geniales, perspicaces y sabias, ahora desfilan como prisioneros esposados que son llevados a la guillotina. Y nosotros, los maestros y acad\u00e9micos, dirigimos a los j\u00f3venes a aullar nuestro abuso.<\/p>\n<p>Abrahamson vio a Pratt como el destructor de todo lo que amaba. Y amor es la palabra correcta. Mote ten\u00eda envidia de la capacidad de amor de Abrahamson:<\/p>\n<p>Debe ser grandioso amar tanto algo, encontrarlo tan importante. Vaya, \u00e9l amaba a Tolstoi m\u00e1s de lo que yo amaba a mi esposa (y todav\u00eda la amo). . . . Se acerc\u00f3 a cada trabajo que estudi\u00e1bamos como un amante t\u00edmido.<\/p>\n<p>Mote hab\u00eda estudiado con ambos hombres. Ambos se amaban. \u201cPero al Dr. Pratt le encantaba la literatura. . . de una manera diferente, m\u00e1s como una amante que como una esposa. . . . El lenguaje no era m\u00e1s que una provocaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<h2 id=\"black-stories-matter\" data-linkify=\"true\">Black Stories Matter<\/h2>\n<p>Verity Jackson hab\u00eda gritado a Pratt y estaba escoltado fuera de su conferencia la noche en que fue asesinado. Hab\u00eda tocado algo muy profundo. Mote no cre\u00eda que pudiera matar a nadie. Pero su rabia era perceptible cuando le habl\u00f3.<\/p>\n<p>No soy nada sin mis historias. Los necesito a todos y necesito que sean cosas fuertes y sustentadoras de vida. \u00bfC\u00f3mo pueden ser fuertes, Sr. Mote, si se desmoronan tan f\u00e1cilmente en manos de personas como el Dr. Pratt? . . . Si las palabras son cosas tan d\u00e9biles y autodestructivas, entonces no hay verdad, y si no hay verdad, solo hay poder, y nosotros, de todas las personas, sabemos lo que es estar en el lado receptor del poder.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tienen los pobres si no tienen palabras? \u00bfTienen tanques? No. \u00bfTienen dinero? No. \u00bfTienen la mayor\u00eda de votos? Absolutamente no. Si no tienen palabras que puedan contar sus historias de manera veraz y poderosa, de una manera que pueda cambiar las cosas, son realmente pobres.<\/p>\n<p>Cuando ella se puso de pie para oponerse a Pratt en el sal\u00f3n de baile del hotel de la reuni\u00f3n profesional la noche del asesinato, sab\u00eda a qui\u00e9n estaba defendiendo.<\/p>\n<p>Dr. Pratt no solo estaba hablando en contra del Gran Hermano y Dios y la mayor\u00eda de los escritores que me han dado esperanza en la vida; tambi\u00e9n estaba socavando a Martin, Malcolm, Sojourner, Gandhi y cualquier otra persona que alguna vez dijera: \u00abEsto est\u00e1 mal y las cosas deber\u00edan ser diferentes\u00bb. Las palabras pueden ser solo un juego para \u00e9l, pero no lo son para personas como yo que dependen de sus historias.<\/p>\n<h2 id=\"las ra\u00edces-muertas-pueden-surgir\" data-linkify=\"true\">Las ra\u00edces muertas pueden levantarse<\/h2>\n<p>Mote, el estudiante graduado fracasado convertido en detective, ten\u00eda sus propias razones para deshacerse de Pratt. Pratt lo hab\u00eda \u201cliberado\u201d de la Sagrada Escritura y la Santa Raz\u00f3n. Y con ellos se hab\u00eda ido el \u201cmundo estable y conocible\u201d. Y en ausencia de estabilidad, la mente de Mota se dirig\u00eda en espiral hacia su propia autodestrucci\u00f3n. \u201cMe atrae el borde de la mente donde el pensamiento desciende a la aleatoriedad y la aleatoriedad al vac\u00edo y el vac\u00edo al olvido\u201d. Gracias, Dr. Pratt.<\/p>\n<p>Pero Judy todav\u00eda estaba aqu\u00ed. Y en todo caso, Judy era estable, predecible. Su \u201cafici\u00f3n por el clich\u00e9 es positivamente ontol\u00f3gica. Los clich\u00e9s proporcionan una especie de prueba conversacional de que el universo est\u00e1 ordenado. Los clich\u00e9s son algo en lo que puedes confiar\u201d. <\/p>\n<p>La forma en que termina este libro (y no lo estropear\u00e9 aqu\u00ed) es tan satisfactoria como puede ser un misterio de asesinato, sin ser ingenuo. Quiz\u00e1s me gusta tanto esta novela porque los padres de Mote eran como los m\u00edos. Tal vez las ra\u00edces muertas puedan levantarse y dar esperanza. \u201cEso era lo bueno de nuestros padres. Eran casi fundamentalistas, pero solo levemente infectados, la fiebre atemperada por la lectura amplia y el amor por la m\u00fasica y el optimismo general sobre la vida\u201d. <\/p>\n<p>Y lo que es m\u00e1s, el padre de Mote era el conserje principal en Bethel College en St. Paul, donde ense\u00f1\u00e9 a fines de la d\u00e9cada de 1970. Y creo que lo conoc\u00eda. Pero esa es otra historia.<\/p>\n<h2 id=\"new-from-john-piper\" data-linkify=\"true\">Novedades de John Piper<\/h2>\n<p><strong>Dinero, sexo y poder .<\/strong><\/p>\n<p>El mundo tiende a adorarlos. Y, sin embargo, Dios nos hizo para disfrutarlas.<\/p>\n<p>En <em>Living in the Light<\/em>, John Piper nos ayuda a descubrir c\u00f3mo mantener estas tres oportunidades peligrosas en las \u00f3rbitas para las que fueron dise\u00f1adas, experimentarlos de una manera que te satisfaga, sirva al mundo y glorifique a Dios.<\/p>\n<p><em>Ahora disponible en tapa dura y para descarga gratuita en tres formatos digitales.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Daniel Taylor le encantan las historias. Hace quince a\u00f1os, escribi\u00f3 un libro sobre su \u201cpoder moldeador de vida\u201d. Luego, hace cinco a\u00f1os, otro sobre \u201cc\u00f3mo compartir sus historias\u201d. Ahora ha escrito su primera novela, La muerte llega para el deconstruccionista. 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