{"id":7531,"date":"2022-07-26T09:07:12","date_gmt":"2022-07-26T14:07:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-mi-solteria-un-regalo\/"},"modified":"2022-07-26T09:07:12","modified_gmt":"2022-07-26T14:07:12","slug":"es-mi-solteria-un-regalo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-mi-solteria-un-regalo\/","title":{"rendered":"\u00bfEs mi solter\u00eda un regalo?"},"content":{"rendered":"
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Los comentaristas cristianos contin\u00faan se\u00f1alando que el matrimonio en los Estados Unidos se encuentra en medio de un declive hist\u00f3rico (algunos dicen, precipitado). Esto es sin duda atribuible al esp\u00edritu egoc\u00e9ntrico, impulsado por el placer, orientado a la experiencia y libre de compromisos de nuestra \u00e9poca. La pornograf\u00eda de la cultura, el retraso del matrimonio por primera vez, el materialismo desenfrenado y la carnicer\u00eda de las familias rotas sirven como indicaciones para que los cristianos refuercen un retrato del matrimonio b\u00edblico tanto en la iglesia como en la sociedad.<\/p>\n

Por lo tanto, se derrama mucha tinta alentando a los hombres veintea\u00f1eros a \u00abarregl\u00e1rselas\u00bb. Los hombres deber\u00edan casarse temprano, no por el bien de los n\u00fameros, sino para mantenerlos alejados de la pornograf\u00eda, hacerlos responsables, evitar que se pongan de mal humor, obtener la ayuda que necesitan desesperadamente a trav\u00e9s de una esposa y patear las espinillas del feminismo cultural. . Todo eso est\u00e1 bien, hasta donde llega.<\/p>\n

Recientemente, sin embargo, encontr\u00e9 un art\u00edculo que cuestionaba si la Biblia consideraba la solter\u00eda como un regalo. El escritor afirm\u00f3 que Pablo en 1 Corintios 7 identifica un \u201cdon\u201d del celibato, no la solter\u00eda, que la idea de un don de solter\u00eda \u201cno es algo b\u00edblico\u201d. <\/p>\n

Si bien el argumento exeg\u00e9tico es problem\u00e1tico, me impresion\u00f3 especialmente el consejo brindado a los solteros que deseaban mucho casarse. Para aquellos que anhelan la felicidad conyugal, la solter\u00eda debe ser soportada como otra de las diversas pruebas necesarias en la vida cristiana. Dios est\u00e1 obrando incluso este sufrimiento para tu bien. <\/p>\n

Pero, \u00bfquisiera Dios que consider\u00e1ramos la solter\u00eda (incluso no deseada) como sufrimiento? \u00bfEs mi solter\u00eda un regalo o un dolor? <\/p>\n

La solter\u00eda es una cosa b\u00edblica<\/h2>\n

En 1 Corintios 7, Pablo discrepa con un asceta declaraci\u00f3n en una carta que ha recibido de los corintios. La iglesia de Corinto le hab\u00eda escrito a Pablo diciendo: \u201cBueno le es al hombre no tocar mujer\u201d (1 Corintios 7:1, mi traducci\u00f3n). Esta actitud, caracter\u00edstica de muchos opositores al evangelio en el primer siglo, argumentaba que la negaci\u00f3n del placer promov\u00eda la santidad. As\u00ed, la abnegaci\u00f3n extrema producir\u00eda una espiritualidad superior. En otro lugar, Pablo condena esto como \u201cense\u00f1anzas de demonios\u201d (cf. 1 Timoteo 4:1\u20135) y como la ant\u00edtesis de la obra consumada de Cristo (Colosenses 2:16\u201319). <\/p>\n

En su respuesta a los corintios, Pablo responde que las tentaciones sexuales son en realidad una raz\u00f3n v\u00e1lida para buscar el matrimonio (1 Corintios 7:2). Contra el ascetismo, argumenta que el placer sexual en s\u00ed mismo no es un mal, sino un bien dado por Dios cuando se persigue en el contexto del matrimonio. Pablo subraya esto al argumentar que el sexo es una obligaci\u00f3n gozosa y correcta para las parejas casadas. As\u00ed, uno no es m\u00e1s santo por privar a un c\u00f3nyuge de los derechos conyugales (1 Corintios 7:3-5). A Pablo le preocupa incluso decir que la abstenci\u00f3n temporal por causa de la oraci\u00f3n es una concesi\u00f3n<\/em>, ya que tal abstenci\u00f3n podr\u00eda provocar mayor tentaci\u00f3n (1 Corintios 7:6). El sexo, no el celibato, en el matrimonio es algo sagrado.<\/p>\n

Pero para que el p\u00e9ndulo no oscile hacia el extremo del matrimonio como la \u00fanica estaci\u00f3n satisfactoria para el cristiano, Pablo argumenta que tambi\u00e9n hay un gran gozo y un prop\u00f3sito para ser encontrado en la solter\u00eda, con el celibato. Se presenta a s\u00ed mismo como prueba A: \u201cSin embargo, desear\u00eda que todos los hombres fueran como yo mismo. Sin embargo, cada uno tiene su propio don de Dios, uno en esta manera y otro en aquella\u201d (1 Corintios 7:7). Aqu\u00ed, tambi\u00e9n, Pablo es cauteloso al identificar su don y los beneficios que ve en \u00e9l como mandato de Dios (7:6). <\/p>\n

Pero Paul definitivamente est\u00e1 diciendo algo<\/em> aqu\u00ed hay un regalo. Algunos quieren decir que se refiere al celibato del que acaba de hablar (1 Corintios 7:1\u20135). Otros quieren decir que es su propia condici\u00f3n de soltero (y la de otros) lo que est\u00e1 a punto de discutir (7:8). Decidamos lo que decidamos, dado lo que \u00e9l ha<\/em> argumentado (7:1\u20135), no podemos separar el celibato de la solter\u00eda. Y si no podemos, es leg\u00edtimo decir que Paul ve el celibato sin casarse como un regalo.<\/p>\n

Lo que est\u00e1 muy claro es que Paul no es un aguafiestas masoquista que desea que otros se unan a \u00e9l en su dolor de sexualidad no correspondida. \u00c9l no parece ver la solter\u00eda o el celibato como un obst\u00e1culo para el gozo. \u00bfQui\u00e9n, despu\u00e9s de todo, habla m\u00e1s sobre la alegr\u00eda que este (\u00fanico) ap\u00f3stol? Paul tiene un amigo en cada ciudad. Sus cartas son exuberantes; lleno del gozo de un hombre cuya vida en Cristo tambi\u00e9n est\u00e1 llena de relaciones significativas. No tiene esposa, sino innumerables hijos (espirituales). A pesar de sus innumerables sufrimientos, preferir\u00eda vivir un d\u00eda m\u00e1s para el gozo de la iglesia que estar en la presencia de Cristo (Filipenses 1:24\u201326). Su vida de solter\u00eda no es un invierno sombr\u00edo esperando la primavera del matrimonio. Pablo no solo ve la solter\u00eda como leg\u00edtima sino como \u201chermosa\u201d (kalon<\/em>, 1 Corintios 7:8). <\/p>\n

La solter\u00eda es un bien positivo<\/h2>\n

Adem\u00e1s, la vida de soltero puede ser hermosa, en la mente de Pablo, debido a d\u00f3nde vivimos en la trama de la historia. La resurrecci\u00f3n victoriosa de Jes\u00fas de entre los muertos y su ascensi\u00f3n y entronizaci\u00f3n como Se\u00f1or ha dado paso a una nueva etapa en la historia de la redenci\u00f3n. Este mundo, como ha sido conocido, pasa (1 Corintios 7:31). Las naciones, una vez esclavizadas e incapaces de recibir el mensaje del amor de Dios, ahora est\u00e1n siendo tra\u00eddas por millones al reino de Dios (Apocalipsis 20:1\u20133). El derramamiento del Esp\u00edritu no ha cambiado simplemente la din\u00e1mica de la santificaci\u00f3n (Juan 14:25\u201327; Romanos 8:1\u20135); ha constituido radicalmente una nueva familia formada no por relaciones gen\u00e9ticas sino en comuni\u00f3n con Cristo Jes\u00fas \u2014 la iglesia<\/em>. <\/p>\n

Por lo tanto, Pablo puede argumentar que el don de la solter\u00eda es la libertad sin distracciones para agradar a Cristo<\/em> (1 Corintios 7:32). Si bien esta \u201cdevoci\u00f3n al Se\u00f1or sin distracciones\u201d (1 Corintios 7:35) puede reflejarse en actividades como la oraci\u00f3n ferviente, ciertamente tambi\u00e9n incluye el tipo de servicio que el mismo Pablo ofreci\u00f3: predicaci\u00f3n, ense\u00f1anza, evangelismo, capacitaci\u00f3n, correspondencia, discipulado, aliento. , organizaci\u00f3n, interpretaci\u00f3n b\u00edblica, etc. Sin las preocupaciones inmediatas de proveer para una esposa e hijos, Pablo pod\u00eda dedicar sus energ\u00edas a la iglesia con una atenci\u00f3n resuelta. \u00bfY qu\u00e9 hay de esos trabajos (Romanos 15:17\u201319)? La solter\u00eda, incluso para aquellos que anhelan estar casados y no lo est\u00e1n, no es una prueba que deba soportarse; es un bien positivo. Es un regalo para ser apreciado y maximizado. No debemos desperdiciar nuestra solter\u00eda vi\u00e9ndola como una prueba que debemos soportar.<\/p>\n

La solter\u00eda no es un universitario universitario<\/h2>\n

Para muchos (quiz\u00e1s la mayor\u00eda), el matrimonio es el contexto para una vida cristiana fiel. Pablo argumenta que algunos, a causa de la tentaci\u00f3n sexual, deben casarse (1 Corintios 7:9). Desafortunadamente, la cultura (a veces, desafortunadamente, incluso la cultura de la iglesia), en lugar de Pablo, argumenta que la satisfacci\u00f3n sexual es esencial para la felicidad humana. Si bien Pablo renuncia a la superespiritualidad mojigata del ascetismo, no cede el terreno a quienes dir\u00edan que la vida sin matrimonio (y sin sexo) es incompleta. El sexo en el matrimonio no es pasar de alg\u00fan tipo de celibato universitario junior en la solter\u00eda. No es un logro que de alguna manera hace que la vida sea m\u00e1s satisfactoria o que una persona sea m\u00e1s sabia o m\u00e1s calificada para el liderazgo en la iglesia. <\/p>\n

Eso es porque el sexo, a pesar de todas las pruebas actuales en contrario, no define lo que significa ser humano. El placer sexual es, como cualquier otro buen regalo, un bien temporal para ser disfrutado en su debido contexto. No es eterno ni definitivo. Debemos tener en cuenta que el mismo ap\u00f3stol que nos brinda algunas de las reflexiones m\u00e1s profundas sobre el final del matrimonio (Efesios 5:22\u201333) tambi\u00e9n puede anhelar que los cristianos vivan \u201ccomo yo mismo soy\u201d (1 Corintios 7:8). Y Pablo no est\u00e1 solo en el asunto. Se hace eco de otra persona que parece pensar que la solter\u00eda con prop\u00f3sito y el celibato son cosas b\u00edblicas: \u201cEl que sea capaz de recibir esto, que lo reciba\u201d (Mateo 19:12).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los comentaristas cristianos contin\u00faan se\u00f1alando que el matrimonio en los Estados Unidos se encuentra en medio de un declive hist\u00f3rico (algunos dicen, precipitado). Esto es sin duda atribuible al esp\u00edritu egoc\u00e9ntrico, impulsado por el placer, orientado a la experiencia y libre de compromisos de nuestra \u00e9poca. La pornograf\u00eda de la cultura, el retraso del matrimonio … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs mi solter\u00eda un regalo?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7531\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}