{"id":7535,"date":"2022-07-26T09:07:19","date_gmt":"2022-07-26T14:07:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vosotros-tambien-estais-en-el-cuerpo\/"},"modified":"2022-07-26T09:07:19","modified_gmt":"2022-07-26T14:07:19","slug":"vosotros-tambien-estais-en-el-cuerpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/vosotros-tambien-estais-en-el-cuerpo\/","title":{"rendered":"Vosotros tambi\u00e9n est\u00e1is en el cuerpo"},"content":{"rendered":"
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Seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.<\/em> (G\u00e1latas 6:10)<\/p>\n

Los ataques a peque\u00f1a y gran escala ocurren diariamente en las comunidades cristianas de todo el mundo. En cualquier d\u00eda, en alg\u00fan lugar del mundo, los cristianos experimentan una variedad de agresiones, que incluyen hostilidad cultural, discriminaci\u00f3n legislada, agresiones f\u00edsicas y todo lo imaginable en el medio. <\/p>\n

A menudo, estas historias son ignoradas por los principales medios de comunicaci\u00f3n, a menos que sean particularmente dram\u00e1ticas o atroces. Dada la urgencia de nuestros propios problemas dom\u00e9sticos, es comprensible que muchas noticias de la iglesia perseguida fluyan m\u00e1s all\u00e1 de la conciencia cristiana sin penetrarla realmente.<\/p>\n

Sin embargo, la masacre del domingo de Pascua en Lahore, Pakist\u00e1n, fue diferente. <\/p>\n

Ciertamente fue significativo por la p\u00e9rdida de vidas y su singular expresi\u00f3n de maldad, pero el ataque de Pakist\u00e1n tambi\u00e9n fue una representaci\u00f3n viva de una conversaci\u00f3n internacional de a\u00f1os en torno a aquellos que se identifican con el nombre de Cristo. Muchos en la comunidad de derechos humanos ven el ataque de Lahore como un punto de inflexi\u00f3n en la conciencia global de la persecuci\u00f3n cristiana, que funciona (en t\u00e9rminos de derechos civiles estadounidenses) como un \u201cDomingo Sangriento\u201d pakistan\u00ed; por un momento, los ojos del mundo se posaron en los cristianos que viv\u00edan bajo la opresi\u00f3n legislada similar a Jim Crow a manos tanto de los talibanes como del gobierno paquistan\u00ed.<\/p>\n

Aumento sin precedentes de la hostilidad contra los cristianos<\/h2>\n

La masacre se produjo inmediatamente despu\u00e9s de luchar con \u00e9xito contra una declaraci\u00f3n de genocidio del Departamento de Estado de EE. UU. para describir lo que se ha desarrollado entre los vecinos cercanos de Pakist\u00e1n a manos del Estado Isl\u00e1mico. La masacre de Pakist\u00e1n, por lo tanto, represent\u00f3 la intersecci\u00f3n de varias conversaciones internacionales: terrorismo, seguridad, el ascenso global de grupos isl\u00e1micos radicales, la actual crisis de refugiados y, por supuesto, el aumento sin precedentes de la matanza de minor\u00edas religiosas, incluidos los cristianos.<\/p>\n

La lenta admisi\u00f3n del genocidio por parte de la administraci\u00f3n Obama, que finalmente se produjo justo antes del ataque, fue percibida como una gran victoria en los c\u00edrculos de derechos humanos. Ha sentado un precedente para la discusi\u00f3n de los cr\u00edmenes contra los cristianos atacados en otras regiones, como los perpetrados por Boko Haram en Nigeria, as\u00ed como las agresiones de los talibanes en el sur de Asia.<\/p>\n

El Estado Isl\u00e1mico obtiene gran atenci\u00f3n de los medios debido a su potencial amenaza a la seguridad interna, su devastaci\u00f3n en el Medio Oriente y su papel en causar la mayor crisis de refugiados desde la Segunda Guerra Mundial. Los talibanes alcanzaron notoriedad por el ataque contra varias escolares en el valle de Sewat en 2012, hiriendo a la activista Malala Yousafzai y disparando su causa por la educaci\u00f3n de las ni\u00f1as al reconocimiento internacional.<\/p>\n

Mientras tanto, en el continente africano, Boko Haram de Nigeria contin\u00faa abriendo un camino de miedo y muerte en esa regi\u00f3n que hace que el Estado Isl\u00e1mico parezca boy scouts en comparaci\u00f3n. Al menos dos mil mujeres y ni\u00f1as han sido secuestradas por Boko Haram desde principios de 2014. En los tres, los cristianos son objeto espec\u00edfico de conversi\u00f3n forzada, y muchos han sido vendidos como esclavos sexuales o utilizados a la fuerza para la yihad. Solo en 2014, hubo ataques las 24 horas del d\u00eda contra comunidades cristianas y decenas de edificios de iglesias fueron destruidos. Seg\u00fan la Organizaci\u00f3n Internacional para las Migraciones, cerca de 2,1 millones de personas han sido desplazadas internamente solo por Boko Haram.<\/p>\n

Los observadores mundiales contin\u00faan haciendo sonar la alarma de que estamos en medio de un aumento sin precedentes en la poblaci\u00f3n mundial. hostilidad anticristiana, sin embargo, la dif\u00edcil situaci\u00f3n de los cristianos en medio de estas conversaciones es pasada por alto con demasiada frecuencia, por los propios cristianos.<\/p>\n

Somos un solo cuerpo<\/h2>\n

He escrito anteriormente sobre el impacto de Cristo al enmarcarnos como su cuerpo. \u00c9l nos ha dado un lenguaje \u00fatil e intencional, ya que la salud y la enfermedad de nuestros cuerpos f\u00edsicos nos brindan formas tangibles y convenientes de expresar lo que est\u00e1 sucediendo en el cuerpo de Cristo.<\/p>\n

Aparentemente existe una condici\u00f3n llamada aguda<\/em> (o, a veces, cong\u00e9nita<\/em>), en la que el paciente permanece ambulatorio y capaz de funcionar en la vida cotidiana, pero no puede sentir dolor, ni cortes, ni fracturas de huesos, ni incluso la falla de sus propios \u00f3rganos internos. <\/p>\n

Para quien sufre de analgesia, toda la vida se convierte en un peligro.<\/p>\n

Quiz\u00e1s seamos as\u00ed. Y mientras el cuerpo de Cristo sufre de una analgesia espiritual y el dolor de los dem\u00e1s no penetra en nuestra conciencia, nuestra alta predicaci\u00f3n sobre la belleza y diversidad del cuerpo se reduce a basura. A medida que se perpetran graves injusticias contra nuestro cuerpo en diversos lugares como Chibok, Garissa, Lahore, Damasak, Abuja, Aleppo, El Cairo, Raqqa, Mosul, Zhejiang, el Reino de Saud, las prisiones de Pyongyang y m\u00e1s all\u00e1, nuestras almas deber\u00edan clamar en estas atrocidades. <\/p>\n

Sin embargo, mientras nuestra analgesia contin\u00faa, vaciamos las palabras de Martin Luther King de su significado prof\u00e9tico y nos volvemos hip\u00f3critas cuando las pronunciamos: \u00abLa injusticia en cualquier parte es una amenaza para la justicia en todas partes\u00bb. <\/p>\n

Stand and Faceward Outward<\/h2>\n

La espeluznante explosi\u00f3n del Domingo de Pascua puso la dif\u00edcil situaci\u00f3n del genocidio cristiano en el foco internacional. Por una vez, los medios seculares internacionales estaban all\u00ed. Las organizaciones seculares estaban all\u00ed. Los tomadores de decisiones de pol\u00edtica exterior estaban all\u00ed. El clero mundial estaba all\u00ed. Nuestras voces deben contarse entre las de ellos.<\/p>\n

En este clima pol\u00edtico y cultural, la iglesia en los Estados Unidos se encuentra altamente polarizada. La iglesia est\u00e1 en medio de vigorosas discusiones sobre raza, pol\u00edtica, corrupci\u00f3n eclesial, pureza doctrinal y m\u00e1s. Sin embargo, debemos tener cuidado de no repetir los errores de la historia. La iglesia primitiva del norte de \u00c1frica estaba dividida contra s\u00ed misma y debatiendo puntos teol\u00f3gicos internos mientras los cristianos eran borrados por aquellos que eran hostiles al nombre de Cristo. Debemos guardarnos de centrarnos en el interior en los momentos cr\u00edticos cuando deber\u00edamos pararnos y mirar hacia el exterior. Como nos advirti\u00f3 una hermana protestante siria en una reuni\u00f3n hace unas semanas: \u201cNo fue ISIS quien destruy\u00f3 la Iglesia en Siria; eran nuestras divisiones. Ten cuidado; tambi\u00e9n te puede pasar a ti\u201d.<\/p>\n

Para mis hermanos y hermanas afroamericanos en particular, el cuerpo global de Cristo anhela el d\u00eda en que nuestro \u201cvamos a estar bien\u201d y nuestro \u201chasta cu\u00e1ndo, oh Se\u00f1or\u201d incluyen conscientemente su lucha. Dios nos ha dado una perspectiva particular sobre la discriminaci\u00f3n y la violencia que enfrentan diariamente los cristianos globales. Nuestra historia como cristianos negros en Estados Unidos no solo nos sirve; tambi\u00e9n sirve al cuerpo.<\/p>\n

Las discusiones enfocadas internamente son vitales para la salud del cuerpo de Cristo. Sin embargo, en esta nueva era de hostilidad anticristiana global, hay un momento y un lugar para las conversaciones parroquiales, y hay momentos estrat\u00e9gicos en los que debemos dejar de lado esas conversaciones moment\u00e1neamente, unirnos y representar al cuerpo m\u00e1s grande.<\/p>\n

A medida que aumenta la iniquidad en el mundo, no seamos contados entre los muchos, como profetiz\u00f3 Jes\u00fas, cuyo amor se enfr\u00eda. A medida que nos ocupamos de nuestros problemas locales, mantengamos la cabeza en blanco, manteni\u00e9ndonos sobrios y alertas al mundo que nos rodea.<\/p>\n

Esta era sin precedentes para el organismo global no exige menos.<\/p>\n

Recuerda. . . los que son maltratados, ya que tambi\u00e9n vosotros est\u00e1is en el cuerpo.<\/em> (Hebreos 13:3)<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seg\u00fan tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe. (G\u00e1latas 6:10) Los ataques a peque\u00f1a y gran escala ocurren diariamente en las comunidades cristianas de todo el mundo. En cualquier d\u00eda, en alg\u00fan lugar del mundo, los cristianos experimentan una variedad de agresiones, que incluyen hostilidad cultural, … Continuar leyendo \u00abVosotros tambi\u00e9n est\u00e1is en el cuerpo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}