{"id":7540,"date":"2022-07-26T09:07:29","date_gmt":"2022-07-26T14:07:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/participamos-en-nuestra-propia-salvacion\/"},"modified":"2022-07-26T09:07:29","modified_gmt":"2022-07-26T14:07:29","slug":"participamos-en-nuestra-propia-salvacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/participamos-en-nuestra-propia-salvacion\/","title":{"rendered":"\u00bfParticipamos en nuestra propia salvaci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"
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En The Pilgrim’s Progress<\/em>, el autor y pastor John Bunyan relata la visi\u00f3n de un hombre a quien su personaje principal, Christian, ve barriendo el piso de madera de un gran habitaci\u00f3n. El barrido del hombre produce una nube de polvo impenetrable e intolerable. Cuanto m\u00e1s barre, m\u00e1s se levanta el polvo, y cuanto m\u00e1s se levanta el polvo, m\u00e1s fuerte y m\u00e1s r\u00e1pido barre.<\/p>\n

La situaci\u00f3n desesperada parece no tener fin a la vista hasta que una ni\u00f1a viene y roc\u00eda algunas gotas de agua sobre el polvo, lo que hace que regrese al piso donde se puede barrer en una pila ordenada y desecharlo adecuadamente. Christian llega a entender que esta visi\u00f3n representa el esfuerzo humano in\u00fatil para lidiar con el pecado a trav\u00e9s del esfuerzo aparte de la obra de gracia del evangelio.<\/p>\n

Bunyan nos ense\u00f1a que nuestro gran esfuerzo en la lucha contra el pecado debe llevarse a cabo en la poder del Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s del evangelio. Si nuestros esfuerzos est\u00e1n divorciados de la obra del Esp\u00edritu, resultar\u00e1n in\u00fatiles, al igual que el barrido ineficaz del sirviente en el cuento de Bunyan. <\/p>\n

Es una lecci\u00f3n valiosa: No podemos santificarnos con nuestras propias fuerzas m\u00e1s de lo que podemos salvarnos con nuestras propias fuerzas<\/em>. Desafortunadamente, es sorprendentemente f\u00e1cil construir una choza inestable y sin ley sobre este s\u00f3lido fundamento teol\u00f3gico y vivir contento all\u00ed con nuestros pecados mientras esperamos que el Esp\u00edritu Santo saque la basura. Este enfoque es un malentendido tanto de Bunyan como de la Biblia, y procede de una confusi\u00f3n de dos aspectos distintos pero relacionados de la santificaci\u00f3n, llamados definitivo<\/em> y progresivo<\/em>. <\/p>\n

Santificaci\u00f3n de una vez por todas<\/h2>\n

La santificaci\u00f3n definitiva implica el \u00fanico acto de Dios por el cual \u00c9l establece el creyente aparte para su prop\u00f3sito divino. Esta verdad es gloriosa y se predica bien, especialmente en nuestros c\u00edrculos reformados. Nos mantenemos firmes en el hecho de que no contribuimos en nada a nuestra buena posici\u00f3n ante Dios, por lo que parece teol\u00f3gicamente coherente insistir en que tampoco contribuimos en nada a nuestra santificaci\u00f3n. Despu\u00e9s de todo, es \u00fanicamente la gracia de Dios la que posibilita todo el alcance de la salvaci\u00f3n. Esta es una de las implicaciones de las palabras de Pablo en Romanos 8:29\u201330: <\/p>\n

A los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3, y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3.<\/p>\n

Nuestra conformidad con Cristo es el prop\u00f3sito por el cual Dios nos escogi\u00f3 y nos predestin\u00f3, y \u00e9l solo es quien lo produce. Esta es la \u00absantificaci\u00f3n definitiva\u00bb, que John Frame llama un \u00abevento \u00fanico, simult\u00e1neo con un llamamiento efectivo y una regeneraci\u00f3n que nos transfiere de la esfera del pecado a la esfera de la santidad de Dios\u00bb (Teolog\u00eda sistem\u00e1tica<\/em>, 986). La santificaci\u00f3n definitiva es un acto de la gracia de Dios, no nuestro esfuerzo, al cual no aportamos virtud, sino que s\u00f3lo recibimos por la fe.<\/p>\n

Entonces, \u00bfno estamos otra vez en esa choza inestable y sin ley? La respuesta es no, porque aqu\u00ed es precisamente donde entra en juego la santificaci\u00f3n progresiva<\/em>. <\/p>\n

Santificaci\u00f3n Continua<\/h2>\n

La santificaci\u00f3n progresiva es el desarrollo pr\u00e1ctico en nuestra vida terrena de la santificaci\u00f3n definitiva que Dios realiz\u00f3 de una vez por todas. La santificaci\u00f3n progresiva, a diferencia de la santificaci\u00f3n definitiva, en realidad faculta al creyente para responder con un esfuerzo diligente provisto por Dios. \u201cPiense en la santificaci\u00f3n [progresiva] como el resultado de la nueva vida dada en la regeneraci\u00f3n\u201d (Frame, 987).<\/p>\n

La Biblia describe la santificaci\u00f3n progresiva repetidamente y lo hace dentro del contexto de la obra soberana del Esp\u00edritu de Dios. . As\u00ed que leemos en Filipenses 2:12\u201313 que debemos \u201cocuparnos en nuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor; porque es Dios quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.\u201d Y Colosenses 1:29: \u201cPor esto me afano, luchando con toda su energ\u00eda que obra poderosamente dentro de m\u00ed\u201d. <\/p>\n

Debemos tener cuidado de no leer r\u00e1pidamente las primeras partes de esos vers\u00edculos, las partes que hablan sobre el \u00abtrabajo\u00bb y el \u00abesfuerzo\u00bb humanos, para llegar a las partes m\u00e1s emocionantes que enfatizan la la obra de Dios.<\/p>\n

Ahora estamos en una mejor posici\u00f3n para entender la imagen de Bunyan del barrendero. S\u00ed, el agua de la gracia del evangelio es necesaria para tratar con eficacia con el polvo del pecado, pero la muchacha que roc\u00eda el agua toma diligentemente su escoba para barrer el polvo. Tanto la santificaci\u00f3n definitiva como la progresiva son facetas necesarias de nuestra redenci\u00f3n.<\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo funcionan juntas?<\/p>\n

Fe y Esfuerzo \u2014 Todo de Gracia<\/h2>\n

Una forma de armonizar estas dos ideas es pensar en la relaci\u00f3n entre fines y medios. Es posible que est\u00e9 familiarizado con este concepto en relaci\u00f3n con la oraci\u00f3n. Jonathan Edwards ilustra la relaci\u00f3n entre fines y medios usando el ejemplo de orar por lluvia. <\/p>\n

Dios decreta lluvia en la sequ\u00eda porque<\/em> decreta las oraciones fervientes de su pueblo; o as\u00ed, decreta las oraciones de su pueblo porque<\/em> decreta lluvia. . . . [C]uando Dios decreta dar la bendici\u00f3n de la lluvia, decreta las oraciones de su pueblo. . . por lo tanto, hay una armon\u00eda entre estos dos decretos. (Miscel\u00e1neas #29<\/em>, \u00e9nfasis a\u00f1adido)<\/p>\n

En otras palabras, Dios ordena no solo los fines sino tambi\u00e9n los medios.<\/p>\n

Este principio se puede aplicar de manera \u00fatil al caso de la salvaci\u00f3n tambi\u00e9n. Dios no s\u00f3lo ha ordenado el fin, la redenci\u00f3n de su pueblo; \u00e9l tambi\u00e9n ha ordenado los medios de su redenci\u00f3n. <\/p>\n

El \u00faltimo medio ordenado de redenci\u00f3n es la santificaci\u00f3n definitiva que ocurre simult\u00e1neamente con la regeneraci\u00f3n y se logra \u00fanicamente por la obra expiatoria de Jesucristo, recibida por nosotros a trav\u00e9s del instrumento de la fe solamente. Pero el medio pr\u00f3ximo de redenci\u00f3n es la respuesta ordenada del individuo que responde con fe y luego diligentemente lucha con el poder de la fe, en la fuerza que Dios suministra, contra el pecado y busca la conformidad con Cristo (Romanos 8:12\u201313; 2 Corintios 7). :1; Efesios 5:3\u20134; Filipenses 2:12\u201313; Colosenses 1:29; 1 Pedro 1:13\u201316; y m\u00e1s). Esta es la santificaci\u00f3n progresiva, y nos lleva de regreso a la explicaci\u00f3n de Jonathan Edwards: \u201cCuando [Dios] decreta esforzarse, entonces a menudo decreta la obtenci\u00f3n del reino de los cielos\u201d. <\/p>\n

La salvaci\u00f3n (incluida la santificaci\u00f3n tanto definitiva como progresiva) es enteramente una obra de la gracia de Dios, en la que estamos llamados a participar activamente, siempre seg\u00fan el poder capacitador de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En The Pilgrim’s Progress, el autor y pastor John Bunyan relata la visi\u00f3n de un hombre a quien su personaje principal, Christian, ve barriendo el piso de madera de un gran habitaci\u00f3n. El barrido del hombre produce una nube de polvo impenetrable e intolerable. Cuanto m\u00e1s barre, m\u00e1s se levanta el polvo, y cuanto m\u00e1s … Continuar leyendo \u00ab\u00bfParticipamos en nuestra propia salvaci\u00f3n?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7540"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7540\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}