{"id":7554,"date":"2022-07-26T09:07:55","date_gmt":"2022-07-26T14:07:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-resistir-el-momento-espejismo-de-la-tentacion\/"},"modified":"2022-07-26T09:07:55","modified_gmt":"2022-07-26T14:07:55","slug":"como-resistir-el-momento-espejismo-de-la-tentacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-resistir-el-momento-espejismo-de-la-tentacion\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo resistir el momento espejismo de la tentaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
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La tentaci\u00f3n no es pecado. Sabemos esto porque Eva fue tentada<\/em> antes de caer y Jes\u00fas fue tentado, \u201cpero sin pecado\u201d (Hebreos 4:15). <\/p>\n

La tentaci\u00f3n es una experiencia que desorienta y contamina cuando el mal se nos presenta como un bien. La destrucci\u00f3n viene disfrazada de felicidad. El pecado solo ocurre cuando creemos que la mentira destructiva en realidad puede otorgar felicidad. <\/p>\n

Una clave para resistir la tentaci\u00f3n es aprender a reconocer lo que yo llamo el \u201cmomento del espejismo\u201d. <\/p>\n

El Momento del Espejismo<\/h2>\n

Un espejismo es esa alucinaci\u00f3n que las personas sedientas experimentan a veces en un desierto caluroso. Un verdadero deseo de agua y el calor resplandeciente de la arena juegan juegos desorientadores con la mente y las emociones. Un oasis refrescante parece asomarse a lo lejos prometiendo la felicidad de un deseo apagado. <\/p>\n

Una persona sedienta podr\u00eda saber<\/em> que no ha existido previamente ning\u00fan oasis en ese lugar. Pero su deseo de ser feliz, alimentado por la esperanza de que esta vez<\/em> pueda encontrar all\u00ed la felicidad, o al menos el alivio de la miseria, lo tienta a creer en la visi\u00f3n. Si cede, descubre que su esperanza era in\u00fatil y su deseo se desvaneci\u00f3 porque el oasis era una farsa.<\/p>\n

En la tentaci\u00f3n, el momento del espejismo ocurre cuando somos tentados por una visi\u00f3n que promete felicidad. Alg\u00fan resplandeciente oasis de alegr\u00eda prometida o alivio de la desesperaci\u00f3n aparece donde Dios dijo que no deber\u00eda estar. <\/p>\n

La aparici\u00f3n del espejismo aprovecha nuestro verdadero deseo de ser felices. Nuestras emociones desorientadas comienzan a responder a este deseo con un sentimiento de esperanza: esperanza de que tal vez esta vez<\/em>, incluso si nos hemos decepcionado muchas veces antes, el oasis apagar\u00e1 nuestro deseo. Pero sabemos<\/em> que Dios nos ha dicho que es una falsa esperanza. <\/p>\n

As\u00ed que nos enfrentamos a una elecci\u00f3n entre la apariencia convincente de la tentaci\u00f3n y la promesa de Dios. Somos tentados, pero a\u00fan no hemos sucumbido al pecado. <\/p>\n

Aprendiendo del momento de Espejismo de Eva<\/h2>\n

Se registra el momento de espejismo m\u00e1s notorio de la historia en G\u00e9nesis 3. E ilustra un patr\u00f3n consistente en todas las tentaciones que enfrentamos. <\/p>\n

La serpiente sat\u00e1nica apareci\u00f3 en el jard\u00edn y le pregunt\u00f3 a Eva sobre el \u00e1rbol del conocimiento del bien y del mal. La explicaci\u00f3n de Eva muestra que entendi\u00f3 claramente la promesa y la advertencia de Dios (G\u00e9nesis 3:1\u20133). <\/p>\n

Entonces lleg\u00f3 el momento del espejismo de Eve. La serpiente respondi\u00f3: <\/p>\n

\u201cCiertamente no morir\u00e1s. Porque sabe Dios que cuando comiereis de \u00e9l, se os abrir\u00e1n los ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal.\u201d As\u00ed que cuando la mujer vio. . . (G\u00e9nesis 3:4\u20136)<\/p>\n

Ah\u00ed est\u00e1: el espejismo. Eva vio<\/em> algo que no hab\u00eda visto antes:<\/p>\n

[Eva] vio que el \u00e1rbol era bueno para comer, y que era una delicia a los ojos, y que el \u00e1rbol era ser deseable para hacerse sabio. (G\u00e9nesis 3:6)<\/p>\n

Eva estaba experimentando la contaminaci\u00f3n de la tentaci\u00f3n del mal. Le estaban diciendo algo muy diferente sobre el \u00e1rbol de lo que Dios le hab\u00eda dicho, por lo que de repente el \u00e1rbol parec\u00eda<\/em> diferente para ella y ella se sent\u00eda<\/em> diferente al respecto. <\/p>\n

Dios cre\u00f3 a Eva (y a todos nosotros) para que el significado de sus impresiones sensoriales estuviera formado por lo que ella cre\u00eda que era verdad. Satan\u00e1s sab\u00eda esto. Sab\u00eda que si pod\u00eda cambiar el significado del \u00e1rbol para Eva de la maldici\u00f3n de la muerte (G\u00e9nesis 2:17) a la clave para una vida feliz (G\u00e9nesis 3:5), el \u00e1rbol dejar\u00eda de parecer peligroso y comenzar\u00eda a parecer deseable. La tentar\u00eda a esperar algo diferente a la promesa de Dios y podr\u00eda caer en la trampa. <\/p>\n

Satan\u00e1s manipul\u00f3 el deseo que Dios le hab\u00eda dado a Eva de ser feliz y lo us\u00f3 en su contra. \u00c9l la indujo a corromper este santo deseo persigui\u00e9ndolo fuera de Dios. Y Eva en verdad se enamor\u00f3 de \u00e9l, que corrompi\u00f3 su deseo creyendo en el espejismo, que adem\u00e1s dio a luz el pecado y la muerte (Santiago 1:14-15): <\/p>\n

[Eva] tom\u00f3 de su fruto y comi\u00f3, y tambi\u00e9n dio a su marido que estaba con ella, y \u00e9l comi\u00f3. (G\u00e9nesis 3:6)<\/p>\n

Aprendiendo del Momento del Espejismo de Jes\u00fas<\/h2>\n

Satan\u00e1s emple\u00f3 el misma t\u00e1ctica al tentar a Jes\u00fas (Mateo 4:1\u201311; Marcos 1:12\u201313; Lucas 4:1\u201313). Ya sea usando comida (Lucas 4:3), o un camino sin cruces hacia el poder (Lucas 4:5\u20137), o una demostraci\u00f3n p\u00fablica (prueba) de su divinidad (Lucas 4:9\u201311), Satan\u00e1s estaba tratando de corrompe los deseos santos de Jes\u00fas, dados por Dios. <\/p>\n

Satan\u00e1s sab\u00eda (como escribi\u00f3 m\u00e1s tarde el ap\u00f3stol Pablo) que \u201ctodo lo creado por Dios es bueno, y nada se debe desechar si se recibe con acci\u00f3n de gracias\u201d (1 Timoteo 4:4). Pero tambi\u00e9n sab\u00eda que lo que santificaba estas cosas era \u201cla palabra de Dios y la oraci\u00f3n\u201d (1 Timoteo 4:5) y que \u201ctodo lo que no procede de la fe es pecado\u201d (Romanos 14:23). Entonces Satan\u00e1s puso ante Jes\u00fas espejismos para tentarlo con promesas infieles de felicidad divina. <\/p>\n

Nosotros que vivimos con el pecado que mora en nosotros, no sabemos los niveles a los que el Dios-hombre sin pecado fue afectado. Pero s\u00ed sabemos que lo que Jes\u00fas experiment\u00f3 fueron tentaciones<\/em>. A Jes\u00fas se le dio a elegir entre las apariencias convincentes y enga\u00f1osas y las promesas de Dios. Y a cada tentaci\u00f3n, Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cEscrito est\u00e1. . . . Se neg\u00f3 a creer los espejismos enga\u00f1osos de Satan\u00e1s o las emociones que despertaron. Mantuvo la comida, el poder, la revelaci\u00f3n de su divinidad y todo lo dem\u00e1s santo al recibirlos solo a trav\u00e9s de la palabra de Dios y la oraci\u00f3n. <\/p>\n

Reconocer y resistir el momento del espejismo<\/h2>\n

Satan\u00e1s emplea las mismas t\u00e1cticas de tentaci\u00f3n con nosotros . Y una clave para no dejar que nos burle (2 Corintios 2:11) es estar alerta a nuestros momentos de espejismo. <\/p>\n

Identificar la esperanza que ofrecen los espejismos tentadores. La raz\u00f3n por la cual las tentaciones son dif\u00edciles de resistir es porque la esperanza es dif\u00edcil de resistir. Las tentaciones nos amenazan con perdernos la felicidad o menos miseria. Debemos preguntarnos qu\u00e9 promete realmente el espejismo. A veces, simplemente decirlo en voz alta rompe su hechizo. <\/p>\n

Declare, como Jes\u00fas, \u201cEscrito est\u00e1\u201d y tome su posici\u00f3n en una promesa que Dios ha hecho para hacerlo feliz. No luches contra la esperanza simplemente con la negaci\u00f3n. Lucha contra la falsa esperanza con la verdadera esperanza. Determina esperar en el Dios de la esperanza (Salmo 42:11; Romanos 15:13), no en un espejismo resplandeciente y sin esperanza. <\/p>\n

Espera que el espejismo sea tentador. Dios te hizo para querer ser feliz y el espejismo te ha prometido la felicidad. Por supuesto, sus emociones, que han respondido a la visi\u00f3n enga\u00f1osa inicial, querr\u00e1n la felicidad. Ellos se<\/em> sentir\u00e1n exigentes, pero negarlos no lo matar\u00e1. En este caso, gratificarlos podr\u00eda matarte. No permitan que sus pasiones sean sus dictadores (Romanos 6:12). Recuerde, las emociones son indicadores, no gu\u00edas. Son indicativos, no imperativos. Deben ser dirigidos, no ser directores.<\/p>\n

Ser tentado no es pecado. Ceder a la tentaci\u00f3n es pecado. Las tentaciones nunca son realmente tan fuertes como se sienten. Su poder reside \u00fanicamente en la falsa esperanza que nos producen. Recuerde, es la esperanza lo que es poderoso. Dios nos cre\u00f3 para esperar en \u00e9l (Salmo 43:5). <\/p>\n

En la tentaci\u00f3n, Satan\u00e1s solo est\u00e1 tratando de usar contra nosotros el deseo que Dios nos ha dado de tener una felicidad llena de esperanza. Si podemos identificar su falsa promesa de esperanza, declarar la verdadera promesa de esperanza y esperar superar algunos impulsos emocionales que nos desorientan, el espejismo se disipar\u00e1 y nuestra esperanza en la felicidad prometida de Dios se fortalecer\u00e1.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La tentaci\u00f3n no es pecado. Sabemos esto porque Eva fue tentada antes de caer y Jes\u00fas fue tentado, \u201cpero sin pecado\u201d (Hebreos 4:15). La tentaci\u00f3n es una experiencia que desorienta y contamina cuando el mal se nos presenta como un bien. La destrucci\u00f3n viene disfrazada de felicidad. El pecado solo ocurre cuando creemos que la … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo resistir el momento espejismo de la tentaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}