{"id":7596,"date":"2022-07-26T09:09:20","date_gmt":"2022-07-26T14:09:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-no-era-pro-vida\/"},"modified":"2022-07-26T09:09:20","modified_gmt":"2022-07-26T14:09:20","slug":"por-que-no-era-pro-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-no-era-pro-vida\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 no era pro-vida"},"content":{"rendered":"
\n

Confesi\u00f3n verdadera: no era verdaderamente pro-vida hasta hace poco. <\/p>\n

Aunque me perturbaron los informes que escuch\u00e9 sobre el aborto (sus m\u00e9todos, sus v\u00edctimas, su naturaleza misma, su absoluto desprecio por la dignidad de la vida humana), hice relativamente poco para ser<\/em> pro-vida, de coraz\u00f3n, con mis manos y pies y boca y dinero. Hasta que Dios misericordiosamente me abri\u00f3 los ojos. <\/p>\n

Primero, le\u00ed La caba\u00f1a del t\u00edo Tom<\/em> y vi los efectos desmoralizadores que el tratar a las personas como propiedad puede tener en toda una sociedad, ya que la levadura del pecado se abre camino tan profundamente que las conciencias empiezan a adormecerse. <\/p>\n

Luego vi la pel\u00edcula Selma<\/em> y me di cuenta de que durante el Movimiento por los Derechos Civiles (que la mayor\u00eda de los cristianos conservadores hoy en d\u00eda aprueban de todo coraz\u00f3n), la iglesia blanca conservadora estuvo relativamente ausente. (Los precursores del Movimiento por los Derechos Civiles fueron t\u00edpicamente te\u00f3logos liberales). <\/p>\n

A continuaci\u00f3n, ingrese una conciencia cada vez mayor de los efectos tortuosos del aborto en los beb\u00e9s y las mujeres, a trav\u00e9s de los videos producidos por el Centro para el Progreso M\u00e9dico, y tuve que reconocer que en medio de este verdadero holocausto, estaba haciendo historia in absentia<\/em> al decir y al no hacer nada<\/em>. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n

Este es nuestro problema<\/h2>\n

Me estaba despertando y me di cuenta de que hab\u00eda estado dormido. de la misma manera los que viv\u00edan en el campo de Alemania durante la Segunda Guerra Mundial estaban dormidos con lo que suced\u00eda en los campos de concentraci\u00f3n cercanos. Y, sin embargo, el problema no era que no lo supiera. Era que no me importaba particularmente. El aborto era un gran problema, claro, pero no era mi<\/em> gran problema. No ve\u00eda como mi responsabilidad ser parte de la soluci\u00f3n.<\/p>\n

En 1945, el pastor Martin Niem\u00f6ller escribi\u00f3: <\/p>\n

En Alemania llegaron primero a los comunistas, y yo no No hable porque yo no era comunista. Luego vinieron por los jud\u00edos y no dije nada porque no era jud\u00edo. Luego vinieron por los sindicalistas y yo no dije nada porque no era sindicalista. Luego vinieron por los cat\u00f3licos, y no dije nada porque era protestante. Luego vinieron por m\u00ed, y en ese momento no qued\u00f3 nadie para hablar.<\/p>\n

Tenemos una responsabilidad moral hacia los dem\u00e1s como seres humanos. Si bien la mayor\u00eda de nosotros estamos de acuerdo intelectualmente, con demasiada frecuencia no permitimos que este conocimiento nos cambie. <\/p>\n

Cuando la \u201ctolerancia\u201d genera miedo<\/h2>\n

En una sociedad en la que la \u201ctolerancia\u201d se considera el principio virtud, este proceso de pensamiento no es terriblemente dif\u00edcil de entender. Que crea que una acci\u00f3n moral es incorrecta no me da motivos para interferir de ninguna manera con otros que pueden tomar una decisi\u00f3n diferente<\/em>, as\u00ed contin\u00faa la l\u00ednea de pensamiento. Puede convertirse en una excusa f\u00e1cil para desvincularse de los dem\u00e1s, tanto personalmente como en la plaza p\u00fablica.<\/p>\n

Esta desvinculaci\u00f3n puede ser un f\u00e1cil caldo de cultivo para el miedo. A medida que nos distanciamos, sabemos cada vez menos del \u201cotro\u201d hasta que sentimos que somos tan diferentes que realmente no tenemos nada que ofrecer que pueda ser de beneficio. Sentimos que, a menos que tengamos la oportunidad de comprender a fondo al \u201cotro\u201d, realmente no tenemos lugar para hablar en la plaza p\u00fablica, o para llegar a una relaci\u00f3n personal. O tal vez lo intentamos y somos rechazados. Nos desconectamos a\u00fan m\u00e1s, temerosos de parecer que estamos juzgando a aquellos que no son como nosotros, cuyas vidas parecen tan diferentes a las nuestras. <\/p>\n

Tememos ser percibidos como cr\u00edticos en una cultura de tolerancia. Nos preocupamos de herir sin darnos cuenta a otros que han sufrido con lo que decimos o hacemos si decimos la verdad o nos paramos fuera de la cl\u00ednica, por lo que permanecemos en silencio y nos mantenemos apartados. Queremos parecer accesibles. El resultado es que nos encontramos sin oportunidades para hablar palabras de honestidad, esperanza y redenci\u00f3n a las mujeres que luchan, incluso cuando otras personas fuera de nuestros c\u00edrculos comienzan a expresarse de acuerdo con los mismos puntos de vista que tememos expresar.<\/p>\n

Ese es el subproducto de la llamada \u201ctolerancia\u201d, pero la Palabra Viva me llama, como disc\u00edpulo de Cristo, a un terreno m\u00e1s elevado. \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u00bb No es la idea de tolerancia de nuestra cultura, sino m\u00e1s bien amor<\/em> lo que busco, porque yo mismo he sido amado (1 Juan 4:19).<\/p>\n

Amor suficiente para cubrir<\/h2>\n

Mi Dios se ensuci\u00f3, se rompi\u00f3, se despleg\u00f3, debido a su<\/em> gran amor por m\u00ed ( 1 Juan 4:10). Se comprometi\u00f3 conmigo, cuando yo no lo deseaba, cuando en realidad yo era su enemigo (Romanos 5:8). \u00c9l sufri\u00f3 por m\u00ed, para que yo pudiera vivir con \u00e9l gozosamente para siempre (1 Pedro 2:24). Resucit\u00f3 para que en \u00e9l yo pudiera resucitar a la vida eterna (Juan 6:40). \u00c9l intercedi\u00f3 por m\u00ed cuando no ten\u00eda opciones, ni opciones, ni salida de mi pecado. \u00c9l todav\u00eda intercede por m\u00ed<\/em> (Romanos 8:34; Hebreos 7:25). <\/p>\n

\u00bfCu\u00e1n profundo y cu\u00e1n ancho y largo y cu\u00e1n alto es su amor? Es tan grandioso que nunca conoceremos la mitad de \u00e9l: este tipo de amor que busca, anhela, se inclina, extiende la mano, eleva e intercede. Este amor evang\u00e9lico es tan amplio que cubre mis intentos vacilantes cuando me comprometo.<\/p>\n

Debido a este gran amor, puedo amar a mi pr\u00f3jimo en la forma en que desear\u00eda ser amado si tuviera miedo y sola y sent\u00eda que no ten\u00eda otras opciones. <\/p>\n

Puedo orar, orar de verdad, por mi pr\u00f3jimo no nacido, porque el coraz\u00f3n de Dios late por los que no tienen voz y est\u00e1n desprotegidos. <\/p>\n

Puedo decir la verdad con amor en la plaza p\u00fablica, comprometido, con una sonrisa, inclin\u00e1ndome, escuchando y respondiendo a las preocupaciones y pensamientos diferentes de personas reales. <\/p>\n

Puedo pararme afuera de la cl\u00ednica e interceder, tanto en oraci\u00f3n como con palabras y literatura, ofreciendo a quienes lo deseen, as\u00ed como a quienes no, la oportunidad de perderse una situaci\u00f3n potencialmente devastadora. decisi\u00f3n. <\/p>\n

Puedo dar generosamente mi tiempo y dinero a personas necesitadas y organizaciones que apoyar\u00e1n sus elecciones vitales. <\/p>\n

Puedo tomar unos minutos para hablar con mi gobierno sobre mis vecinos no nacidos y sus padres, creyendo con todo mi coraz\u00f3n que cada vida es valiosa y que Dios mismo empu\u00f1a el mazo y sostiene el reloj, mientras que yo soy libre de simplemente decir la verdad en amor a aquellos que tienen o\u00eddos para o\u00edr, y nunca s\u00e9 qui\u00e9nes pueden ser. La gente mira la apariencia exterior, pero \u201cel Se\u00f1or mira el coraz\u00f3n\u201d (1 Samuel 16:7). <\/p>\n

Puedo considerar el cuidado tutelar o la adopci\u00f3n como formas en mi vida de decir que ning\u00fan ni\u00f1o es verdaderamente no deseado.<\/p>\n

Estoy aprendiendo a ser<\/em> pro- vida.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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