{"id":7610,"date":"2022-07-26T09:09:46","date_gmt":"2022-07-26T14:09:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-justificacion-es-la-puerta-no-el-jardin\/"},"modified":"2022-07-26T09:09:46","modified_gmt":"2022-07-26T14:09:46","slug":"la-justificacion-es-la-puerta-no-el-jardin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-justificacion-es-la-puerta-no-el-jardin\/","title":{"rendered":"La justificaci\u00f3n es la puerta, no el jard\u00edn"},"content":{"rendered":"
\n

Las glorias de Cristo no se limitan a las glorias de su obra en la justificaci\u00f3n. De hecho, la justificaci\u00f3n es una llave de oro a los tesoros inagotables de la gloria divina. Instruir a los cristianos en que la justificaci\u00f3n es el crescendo de nuestras alabanzas los instruye para detenerse en la puerta del palacio. Pero no estaban destinados a detenerse. Estaban destinados a pasar. Estaban destinados a vagar libremente a trav\u00e9s de innumerables habitaciones que albergan las bellezas de Dios.<\/p>\n

Y las habitaciones son literalmente innumerables<\/em>. Ese es el significado de la infinitud<\/em> de Dios. Y es por eso que tomar\u00e1 eternidad<\/em> para ver todas estas habitaciones llenas de tesoros. La justificaci\u00f3n es la clave de cada habitaci\u00f3n. No hay entrada sin ella. Pero la clave no es la habitaci\u00f3n. La puerta no es el palacio. El precio no es el premio. La cruz no es la corona. La gloriosa obra de la redenci\u00f3n no es la Persona ni sus riquezas. \u201cCristo padeci\u00f3 una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios<\/em>\u201d (1 Pedro 3:18). \u00a1A Dios!<\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s glorias<\/h2>\n

Toda una secci\u00f3n del palacio de la gloria divina se llama el sector de la santificaci\u00f3n<\/em>. All\u00ed se exhiben maravillas y bellezas de la obra divina. El mapa b\u00edblico que gu\u00eda nuestra mente a trav\u00e9s de este sector es mucho m\u00e1s amplio que las partes del mapa que nos llevan a las maravillas de la justificaci\u00f3n. La puerta requiere menos espacio que el jard\u00edn. <\/p>\n

Jes\u00fas no muri\u00f3 para que levant\u00e1ramos nuestras tiendas en el Calvario. Muri\u00f3 para llenar el mundo, \u00e9ste y el nuevo, con su santidad reflejada. Muri\u00f3 para abrir la puerta de la santificaci\u00f3n personal y universal. Muri\u00f3 para que no fu\u00e9ramos incinerados por la gloria de Dios, sino que pas\u00e1ramos la eternidad reflej\u00e1ndola con alegr\u00eda. \u201c\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia<\/em>\u201d (1 Pedro 2:24). La gloria de la justificaci\u00f3n sirve a las glorias interminables de la santificaci\u00f3n.<\/p>\n

Por lo tanto, hacer de la magnificencia de la justificaci\u00f3n el crescendo constante de la vida o la predicaci\u00f3n o la adoraci\u00f3n o la meditaci\u00f3n o el estudio tiene el efecto de disminuir nuestra experiencia de la inmensidad del glorias que Cristo muri\u00f3 para revelar. Dar\u00e9 un ejemplo de mis propios estudios recientes.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es \u201cel Justo\u201d?<\/h2>\n

Supongamos que leo el Salmo 34:15 (\u201cLos ojos de Jehov\u00e1 est\u00e1n sobre los justos, y sus o\u00eddos hacia el clamor de ellos\u201d), y supongamos que llego a esta conclusi\u00f3n: \u201cPuesto que no hay justo, no hay uno (Romanos 3:10 ), esto no puede aplicarse a David, el autor, ni a los creyentes imperfectos.\u201d Entonces, concluyo, se refiere prof\u00e9ticamente al verdadero David, a Jes\u00fas, el \u00fanico \u201cjusto\u201d (1 Juan 2:1). Y luego llevo mi meditaci\u00f3n a un crescendo, regocij\u00e1ndome porque los ojos de Dios miran con favor a Cristo, lo que significa que en \u00e9l estoy a salvo. <\/p>\n

Si hago eso, habr\u00e9 silenciado el punto del Salmo 34:15 que el ap\u00f3stol Pedro retoma cuando cita el Salmo en 1 Pedro 3:12. Pedro no usa las palabras de David para mostrar que la justicia es imposible. \u00c9l los usa precisamente para motivar el uso justo de la lengua al devolver bien por mal y al buscar la paz.<\/p>\n

\u00c9l acaba de dar el mandato a los cristianos: \u201cNo devuelvan mal por mal ni insulto por insulto. , sino por el contrario, bendiga . . .\u201d (1 Pedro 3:9). \u00c9l sigue esto inmediatamente con una cl\u00e1usula suelo como motivaci\u00f3n: \u201c. . . porque<\/em> para esto fuisteis llamados, para que alcanc\u00e9is bendici\u00f3n.\u201d En otras palabras, los cristianos deben amar a sus enemigos (como dijo Jes\u00fas), y parte de su motivaci\u00f3n (no toda) es que obtendr\u00e1n una bendici\u00f3n si lo hacen.<\/p>\n

Luego Pedro cita el Salmo 34. como una garant\u00eda para este tipo de motivaci\u00f3n para un comportamiento tan justo. Comienza la cita con \u00abpara\u00bb. Y la forma en que funciona la cita del Salmo 34 es que modela el tipo de motivaci\u00f3n que acaba de usar: Devuelve bien por mal, para que<\/em> obtengas una bendici\u00f3n. <\/p>\n

Porque \u201cQuien quiera amar la vida y ver d\u00edas buenos, guarde su lengua del mal y sus labios de hablar enga\u00f1o; ap\u00e1rtese del mal y haga el bien; que busque la paz y que la siga. Porque los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre los justos, y atentos sus o\u00eddos a la oraci\u00f3n de ellos. Pero el rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal\u201d. (1 Pedro 3:9\u201312, citando Salmo 34:12\u201316) <\/p>\n

El punto del Salmo en el argumento de Pedro es subrayar la forma en que Pedro motiva la justicia. Pedro hab\u00eda dicho que si devuelves bien por mal, obtendr\u00e1s bendici\u00f3n (1 Pedro 3:9). El Salmo 34 dice que si quieres ver d\u00edas buenos, guarda tu lengua del mal. O, si quieres que los ojos de Dios est\u00e9n sobre ti, entonces haz justicia. O, si no quieres que Dios aparte su rostro, no hagas el mal.<\/p>\n

Este parece ser casi exactamente el uso opuesto del Salmo 34:15 que hice en mi hipot\u00e9tico ejemplo (Nadie puede hacer justicia, as\u00ed que gracias a Dios por la justificaci\u00f3n solo por la fe).<\/p>\n

Casi<\/em> exactamente lo contrario.<\/p>\n

Exactamente lo contrario ser\u00eda la justificaci\u00f3n por la fe. funciona<\/em>. Eso no es lo que Pedro est\u00e1 ense\u00f1ando. Ya ha dicho en 1 Pedro 2:24: \u201c\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia<\/em>\u201d. No \u201cvivimos para la justicia\u201d y luego<\/em> obtenemos los beneficios de la cruz. No. Es al rev\u00e9s. Primero, Jes\u00fas lleva mis pecados en su cuerpo, y luego<\/em> se me da el poder para un comportamiento verdaderamente recto. Amor enemigo real. verdadera transformaci\u00f3n. Uso real de la lengua para bendecir a otros en lugar de insultarlos.<\/p>\n

Pedro no est\u00e1 ense\u00f1ando la justificaci\u00f3n por obras. \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando obras por justificaci\u00f3n. \u00c9l est\u00e1 ense\u00f1ando que, cuando naces de nuevo (1 Pedro 1:23), y Jes\u00fas ha llevado tus pecados en su cuerpo (1 Pedro 2:24), no solo eres rescatado de la culpabilidad<\/em> de tus pecados, tambi\u00e9n fuiste \u201crescatado de los caminos<\/em> vanos heredados de tus antepasados\u201d (1 Pedro 1:18). La sangre de Jes\u00fas compr\u00f3 nuevos caminos<\/em> para ti, no solo el perd\u00f3n por los viejos caminos. La justificaci\u00f3n conduce no solo a un nuevo estado<\/em> de perfecci\u00f3n en Cristo, sino tambi\u00e9n a un modelo de vida<\/em> en el mundo. La justicia imputada conduce a la justicia promulgada. No la perfecci\u00f3n. Por ahora, solo tenemos perfecci\u00f3n por imputaci\u00f3n. Pero la justificaci\u00f3n s\u00ed lleva a un cambio real, tan real y tan cierto que Pedro puede decir que la bendici\u00f3n de Dios viene por eso.<\/p>\n

Alivio de la Culpa y Liberaci\u00f3n del Amor<\/h2>\n

Entonces, uno de los efectos de usar el Salmo 34:15 como un trampol\u00edn inmediato hacia la justificaci\u00f3n (porque \u201cno hay justo, no, ni uno\u201d) es que se pierde la comprensi\u00f3n de Pedro de este Salmo. De hecho, la profundidad y la grandeza de la gloria de la justificaci\u00f3n misma se trunca en el mismo acto de hacerla tan prominente. Esto es cierto porque la justificaci\u00f3n no es principalmente para el alivio de nuestra culpa, sino para la liberaci\u00f3n de nuestro amor. El alivio de nuestra culpa es esencial. Un medio<\/em> esencial. Sin ella, no ser\u00edamos capaces de amar a nuestro enemigo o devolver bien por mal. <\/p>\n

La justicia imputada solo por la fe es preciosa no principalmente porque nos libera de la condenaci\u00f3n, sino principalmente<\/em> porque nos lleva a Dios. Trae el Esp\u00edritu Santo que glorifica a Cristo. Nos libera legal, psicol\u00f3gica y emocionalmente para vivir para Dios. La justicia imputada nos lleva a alabar no solo la justificaci\u00f3n<\/em> de los imp\u00edos, sino la omnipotente transformaci\u00f3n<\/em> comprada con sangre de los imp\u00edos. Esto tambi\u00e9n fue comprado por la sangre. Y sus privilegios en el palacio de Dios, y sus descubrimientos de los tesoros de Dios, y sus reflejos de las glorias de Dios en el mundo, contin\u00faan por los siglos de los siglos. Debido a la imputaci\u00f3n de la justicia de Dios en Cristo, los santos comprados con sangre ser\u00e1n llenos del hermoso y activo fruto de justicia que viene por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios (Filipenses 1:11).<\/p>\n

Las glorias de este logro divino en la vida cristiana no terminan<\/em> con la justificaci\u00f3n. Ellos comienzan<\/em> con la justificaci\u00f3n. La justificaci\u00f3n no es el crescendo<\/em> de la sinfon\u00eda de la gloria de Dios en la vida cristiana; es la creaci\u00f3n<\/em> de la sinfon\u00eda. El mapa de las Escrituras es vasto con las glorias que fluyen de la justificaci\u00f3n. Los diez mil caminos de la verdad b\u00edblica no conducen a la justificaci\u00f3n como meta, sino a la justificaci\u00f3n como puerta. Y m\u00e1s all\u00e1 de ella, y por medio de ella, son inagotables los tesoros de Cristo y las glorias de Dios. <\/p>\n

Pedro no us\u00f3 mal el Salmo 34:15. Nos mostr\u00f3 el verdadero camino hacia la plenitud de las glorias de la vida en Dios: las glorias tanto de la puerta como de las \u00abriquezas inescrutables\u00bb del palacio.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Las glorias de Cristo no se limitan a las glorias de su obra en la justificaci\u00f3n. De hecho, la justificaci\u00f3n es una llave de oro a los tesoros inagotables de la gloria divina. Instruir a los cristianos en que la justificaci\u00f3n es el crescendo de nuestras alabanzas los instruye para detenerse en la puerta del … Continuar leyendo \u00abLa justificaci\u00f3n es la puerta, no el jard\u00edn\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7610","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7610"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7610\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}